《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程，寫出四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。下面是小編給大家整理的紅樓夢章節(jié)的讀后感5篇，希望對大家有所幫助。

紅樓夢第一章回讀后感1

今天我讀了紅樓夢的第一章。

這一張主要講的是：一塊美玉投胎變成了一個小男孩，生在賈府中，因為他出生時口中含著一塊玉，所以取名叫賈寶玉，他聰明活潑，深得別人的喜愛。有一天，林黛玉也來到了這地方，當賈寶玉得知這個妹妹身上沒有玉時，氣得把身上的玉取下來摔在了地上……

讀了這個故事之后，我知道了玉是十分稀有的東西。

紅樓夢第一章回讀后感2

一卷紅樓夢萬艷悲，花月吟盡斷腸夢。――題記

初讀《紅樓夢》時，并不能完全讀透它，只覺得有趣，對其中的內容也是一知半解。直到如今，我才稍微讀懂了它的意思。

我總是沉浸在書中豐富的詩詞文曲，性格各異的人物，精彩動人的描寫，扣人心弦的故事情節(jié)。而最讓我佩服的是曹雪芹的筆下總能寫出一個個鮮明的角色，而且他的文章雖淺，其意則深。似乎每個角色，每句話都深嵌我心。

紅樓夢第一章回讀后感3

“誰能許我佛桑花期，不棄亦不離?誰能許我長樂安寧，無憂亦無懼，夢一世歡喜?”

—題記

《紅樓夢》是一本奇書，是一出愛而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發(fā)現(xiàn)寫的并不是愛情悲劇如此簡單……

本書開頭是一個神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是注定的。就當這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她并沒有什么惡意。后當鳳辣子含笑前來，后又悲悲戚戚時，我感到這人是何等的虛假!再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。

看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到后來，卻發(fā)現(xiàn)寶玉雖然風流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啟發(fā)。

其實我很不贊同高鶚的續(xù)寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚，懷著深深的思念去世，不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個為情所困的俗世女子。

在紅樓夢里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書里的人物思想的'深處都蘊含著不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色?；仡^看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。

“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢?！?/p>

紅樓夢第一章回讀后感4

花了半年，終于把《紅樓夢》這個大部頭啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蔣勛的解讀，讀完之后最大的感受，就像蔣勛說的那樣，它像是一本佛經(jīng)，無時不刻的在點化我們。

凡事不要太糾結，太偏執(zhí)。

十二金釵中，有個叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長的也好看，后來家道沒落出了家，被賈家供養(yǎng)在攏翠庵里修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰都覺得low，只有自己品味最高。賈母邀請劉姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌棄農(nóng)村來的臟兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒制而成的。

蔣勛對這一段的解讀非常精彩，作為一個出家人，最應該修行的就是無分別心，也就是《金剛經(jīng)》里那句：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。妙玉可能每天都要無數(shù)次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過的一個杯子，她都覺得惡心，甚至要丟掉?？梢娬嬲男扌胁辉诳陬^，不在表面，不在形式，而在于當你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時候，你要怎么面對。

把所有給你帶來痛苦的事情，都看作是人生必經(jīng)的修行。那些讓你糾結的、放不下的，都是來度化你的。對世間萬物，要做到無分別心。

感覺這一條和心理學上的“吸引力法則”有點相通的地方，就是說你關注的事情，往往會一直縈繞在周圍。你戴了一串“潘多拉”，然后發(fā)現(xiàn)大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”;你覺得自己最近運氣特別好，然后好事就會接二連三發(fā)生;你覺得自己特別好欺負，然后發(fā)現(xiàn)這個誰擠兌你了，那個誰又背后捅了你一刀。

人生已經(jīng)如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來正能量的事情上，對于求而不得的東西，淡然一點，想開一點。人心本來就是叵測的，你我都一樣，沒有誰比誰更高級，無謂的堅持其實是一種偏執(zhí)，偏執(zhí)演變成偏見，再帶來歧視、不滿、憤懣、怨恨。這一切都讓我們變得不美麗。

故事的后來，妙玉掉到一個巨大的悲劇中：在賈府被洗劫的時候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這么一個有潔癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的東西，終究都會失去。

另外一個書中典型的例子，就是潑辣能干的王熙鳳，賈府上上下下三百多號人，都對她服服貼貼。對外，她有高超的管理技能，雖然目不識丁，讀后感。但府里大大小小的事情，她事無巨細一清二楚。用現(xiàn)在的話說，她在人力資源管理、財務管理、危機公關、行政后勤等方方面面都展現(xiàn)出了驚人的天賦。對內，她還有著超強的控制欲和嫉妒心，在家說一不二，牢牢的把握著話語權和財權，賈璉在他面前是絕對的“妻管嚴”。

書中給她的判詞是“機關用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對象還都是傭人的老婆。。。隨后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說明了哪里有壓迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——權利和財富，也隨著賈府的沒落付之一炬。

所以活著，還是佛系一點的好。

紅樓夢第一章回讀后感5

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”

用“辛酸淚”來概括洋洋灑灑一百二十回的古典巨著《紅樓夢》，是再精妙不過的!但只再想問一句：“紅樓一夢為誰癡，澀淚一把誰堪忍?”想是對此著的一些個人看法。

關于大觀園

大觀園不僅是一座普通富貴國親的園子，更是一部見證了寧榮二府興衰的書!

