《鏡花緣》主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書(shū)，和男子同樣參加考試。它反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫，尤其是對(duì)于纏足、穿耳這些摧殘人類(lèi)肢體的行為，表示憤怒的抗議。下面是小編為大家整理的小說(shuō)《鏡花緣》優(yōu)秀讀書(shū)感悟，希望能幫助到大家!
小說(shuō)《鏡花緣》優(yōu)秀讀書(shū)感悟1
近日以來(lái)因?yàn)樽x書(shū)節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。
話說(shuō)入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感觸，那是百花仙子與百草仙子無(wú)意交談間出現(xiàn)的?！安恢∠膳c這玉碑可能有緣?可惜我們雖成正果，究系女身，將來(lái)即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或具是儒生，無(wú)一閨秀，我輩豈不減色?”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色?真的是女性無(wú)用嗎，還是時(shí)代沒(méi)給她們機(jī)會(huì)。女子無(wú)才便是德，這貫徹那男尊女卑時(shí)代的名言。無(wú)數(shù)才女若非武則天開(kāi)放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長(zhǎng)河里了。
除此之外，嫦娥這號(hào)人物的設(shè)定也讓我徹底對(duì)她的好影響翻篇，那個(gè)傳說(shuō)中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中?還是凡事物皆有雙面性?就不從而知了。
而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開(kāi)端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開(kāi)放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴，放下自身原則，實(shí)在讓人無(wú)法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實(shí)令我十分敬佩。這是堅(jiān)守，尊敬自己的表現(xiàn)，值得讓人去敬佩，去學(xué)習(xí)!
墜入凡塵后也寫(xiě)了百花仙子(唐小山)的父親唐敖女兒國(guó)，君子國(guó)，無(wú)腸國(guó)等的種種經(jīng)歷，體現(xiàn)了人情冷暖，世間善惡……
總而言之，作者李汝珍寫(xiě)的這本小說(shuō)真的極好，鏡花水月。其神幻會(huì)寫(xiě)的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
小說(shuō)《鏡花緣》優(yōu)秀讀書(shū)感悟2
李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許，如：
一、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和。
二、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。
三、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣(mài)弄自己所學(xué)。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。
《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿，以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng)，而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì)，為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利，而多一點(diǎn)施舍，像君子國(guó)般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國(guó)般喜歡賣(mài)弄?社會(huì)要進(jìn)步，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭(zhēng)，哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?
想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
小說(shuō)《鏡花緣》優(yōu)秀讀書(shū)感悟3
以前，只記得這是部金童和百花仙子的愛(ài)情故事，然后看看百度百科，看看評(píng)論，趁著空閑，不知不覺(jué)就看完了
其實(shí)，緣起很簡(jiǎn)單，金童遇上百花，其實(shí)他們的下凡我覺(jué)得錯(cuò)誤很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄儾活櫼磺械膼?ài)情，不顧一切用了觀音的仙露，不顧一切得罪風(fēng)神甚至羞辱她，不顧一切讓十二花仙為他們犯錯(cuò)，最后花氣外泄，四時(shí)紊亂，最后他們的正確也很簡(jiǎn)單，他們不再以為自己的愛(ài)情就是一切，更考慮了十二花仙，桃子梅子兩個(gè)，最后的結(jié)局描寫(xiě)的很淡，甚至我已開(kāi)始看評(píng)論真的覺(jué)得他們無(wú)情了，但是，雖說(shuō)神仙無(wú)情，可是無(wú)情怎么會(huì)是神仙，他們相視而笑，他們講感慨，真正的愛(ài)情最后總會(huì)漸入平淡，不需要那么轟轟烈烈我覺(jué)得也很好，這是一種成熟吧，畢竟能力越大責(zé)任越大，百花仙子和金童，怎么也是有自己的職責(zé)的，要是沉迷愛(ài)情，后果不堪設(shè)想，最后的他們，讓人很想祝福，祝你們幸福~
武則天，其實(shí)這個(gè)角色我個(gè)人很喜歡，為萬(wàn)民設(shè)想，他們做的不好，我就取而代之，我可以帶給萬(wàn)民福祉，今日你在朝堂上無(wú)法敗我，他日更如何打敗我的盛世王國(guó)，霸氣，傲氣，更是能力，不接受煉丹，不接受紫河車(chē)，其實(shí)狐仙已經(jīng)被百里巧度的很善良，或者說(shuō)一開(kāi)始只是偏激的善良，敢愛(ài)敢恨，有能者居之，在這樣的一個(gè)時(shí)代，霍亂超綱，其實(shí)還是蠻大的罪名，禮教誤人，開(kāi)放才能生存，最后二人會(huì)不會(huì)延續(xù)知己之情，其實(shí)，很期待，百里巧避而不出，看著很替她難過(guò)，總會(huì)想著他們會(huì)有一段情，就算在天上，還是會(huì)有些可能性吧
風(fēng)神，固執(zhí)癡情，雨神，和她是一樣的人，只是，他們又不太一樣，我總覺(jué)得金鳳的任性有很大一部分要怪魯克，寵溺放任，喜歡一個(gè)人不是單純地對(duì)她好，更是要交心，在這個(gè)方面我覺(jué)得風(fēng)神好膚淺，只看臉蛋，雖然雨神的臉蛋也不錯(cuò)，他們?nèi)狈π牡慕涣鳎詈笙嗤诮?，也不錯(cuò)，假若真的有緣，天庭重新相處，說(shuō)不定還是有未來(lái)的，誰(shuí)說(shuō)不是呢?
