我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。這里給大家分享一些我們與道德同行的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
我們與道德同行1
道德是一個(gè)多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊!所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個(gè)意思吧。
“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)已在全國(guó)廣大未成年人中開(kāi)展。這項(xiàng)活動(dòng)從未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，遵循未成年人的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，動(dòng)員全國(guó)城鄉(xiāng)未成年人，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要一代又一代人不懈努力。當(dāng)代未成年人將承擔(dān)起開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把廣大未成年人培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，是事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的保證。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，黨中央、國(guó)務(wù)院制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，黨的十七大進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)這項(xiàng)工作的高度重視。在廣大未成年人中開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)，是深入貫徹黨的十七大精神，在未成年人中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要載體，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要舉措。
做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。少年時(shí)期是長(zhǎng)身體時(shí)期，也是思想道德觀念形成時(shí)期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長(zhǎng)不可或缺?！暗抡卟胖畮洝?司馬光語(yǔ))，思想道德是未成年人健康成長(zhǎng)的主導(dǎo)，關(guān)系到他們將來(lái)成為什么人，走什么路，能否成為對(duì)社會(huì)有用的人才。要讓未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，就要教育和引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的新一代。
在廣大未成年人中開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)，要貼近未成年人的實(shí)際，按照簡(jiǎn)單易行、切實(shí)可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，在家庭、學(xué)校、社會(huì)參加針對(duì)性、參與性、實(shí)效性強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強(qiáng)道德觀念，打牢道德基礎(chǔ)。
做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。億萬(wàn)未成年人的成長(zhǎng)和發(fā)展，牽動(dòng)著億萬(wàn)家長(zhǎng)的心，關(guān)系到億萬(wàn)家庭幸福。為人父母，誰(shuí)不希望自己的孩子健康平安?而僅僅在生活上關(guān)心他們是不夠的，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，使他們提高鑒別力，增強(qiáng)免疫力，養(yǎng)成自制力，防止錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕，抵制色情、暴力、賭博、毒品等丑惡現(xiàn)象的誘惑，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，避免危害。為人父母，誰(shuí)不希望自己的孩子成才?而僅僅讓他們掌握知識(shí)技能是不夠的，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，讓他們學(xué)會(huì)做人，與他人和諧相處，適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的要求，自立于社會(huì)，充分發(fā)揮他們的聰明才智，真正成為高素質(zhì)人才。孩子有出息，家庭才幸福;家庭幸福了，社會(huì)才安定和諧。
全團(tuán)帶隊(duì)是共青團(tuán)的責(zé)任，服務(wù)青少年是共青團(tuán)的職能。各級(jí)團(tuán)組織要積極配合有關(guān)部門，大力開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。要圍繞“做一個(gè)有道德的人”這一主題，充分發(fā)揮團(tuán)組織的組織動(dòng)員優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)廣大未成年人和社會(huì)各方面踴躍參與，使“做一個(gè)有道德的人”成為影響和號(hào)召?gòu)V大未成年人的響亮主題，成為未成年人思想道德建設(shè)的活動(dòng)品牌。
我們與道德同行2
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧!
道德，先從誠(chéng)信開(kāi)始。富蘭克林說(shuō)：誠(chéng)實(shí)和勉勵(lì)應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”黃金有價(jià)，但誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重!從《狼來(lái)了》這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠(chéng)信的印記，讓我們明白了誠(chéng)信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠(chéng)信無(wú)欺的故事也讓人津津樂(lè)道。也有這樣一個(gè)故事：一次，一個(gè)老太太在麥當(dāng)勞吃東西時(shí)掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過(guò)硬才使原本不太結(jié)實(shí)的牙齒掉了下來(lái)，于是麥當(dāng)勞賠償老太太六十萬(wàn)美元。這件事不但沒(méi)有使麥當(dāng)勞的聲譽(yù)下降，人們反而覺(jué)得這是麥當(dāng)勞誠(chéng)信的表現(xiàn)。從這個(gè)小小的故事中，我們知道了，如果一個(gè)人誠(chéng)信的話，大家都會(huì)愿意相信他;反之，如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他將一個(gè)朋友也沒(méi)有。墨子也曾講過(guò)：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人講是很重要的，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，守信，道德的人吧!
道德，再?gòu)墓?jié)約說(shuō)起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當(dāng)你把米飯倒掉而去吃麥當(dāng)勞的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)這些米飯對(duì)于那些饑餓當(dāng)中的人很重要?難道小時(shí)候那首《鋤禾》白學(xué)了?當(dāng)你開(kāi)這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)我國(guó)也是一個(gè)缺水的國(guó)家?我們每天都離不開(kāi)水。水是生命之泉，難道這樣的浪費(fèi)水不覺(jué)得可恥嗎?科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人，而中國(guó)目前就有13億人口!從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費(fèi)每一粒糧食吧!
