高考題應(yīng)該已經(jīng)命好了，但不代表這之后的素材你就可以不看了，看看這幾年的命題相對(duì)都沒(méi)那么集中某個(gè)事件，大多都是從一個(gè)宏觀的命題來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，下面小編給大家分享高考作文命題范文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高考作文命題范文1

“巧畫(huà)士農(nóng)工商，妙繪財(cái)神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞?！边@說(shuō)的，便是蘇州桃花塢木刻年畫(huà)了。

侯爹是位老桃花塢藝人，十二歲便在鴻云閣里拜師學(xué)藝。因他在家中排行老六，老一輩人都叫他侯桃六。我們這樣的小輩是斷然不敢如此不敬的，都尊稱(chēng)他為侯爹。

每至新春，侯爹便開(kāi)始走村串鎮(zhèn)，叫賣(mài)年畫(huà)。年幼的我也曾隨著侯爹四處跑。每至一地，油紙一鋪，年畫(huà)一攤，侯爹就用蘇州方言俚語(yǔ)唱開(kāi)了。侯爹的唱詞有些是新編的，當(dāng)然更多的是祖?zhèn)鳎热缒鞘住独鲜笕⒂H》。“年三十夜里鬧嘈嘈，老鼠做親真熱鬧。格只老鼠真靈巧，編掮旗打傘搖了搖。格只老鼠真苦惱，馬桶夜壺挑仔一大套?！甭曇艟d遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，能把人的魂兒勾走。

侯爹的主顧大多是些懷舊的老人兒，當(dāng)然也有被侯爹唱腔勾來(lái)的姑娘小伙兒。每當(dāng)顧客是個(gè)年輕人，侯爹就絮絮叨叨：“大門(mén)貼秦叔寶，臥室里貼《麒麟送子》，書(shū)房里掛《五子奪魁》，可不能貼錯(cuò)!”侯爹說(shuō)上一遍還不夠，總是重復(fù)上兩三遍，弄得小伙們極不耐煩，胡亂點(diǎn)頭應(yīng)是，逃之夭夭。我看見(jiàn)侯爹眉宇間的那絲落寞，侯爹在擔(dān)憂(yōu)著什么。

又是一年新春時(shí)，舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不似舊家時(shí)。

缺了點(diǎn)什么?對(duì)，侯爹的唱腔。

侯爹出門(mén)時(shí)在泥地上滑了一跤，成了跛子，便再也不能出門(mén)賣(mài)年畫(huà)，只能托門(mén)口雜貨店代售，生意也差了許多。

周日晚，我推出姥爺離世前用的輪椅，去侯爹家，想帶老人家出門(mén)呼吸一下新鮮空氣。

抱侯爹坐上輪椅，我感覺(jué)像是抱起了一片在風(fēng)中飄零的落葉。

一老一少默默行于江南水鄉(xiāng)，侯爹突然開(kāi)口：“興兒，以后把這輪椅借給舅爺用，好嗎?”

我點(diǎn)頭應(yīng)是，心中有些疑惑。

輪椅停在一片小湖前，侯爹細(xì)瞇著雙眼，似要看清遠(yuǎn)方，但額頭上那似曬干的葡萄干似的皺紋卻并未舒展多少。侯爹突然來(lái)了一嗓子：“桃花塢木刻年畫(huà)!”

聽(tīng)著，竟有幾分英雄遲暮的凄涼。

“舅爺，您還要輪椅干什么?”我問(wèn)。

“我要賣(mài)年畫(huà)，我怕十年后你們不知道什么是桃花塢，我很擔(dān)憂(yōu)?！?/p>

為什么要擔(dān)憂(yōu)?因?yàn)楹畹鶒?ài)她愛(ài)得深切!

高考作文命題范文2

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒€事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。

上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

泰戈?duì)?，徐志摩，林徽因，三人所?zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗?！皞鞯?，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō)：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)?！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開(kāi)，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?

高考作文命題范文3

波爾塔瓦的瑞典兵潰散了。

進(jìn)攻中途島的日本航母沉沒(méi)了。

《解放黑人奴隸宣言》發(fā)表了。

十一屆三中全會(huì)召開(kāi)了。

于是，我們說(shuō)，歷史出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折是一個(gè)突破的變化，它可以使政治形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，把大好形勢(shì)斷送，又將艱難困苦變?yōu)闊o(wú)限光明。從這個(gè)意義上說(shuō)，轉(zhuǎn)折有對(duì)我們不利的，也有對(duì)我們有利的。為了趨利避害，我們來(lái)探究一下轉(zhuǎn)折的產(chǎn)生吧。

轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的，戰(zhàn)場(chǎng)上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個(gè)螺釘?shù)拿撀浠蛟S會(huì)讓這位主將喪命，進(jìn)而讓他的部隊(duì)潰散;商場(chǎng)上，一位公司經(jīng)理在酒店吃飯時(shí)或許會(huì)無(wú)意中聽(tīng)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的機(jī)密，從而讓他找到擠垮對(duì)手的絕招;官場(chǎng)上，有人酒后失言或許會(huì)得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖……生活中有很多細(xì)微的變化會(huì)帶來(lái)巨大的轉(zhuǎn)折，小到影響一個(gè)人的命運(yùn)，大到?jīng)Q定一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。既然如此偶然，我們?cè)趺蹿吚芎?很簡(jiǎn)單，“事無(wú)巨細(xì)，處處留心”可矣!心細(xì)的人自然會(huì)滴水不漏，不犯偶然的小錯(cuò)，也不放過(guò)任何一個(gè)希望渺茫的機(jī)會(huì)。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折!