之洋，傻傻的很幸福，最后還是舍不得，放棄自由，廝守終生，你們可以一起看星星，執(zhí)子之手與子偕老，結(jié)局很平淡地帶過(guò)，卻還是讓人會(huì)心一笑。
花仙子們，有孝心一片，有癡心錯(cuò)付，有為國(guó)為民，各種經(jīng)歷，混在各種各樣離奇的國(guó)家，感覺(jué)很新奇，她們只是太過(guò)重視和百花的感情了，最后更是不懼危險(xiǎn)一起抵抗外敵，這未嘗不是一段不錯(cuò)的經(jīng)歷
我總是很喜歡喜劇的結(jié)局，好人幸福，壞人痛苦，這里的壞人，就是復(fù)仇心蒙蔽難以逃脫的九世奴隸和九世乞丐了，人生本是夢(mèng)一場(chǎng)，愛(ài)情本是虛幻，雖然這么說(shuō)，我還是希望有一場(chǎng)好夢(mèng)，更擁有一場(chǎng)轟烈至平淡的愛(ài)情，我就是一個(gè)俗人，我不信來(lái)生，只求今生，待我長(zhǎng)發(fā)及腰，少年娶我可好?
小說(shuō)《鏡花緣》優(yōu)秀讀書(shū)感悟4
今天晚上，我終于把《鏡花緣》這本書(shū)讀完，它不僅給予了我快樂(lè)，還給予了我人生的道理。
《鏡花緣》這本書(shū)主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥(niǎo)大仙和百獸大仙都把鳥(niǎo)獸叫來(lái)給王母娘娘助興。可是只有百花仙子沒(méi)有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開(kāi)放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開(kāi)花，你開(kāi)了，就下凡去。”
幾百年后，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情，她讓花園里一百種花一齊開(kāi)放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好，最后只好照辦了，終于百花仙子知道了，自動(dòng)飛下了人間，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。
百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家，在唐敖一次漫長(zhǎng)的國(guó)外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子，從此她們過(guò)上了比神仙還快樂(lè)幸福的生活。
這本書(shū)告訴了我許多道理，《鏡花緣》一書(shū)的思想意義十分突出，作者借書(shū)中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)，對(duì)嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過(guò)對(duì)各國(guó)風(fēng)土人情的描述，無(wú)情地批判了好吃懶做、說(shuō)謊、奉承、不學(xué)無(wú)術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)好讓不爭(zhēng)、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定。然而，書(shū)中的一個(gè)更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚(yáng)眉吐氣。
小說(shuō)《鏡花緣》優(yōu)秀讀書(shū)感悟5
長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》是清代文人李汝珍的代表作。
這本書(shū)主要寫(xiě)唐朝武則天當(dāng)政之后，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而眾仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人間，變成女子，因百花瞎子掌管百花不嚴(yán)，犯下過(guò)錯(cuò)也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑?，也不愿再下旨百花齊放。
這部書(shū)歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會(huì)生活和政治地位上平等的對(duì)待。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想。書(shū)中所寫(xiě)的女子，都是有膽識(shí)，有才華，有抱負(fù)，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國(guó)學(xué)者黎江薇、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏?zhàn)舷?，?shù)學(xué)家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對(duì)她們歌頌的意義，在于對(duì)女子長(zhǎng)期被壓迫的歷史批判，對(duì)女子無(wú)才遍是德的封建亂理的否定。
這本書(shū)對(duì)于婦女描寫(xiě)的非常有膽識(shí)才華。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會(huì)，一定會(huì)是眾人的焦點(diǎn)。如果那個(gè)時(shí)候沒(méi)有武則天開(kāi)放女科的她們一樣會(huì)被埋沒(méi)，理想抱負(fù)得不到施展，真是所謂的社會(huì)逼人，幸而我是生在這樣一個(gè)社會(huì)，而不是那時(shí)，否則的話，我想今后的生活也應(yīng)該是默默無(wú)聞。我不想在這個(gè)社會(huì)中埋沒(méi)，所以我要爭(zhēng)取上進(jìn)，讓人們知道我的存在。