從元春嫁進深宮，寧榮二府花巨資修建這座省親別墅，到最后變成鬧鬼的荒園。這之間，有寶玉“對額動諸賓”的機靈，“投鼠忌器瞞臟”的情義，“杜撰芙蓉誄”祭晴雯的柔情;有黛玉“埋香冢泣殘紅”的多情，中秋夜與湘云“凹晶館聯(lián)詩”的才華，亦有“焚稿斷癡情”的癡氣;有寶釵“出閨成大禮”的悲切，老祖宗“兩宴大觀園”的氣派，湘云“醉眠芍藥?”的無邪，劉姥姥“醉臥怡紅院”的詼諧，鳳姐“抄檢大觀園”的威風，更有園內眾姊妹們“共結海棠社”的佳話!

偌大的一個大觀園，鎖著一段段恩恩怨怨，一樁樁愛恨情仇，一滴滴辛酸眼淚，一陣陣歡聲笑語……這是個何等富貴的家族，何等精致的園子!

竟沒想到結局竟是死的死，嫁的嫁，出家的出家，離鄉(xiāng)的離鄉(xiāng)，留下那一個往日充滿陽光、笑語，如今荒涼，鬧鬼的空園!

這豈僅僅是寧榮二府衰敗的歷程，也是“賈、薛、王、史”四大家族從興到衰的寫照，更是對封建大家族的封建思想的極大諷刺!

關于金陵十二釵

對于金陵十二釵，曹雪芹是有偏見的。諸如秦可卿、元春、巧姐這三人，幾乎是除了了解她們的身世之后就什么也不知道了，包括她們的性格，皆一概不知。

喜歡薛寶釵，是因為她那首《憶菊》中的“空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知”這一句。喜歡她的隨遇而安。然而，她卻受封建教化思想太重、太深，遇事太“隨”，全然不像探春那樣有主見，敢于斗爭，最終嫁了寶玉，孤苦一人守著空房。

對于林黛玉，也只有用她那句“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”來形容了。我不喜歡這樣一位多情、多淚又清高自傲的女子，對于凡世不屑一顧，卻為塵世肝腸寸斷!

真正喜歡的，是史湘云的豁達!她的身世遭遇幾乎與林黛玉相同，卻從不把悲傷放在心上，灑脫地面對一切，開開心心地過日子，甚至到最后的守寡，也是坦然從容，不比林妹妹，總有流不完的淚。

另一人自然是王熙鳳——這個小說中塑造的最經(jīng)典的角色!她的出場、鐵檻寺弄權、潑醋打平兒、借劍殺人、抄檢大觀園……這個性格剛烈、直爽，甚至被有些人認為是“潑辣”、“陰險”的璉二奶奶，是寧榮二府有一無二的，更是封建家族有一無二的女強人!喜歡鳳姐的脾氣，不嬌柔造作;只可惜這樣一個女子，要強、好勝了一輩子，到頭來遭人冷眼，曲解了她的心，孤苦一人走上了黃泉路，這個昔日威風大震寧榮府的王熙鳳，可憐一生為家計爭強，卻是“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”!

我一直以為，《紅樓夢》寫金陵十二釵，是極具悲劇色彩的，它勝于四大家族由興到衰的程度!它寫迎春、元春、王熙鳳、林黛玉的死，寫惜春的出家，探春的遠嫁，以及巧姐的離家，妙玉的遭劫，湘云的守寡——這些無不從女子的角度剖析了當時社會的現(xiàn)實，她們一生的悲劇命運，想來用林黛玉的一句詩來描繪，是極好不過的，那便是“冷月葬花魂”……

關于通靈玉

要說寶玉的這塊通靈玉，自然要從說寶玉開始。

小說中“甄”、“賈”二寶玉，即“真寶玉”和“假寶玉”。甄寶玉幼年雖和賈寶玉一樣喜歡同眾姊妹們玩，但后來變得正經(jīng)好學，搞得滿腹經(jīng)綸，而他最后的結局小說并沒有交代，他是否考取功名，我們也無從得知。