轉(zhuǎn)折出現(xiàn)確實(shí)有偶然性，但其中也包含著某些必然性。就像前面的經(jīng)理，如果他不是處處留心，隨時(shí)都在想他的事業(yè)，而是來(lái)到酒店只知盡情享樂(lè)，喝得酩酊大醉，那就不會(huì)有轉(zhuǎn)折。一向粗心的人，不是每次錯(cuò)誤都會(huì)幸運(yùn)的逃脫懲罰;言行無(wú)瑕的人，不可能因?yàn)榉稿e(cuò)而遭受不幸的轉(zhuǎn)折。波爾塔瓦戰(zhàn)役中，瑞典人最初的潰散可能只是因?yàn)橐粋€(gè)士兵一時(shí)心怯，但是查理十二帶領(lǐng)他的隊(duì)伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)波蘭時(shí)就已給失敗埋下了禍根——疲憊和給養(yǎng)不足;相反，俄國(guó)人汲取了前幾次戰(zhàn)敗的教訓(xùn)，改進(jìn)軍隊(duì)裝備和編制。所以，一次偶然失利帶來(lái)的轉(zhuǎn)折終于讓瑞典國(guó)勢(shì)日衰，失去了波羅的海的霸主地位。另外，我們也該看到，中途島美國(guó)的勝利根源于美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)技術(shù)實(shí)力，即使沒(méi)有這次轉(zhuǎn)折，也會(huì)有別的轉(zhuǎn)折讓日本失敗。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——那個(gè)宣言，是民族平等的歷史潮流決定的;改革開(kāi)放的方針也是總結(jié)無(wú)數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)得到的。

了解了轉(zhuǎn)折的必然性，我們就該認(rèn)識(shí)到：平日多修美德，即使處境不順，也會(huì)有個(gè)轉(zhuǎn)折在不定什么時(shí)候幫助我們;如若不能防微杜漸，嚴(yán)于律己，即使處于順境地，也會(huì)有一次大轉(zhuǎn)折，將我們推入深淵。

謹(jǐn)言慎行，又要積善成德，我們就一定可以變逆為順;積極汲取歷史教訓(xùn)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技，一個(gè)國(guó)家一定可以在歷史中促成自己命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，促成國(guó)勢(shì)的長(zhǎng)盛不衰。

高考作文命題范文4

絲瓜和肉豆長(zhǎng)到了一起，孩子卻要執(zhí)著于將其分開(kāi)，這是看到了形式，而大人卻說(shuō)菜是為了吃，這是看到了內(nèi)涵。再三思索后，其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是根本。

上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

泰戈?duì)?，徐志摩，林徽因，三人所?zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗?！皞鞯溃跇I(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō)：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)?！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開(kāi)，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?

高考作文命題范文5

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“清水出芙蓉，天然去雕飾”……仄仄平平仄，平平仄仄平，這中間自有一種旋律——漢語(yǔ)的旋律。

可是，當(dāng)我們吟誦了十多年的母語(yǔ)詩(shī)詞，最終卻收到招聘單位“英語(yǔ)水平四(六)級(jí)以上”的硬性通知。我們，是不是該思考一下了?那令人沉迷的方塊文字，是不是被我們逐漸給淡忘了?

因?yàn)閻?ài)著方塊字，我擔(dān)憂(yōu)著她的未來(lái)。

我想，她的未來(lái)，不應(yīng)被郭敬明這類(lèi)文化商人所掌控。曾經(jīng)以為郭的文字清新脫俗，曾經(jīng)以為郭的故事淡雅出世，可是，當(dāng)看到作家富豪榜最上端的那個(gè)名字，我的心糾結(jié)到了一處。這還是那個(gè)崇敬文字的青年作家嗎?不是，他的心早已為世俗所累。厚重的方塊文字在印刷機(jī)一次次的打壓之下，已然了無(wú)生機(jī)，成為那沒(méi)有生命的商品了。

深切的哀悼壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我想，貪利的武夫最多不過(guò)摧毀一支軍隊(duì)，而牟利的文人消滅的卻是親愛(ài)的母語(yǔ)，一種民族的信仰和根!

所幸，在這樣一個(gè)復(fù)雜的時(shí)代，還有那么幾位文人懂得堅(jiān)守，熱愛(ài)母語(yǔ)，讓漢語(yǔ)的光芒依舊燦爛。

喜愛(ài)劉亮程，愛(ài)他對(duì)于母語(yǔ)之美，對(duì)于方塊字之美的守護(hù)。為了保持自己對(duì)民族文化的一腔熱血，他遠(yuǎn)離了城市的喧囂，扎根于農(nóng)村那肥沃而又廣袤的土地，以手中的鋤犁作筆，以畝畝良田為紙，辛耕勤種，收獲了滿(mǎn)倉(cāng)的精神食糧。沒(méi)有人敢以生活的艱辛去詰問(wèn)他值得或是不值得，因?yàn)槎娜硕贾溃跐h語(yǔ)這塊沃土上，他認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，哪怕最后的回報(bào)只是每天的三餐飽飯。

為了名利而汲汲于外語(yǔ)的人啊，你是否能夠翻譯出“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”的氣勢(shì)磅礴?是否能夠體味“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯烈?忽視母語(yǔ)而崇拜洋文，最終只會(huì)是邯鄲學(xué)步。

曾言：要摧毀一個(gè)民族，首先要摧毀的是她的語(yǔ)言。這是這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人留給世人的永遠(yuǎn)誡言。國(guó)人啊!請(qǐng)多關(guān)注一下你的母語(yǔ)，沒(méi)有你的愛(ài)，她的明天令人憂(yōu)心啊!