道德，希望道德無(wú)處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見(jiàn)?？矗钕壬衷陔S地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個(gè)有道德的人吧!當(dāng)你在勤勞的掃地工剛剛掃過(guò)的大馬路上，扔下一個(gè)馬路上的垃圾，你不覺(jué)得很可恥嗎?馬路都會(huì)哭泣啊!讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧!
我們與道德同行3
做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好!
道德——誠(chéng)信
誠(chéng)信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠(chéng)信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動(dòng)為它澆水施肥。邪惡的人，將誠(chéng)信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的真誠(chéng);如果沒(méi)誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的友情;如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)情。任何想要取得更好成績(jī)的手段就是誠(chéng)信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠(chéng)信，他們也許會(huì)為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無(wú)信無(wú)立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信把!
道德——善良
善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話語(yǔ)，善良更是一段經(jīng)歷?！秳駥W(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說(shuō)得就是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn);母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你;社會(huì)是善良的，因?yàn)樗鼓惴直嫒诵恼嫔泼馈?/p>
如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)心;如果沒(méi)有善良，就沒(méi)我們所謂真心;如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì)有，人人都會(huì)用，但不是對(duì)任何人任何事都會(huì)有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見(jiàn)同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良;當(dāng)孤兒無(wú)家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良;當(dāng)盲人過(guò)馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。
善良是火，點(diǎn)燃生命的燈;善良是燈，照亮生命的路;善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽(yáng)，走向黎明!
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學(xué)問(wèn)。
如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的溫暖;如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的海闊天空;如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過(guò)煅燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒!
讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天!
我們與道德同行4
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來(lái)繼續(xù)走也是一位有德之人。
可有些人就問(wèn)了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說(shuō)：道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
詩(shī)人說(shuō)：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學(xué)家說(shuō)：道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說(shuō)：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機(jī)，好好開(kāi)車。法官說(shuō)：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說(shuō);道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對(duì)的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。
那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說(shuō)的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
說(shuō)了這么多，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
我們與道德同行5
陶行知說(shuō)過(guò)：道德是做人的根本。如果根本一壞，即使自己有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展，需要每個(gè)人既要講究“私德”，也要講究“公德”，要“建筑人格長(zhǎng)城”。我們到學(xué)校里來(lái)，除了要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要緊的是學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)做“真人”。如果我們每天都這樣地激勵(lì)和鞭策自己，就一定能在道德品格這方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
或許會(huì)有人不太明白“公德”和“私德”是什么意思，讓事實(shí)給你們解釋清楚。
先談?wù)劇肮隆薄！肮隆笔窃诠矆?chǎng)所遵守的道德。比如在汽車上，我們應(yīng)該給老、弱、病、殘、孕讓座，或主動(dòng)去幫助他們。有時(shí)看到小偷偷東西，我們應(yīng)該去制止他們，讓他們受到應(yīng)有的懲罰，讓他們改過(guò)自新。
餐廳里也有這樣的事例。比如說(shuō)有的人吃過(guò)飯了不結(jié)帳，偷偷地溜跑了。你說(shuō)這樣的行為好嗎?你們應(yīng)該替老板想一想，人家做生意也有本錢的。老板不但賺不到錢，而且還虧了本。有的顧客對(duì)服務(wù)員大吼大叫，說(shuō)臟話，侮辱人家的人格……我希望每個(gè)人都有一顆“公德”之心。
我再說(shuō)說(shuō)什么是“私德”。
比如這次汶川八點(diǎn)零級(jí)大地震，我從電視上看到那些解放軍叔叔冒著大風(fēng)大雨，走著又滑又危險(xiǎn)的小路，去營(yíng)救那些被埋在廢墟下面的人，他們沒(méi)有想到個(gè)人的安危;還有一些人為了救其他人，失去了自己的親人;還有一位老師為了救自己的學(xué)生，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。給我印象最深的是胡錦濤同志和溫家寶總理親自來(lái)到四川，和人民子弟兵一起營(yíng)救，呵護(hù)那些被困的人，讓四川人感到黨的關(guān)懷和溫暖，有了生存的力量。
那些數(shù)不清的人士在默默地?zé)o私奉獻(xiàn)。我們同時(shí)也可以這樣想，如果沒(méi)有他們無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們的社會(huì)將變成怎樣呢?那些受災(zāi)受難的人又怎樣生存呢?所以我們青少年從小要做一位有道德的人，因?yàn)樽鲆粋€(gè)有道德的人可以讓世界充滿愛(ài)。
我們不但要做一位道德之人，而且也要影響家人、朋友、同學(xué)和每一位公民，都要做一位道德之人。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧，更加美好。