而賈寶玉生性聰慧，卻是個不思進取之徒。糊糊涂涂地過了一生，后經(jīng)仙人指點，方看破紅塵，用心讀書，中了鄉(xiāng)試后出了家。

對于甄寶玉下落的留白，是十分高明的!這實在是應了太虛幻境入口的一幅對聯(lián)：

“假作真時真亦假，無為有處有還無。假去真來真勝假，無原有是有非無。”

而小說的最后一回，是確切地點出了“寶玉即‘寶玉’也”?！@個結局，對于每個認認真真讀了《紅樓夢》前一百十九回的人真真切切是當頭一棒!我自己讀到此處時，是鼻子一酸，有想哭的沖動的!

在第一回中，寫道“就將此蠢物，夾帶其中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷”。一直以為寶玉的通靈玉才是那青埂峰上的石頭……

小說的第九十四回，是整個故事的轉折點。從寫怡紅院十一月開了株海棠花，到寶玉的通靈玉莫名其妙地丟失，之后就凈是些稀奇古怪的事——寶玉成了呆子，大觀園鬧鬼，寧府被抄了家當，鳳姐撞了秦可卿的鬼魂……

一塊石頭就這樣“枉入紅塵幾許年”，讓塵世女子為它落淚、歸天、受冤，讓寧榮二府妻離子散，最終卻“塵緣已滿，攜歸本處”，落回青埂峰——這樣無情的結局定是叫作者本身也是“不忍而為之”的，不然，他怎會將這石頭的歸宿安排在與“情根峰”諧音的“青埂峰”!

關于后四十回

曹雪芹將《紅樓夢》著到第八十回，故事的一部分結局已初露端倪，但高鶚補的后四十回卻是硬生生地將曹雪芹的設想一一更改!

論對這個故事的下手，曹雪芹無疑是要比高鶚“狠”的!他的原意定是要讓寧榮二府全部敗光，只有高鶚不忍心這樣，于是讓“將來蘭桂齊芳，家道復初”;曹雪芹狠心要讓香菱活活被夏金桂害死，高鶚卻把夏金桂弄死，把香菱扶了正;曹雪芹下決心要把湘云配給寶玉，高鶚卻舍不得冷落了寶釵……

這也許是高鶚一人比不上現(xiàn)在的“紅學會”，看不太出前八十回中的玄機，就像他不知道曹雪芹為鳳姐結局安排的“一從二令三人木”是怎么個死法，就只好讓她草草地、莫名其妙地死了!(此詩句至今未有人猜出曹雪芹的本意是要叫鳳姐如何死法)

但也許，中國歷史上也僅有高鶚一人忍心讓林黛玉死!這一死，將寶黛二人的愛情悲劇升華到至高點，勝于一切其他結局——這點，恐怕是高鶚補得最成功的一段了!

然而我卻覺得，補的四十回雖算不上完美，但讀來卻更叫人寒心、悲涼——這是發(fā)自內心的感觸，卻不知如何說出個“為什么”來，也許，正是應了這句話：“殘缺也是美?！?/p>

——而《紅樓夢》本身，不也是一個殘缺嗎!

《紅樓夢》，真是一部讓人看了不禁流淚的人間悲劇!我們隨著這塊頑石，一道游歷了塵世的風風雨雨，體會了一番兒女柔情，感悟了一段愛恨情仇，見證了一部曠世悲劇!

有道是：

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”

后記：

這些的確都是自己的看法，雖然有些地方可能出錯!

寫《紅樓夢》的讀后感，我認為首先要擁有的，是勇氣!這勇氣，并不單指你是否敢于評價這本巨著，敢于部分否定這本巨著(高鶚的后四十回補本);而是要看你是否敢于創(chuàng)新——打破《紅樓夢》讀后感的一貫傳統(tǒng)，只從“賈、薛、王、史”四大家族的興衰和寶黛二人的愛情悲劇切入。

其實，細讀《紅樓夢》，會發(fā)現(xiàn)大觀園、金陵十二釵、寶玉，包括小說自身在內的四個結局，是最能體現(xiàn)《紅樓夢》的魅力的!所取的四個小標題下的文字，段段其實都提出了“紅樓一夢為誰癡?”這一問，反復地點題。所以個人認為，這篇讀后感歷時兩天，寫得算是成功的!

《紅樓夢》，真的只有待到讀完了她才會發(fā)現(xiàn)其靈魂的深邃，怪道人們說：“作為一個中國人，不讀《紅樓夢》，簡直是種精神上的極大浪費!”

我承認，自己已經(jīng)對她愛不釋手了，不然，就算叫我死，也是做不出這篇讀后感的!