《家》是巴金所著的一本經(jīng)典文學(xué)作品，這本書中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對后來的家族小說創(chuàng)作起了極強(qiáng)的示范作用。下面是小編為大家整理的2022年巴金小說《家》收獲五篇，希望能幫助到大家!

2022年巴金小說《家》收獲1

我想這書最適合青春的人去讀，十八 九歲，剛?cè)胧朗?，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的`人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式?？磿鴷r，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運(yùn)的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。

我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。

再來說說這本書。

這本書很難說是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。

此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

而總體來說，語言敘述性很強(qiáng)，并有張有簡，很流暢，點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。

我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。

2022年巴金小說《家》收獲2

激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個封建大家族高家的故事。

高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。

大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。

二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。

覺新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業(yè)!

高家，是一個舊社會常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!

覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!

巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫了在新思想的推動下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強(qiáng)勢，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇。

2022年巴金小說《家》收獲3

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。小說中人物有七十來個，其中既有專橫、衰老又腐朽的封建家長制代表高老太爺，荒淫殘忍的劊子手馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，敢于和封建專制反抗的剛烈丫頭鳴鳳，溫馴善良的小姐梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺，以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺新，作為長房長孫，雖然也受過五四新思潮的激蕩，卻因深受封建倫理的熏染，鑄成了他委曲求全的懦弱的順從性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，又屈從于封建勢力的壓力。他的一生都在矛盾痛苦中度過。覺新的悲劇，不可推他自己的懦弱有卸的責(zé)任。但是，將這一切過錯都推給覺新，似乎也太殘忍了。他如果不出生在這樣的家庭，他如果不是長房長孫，他的人生還會是這樣嗎?可是，他就出生在這樣所謂的“富貴之家”，又偏偏是長房長孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗?fàn)帯＿@就是他的悲劇之處，時代的逼迫把他壓得喘不了氣，舊制度把他推向了不歸路。

三弟覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅定。他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡。但是，覺慧并沒有因此而放棄對封建禮教的反抗，最終，他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家。也許他會變的不富有，但等待他的將會是屬于他的天空，一片嶄新的天空。

丫頭鳴鳳，為愛不甘被安排婚姻，最終以死向封建專制抗議，純潔剛烈的形象深入人心。雖然她死了，但是她卻堅持了自己的意志，也給人們做了個榜樣。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。社會總是不斷進(jìn)步的，它不會被任何東西所羈絆。巴金先生用自己的創(chuàng)作向舊社會舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明。我們雖然不在那個年代，但那種敢于和違背道德倫理和封建的思想，永遠(yuǎn)值得我們每個人學(xué)習(xí)。那種為愛犧牲的精神，雖然不是很正確，但是也說明了一個人對愛的執(zhí)著，對愛的專心。

2022年巴金小說《家》收獲4

讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。

我用了兩天的零碎時間讀完了這部小說。它所引起的感覺跟我之前看電影時是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。

《家》是一部記錄一個正在崩壞的資產(chǎn)階級家庭的全部悲歡離合的歷史。這個在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心斗角、壓迫與不公，但又因處于新文化運(yùn)動的開始時期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說中涌動的激流。而其中最動人心弦的是，一群年輕可愛的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免于死亡。因此小說中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的呼聲，把斗爭的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，并暗示它必將走向滅亡的道路。

僅僅在這么一個大公館里，就有了那么多不同的命運(yùn)，而更多的是悲慘的命運(yùn)。覺新的順從、鳴鳳、梅芬、瑞鈺的慘死。都讓人沉浸與悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是靜得讓人不敢喘息的，祖父舉箸，他人方舉。因?yàn)樽娓冈谶@個家族中處于最高地位，代表著不可抗拒的權(quán)力。于是封建的等級制度與專斷淹沒了一個家庭的融洽與歡樂。還有，在瑞鈺臨產(chǎn)的時候，覺新竟被以婦人在家生產(chǎn)會讓長輩的靈柩有血光之災(zāi)的鬼話要求把瑞鈺搬到城外!最后導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死!這又是什么荒唐的封建禮教!竟把人推向絕路!

就如 巴金先生所說的一樣，“我寫《家》的時候，仿佛在跟一些人一塊而兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們一起哀哭。”我也恨，恨這一切悲劇的緣由，恨這些可惡的封建制度禮教。所以閱讀的時候，我常常在曲折的情節(jié)中，在令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦受壓迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能勝利的事實(shí)?？墒俏也荒芴嫘≌f中的人物說話，只能任由心境壓抑。因而我閱讀的時候沒一刻是輕松的。幸而，小說中有了一個覺慧。他是進(jìn)步的，覺醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指責(zé)大哥覺新的“作揖主義”，他反抗家中腐朽落后又壓迫人的一切。于是他的覺醒意識時時促使他在言語上的搏擊。而隨著矛盾的激化，他的言語確實(shí)起到了打擊的作用。最后他離家，出走于更廣的空間。于是，仿佛一個舊的落后的封建時代在他背后落下了帷幕，另一個新的光明的時代在他的面前升起!!

2022年巴金小說《家》收獲5

巴金是中國近代的著名文學(xué)家，而他的代表作《家》是被我們熟知的作品，通過閱讀這本書，我們看到了封建時代大家庭的腐朽，人們深受思想的毒害，帶給人們?nèi)松牟恍?。今天，我們受到明主主義思想影響，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不懼怕一切阻礙，但是在舊時代是不能的，例如巴金的《家》中的長子覺新，就是因?yàn)榘k婚姻而不敢追求自己的幸福。

《家》圍繞成都的封建大家族高家展開，高家的孫子輩有三個男丁，覺新、覺民、覺慧，覺新在上初中的時候，由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢梅芬，不僅自己沒能獲得幸福，而且這個女孩嫁人不到一年便守了寡，從此背負(fù)上了一生的不幸，從覺新和梅芬的愛情悲劇中，我們看到了封建思想對人們的毒害之深，棒打鴛鴦這種事在那個時代已經(jīng)是平常事，人們想要自由戀愛是難以實(shí)現(xiàn)的。而接受了新思想的青年覺民和覺慧則完全不一樣，他們認(rèn)為大哥是一個迂腐的人，沒有勇敢的追求自己的幸福，因此覺新仍然是守舊主義的維護(hù)者。

在封建思想根深蒂固的高老太爺心中，一切都應(yīng)該聽從他的安排，因此也為覺民安排了一樁婚事，但遭到了覺民的抵制，為了解決問題逃出了公館，與大哥覺新的做法完全不同，他是接受了明主主義思想觀念的人。而這是我們應(yīng)該贊揚(yáng)的，人們本來就應(yīng)該為了自己的幸福而斗爭，努力的去爭取。

讀了這本書，我們看到了五四時期人們在思想觀念上的巨大變化，新舊這種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人開始為了自由和平等而斗爭，就像覺慧參加到游行的隊伍一樣，是出于思想的反抗。.覺新的戀人梅芬年紀(jì)輕輕變抑郁而終，她本來是一個應(yīng)該得到幸福的人，卻在封建家庭的干涉下成為了時代的`犧牲品，是一個可悲的女人。

巴金用一家三兄弟的成長反應(yīng)了封建思想和制度對生命的摧殘，歌頌了青年一代人明主主義的覺醒和敢于反抗的意志!