是誰(shuí)哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫?是誰(shuí)沒(méi)有讓我們像吉卜賽人一樣無(wú)家可歸?是我們富強(qiáng)的祖國(guó)，是我們偉大的中國(guó)母親!一起來(lái)看看關(guān)于中國(guó)的話題高考作文_關(guān)于中國(guó)的高中作文，歡迎大家查閱!

中國(guó)的話題高考作文更多相關(guān)內(nèi)容推薦(↓↓↓)

關(guān)于中國(guó)制造的高三作文

2021高考作文美好中國(guó)年800字5篇

關(guān)于中國(guó)發(fā)展的高中議論文

高考作文中國(guó)夢(mèng)800字精選5篇

中國(guó)的發(fā)展高一作文800字

關(guān)于中國(guó)的優(yōu)秀作文高考范文1

那絲綢般的京航大運(yùn)河，我體會(huì)到了中華兒女團(tuán)結(jié)之心;那姣龍般的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我感受到了它的雄偉磅礴和抵御外敵侵略的堅(jiān)定信念;那殘?jiān)珨啾诘念U和園，也讓我感受到了祖國(guó)母親的不甘和屈辱……當(dāng)黃繼光用身體阻擋敵人的槍口時(shí)、董存瑞手持炸藥包時(shí)、當(dāng)王二小被子彈射中時(shí)，祖國(guó)母親又有何感受!但我知道她肯定心如刀絞，因?yàn)樗麄兌际撬暮⒆?

如今，祖國(guó)母親已經(jīng)度過(guò)了64歲的生日，歷史已經(jīng)翻開(kāi)新的篇章!昨天，13億中華兒女在艱苦的環(huán)境中奮進(jìn)、在改革的浪潮中搏擊……今天，在社會(huì)發(fā)展的征程中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越!

中國(guó)心，華夏情!我們炎黃子孫用“神舟”飛天的輝煌，證明了中華之崛起!

2003年10月15日，“神舟五號(hào)”首次載人飛船的成功發(fā)射，至今仍讓我們激動(dòng)不己，那茫茫的宇宙蒼穹中終于印下了中國(guó)的足跡，祖國(guó)母親的日記中從此增添了輝煌燦爛的一筆!然而這一切的背后，每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)都凝聚著多少代華夏兒女的心血和堅(jiān)持，他們懷抱著對(duì)祖國(guó)的一份赤子之心，多少個(gè)日日夜夜不眠不休……終于成功了!這是他們心中發(fā)出的吶喊，自豪的吶喊!

中國(guó)心，華夏情!在鳥(niǎo)巢的奧運(yùn)賽場(chǎng)上，一次次《義勇軍進(jìn)行曲》的響起，向世人宣告中華之崛起!

2008年8月8日，第29屆奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)北京正式拉開(kāi)維幕。我國(guó)體育健兒奮勇拼搏，取得了51枚金牌、位列金牌榜第一名的歷史最好成績(jī)，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)?？矗且粋€(gè)個(gè)奔騰跳躍的身影;聽(tīng)，那一聲聲勝利后的尖叫與吶喊……我頓時(shí)聞到了世界上洋溢著的一股花草芳香的味道，我感受到祖國(guó)母親在流淚，為中華兒女流淚，為他們的付出流淚，為他們拼搏后的喜悅流淚……

昨天是翻過(guò)的歷史，今天是嶄新的起點(diǎn)，明天是再創(chuàng)的輝煌!梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智;少年富，則國(guó)富……”新中國(guó)兒女的成就碩果累累，一切都證明了一中國(guó)不再是“東亞病夫”，現(xiàn)在的中國(guó)像一條巨龍屹立在世界東方!如今的我們，是祖國(guó)的花朵，也是祖國(guó)的希望，讓我們都擁有一顆團(tuán)結(jié)的中國(guó)心，愛(ài)國(guó)的華夏情，為“中華之崛起而認(rèn)真讀書(shū)”，接好接力棒，共筑美好的“中國(guó)夢(mèng)”!

關(guān)于中國(guó)的優(yōu)秀作文高考范文2

中國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最突出的便是早已返璞歸真，藏匿于我們每個(gè)人的身邊，它在它所存在的千年光陰里哺育著中華兒女，見(jiàn)證了或戰(zhàn)爭(zhēng)或和平，經(jīng)歷了國(guó)泰民安的開(kāi)元盛世，也目睹了人間地獄般的一次次大屠殺。朝代在改變，社會(huì)在進(jìn)步，而一成不變的卻是偉大的一餐。

中國(guó)地域遼闊，從而催生出了許多種食物，而我們，春天吃山中青筍;夏天吃著稀粥;秋風(fēng)起了，有膏肥汁滿的大閘蟹;寒月則圍在一起吃火鍋，這暗含中國(guó)人民對(duì)自然的理解，對(duì)時(shí)間對(duì)時(shí)節(jié)的順應(yīng)。小時(shí)候，考試前老吃雞蛋，長(zhǎng)大后，肚子里有點(diǎn)墨水了，仰望星空要?dú)馔躺胶?俯視人間，不食一點(diǎn)人間煙火;將要到社會(huì)上闖蕩了，長(zhǎng)輩告訴我們心急吃不了熱豆腐;等我們品嘗過(guò)生活的滋味了，就要吃一塹長(zhǎng)一智，不過(guò)當(dāng)你有朝一日吃香的喝辣的時(shí)候，就當(dāng)咀嚼人生，就當(dāng)明白，不偷”吃”，不坐“吃”山空，便是人生的戒律。我覺(jué)得這種以吃應(yīng)百事應(yīng)是我國(guó)獨(dú)有的文化吧。

當(dāng)一個(gè)孩子呱呱墜地，親友就要吃紅雞蛋，紅色以表喜慶，“蛋”表示生命的誕生，而“吃蛋”則是寄托了中國(guó)人傳宗接代的愿望;人在生日時(shí)要“吃”，在結(jié)婚是要“吃”，在一甲子時(shí)更要“吃”，這種吃看似是一種動(dòng)作行為，實(shí)際上卻是“醉翁之意不在酒”，它借“吃”表達(dá)了中華兒女對(duì)生命的態(tài)度。吃的文化已經(jīng)超越了“吃”本身，已經(jīng)表現(xiàn)出了中華民族或?qū)ι罘绞剑驅(qū)τH友摯情，或?qū)ΧY儀的文化的感悟和理解;同時(shí)食物也在這千年光陰變化中保持不衰的生命力甚至生根蔓枝愈發(fā)旺盛了。

精

孔子說(shuō)過(guò)“食不厭精，膾不厭細(xì)”。精便是中華傳統(tǒng)飲食文化中必不可少的一環(huán)，選菜精細(xì)，用心專一，方可成就一桌美味，而如今，精英、精致生活.......這些詞語(yǔ)恐怕是耳熟能詳，所以“精”已經(jīng)貫穿了人們的生活，用最專一的態(tài)度去面對(duì)生活，用最精彩的語(yǔ)言詮釋生活，“精”是內(nèi)心對(duì)自然，對(duì)社會(huì)的愛(ài)，也是對(duì)世界規(guī)律對(duì)天道輪回的理解。

情

食物，它實(shí)際上是人與人之間的情感交流的媒介，飲食只是一種別開(kāi)生面的交流活動(dòng)，在朋友離離合合，送往迎來(lái)之際，大家都習(xí)慣在餐桌上表達(dá)或惜別、或歡喜之意，而中國(guó)飲食所獨(dú)有的這種“抒情”的功能，這不但體現(xiàn)了從古至今的“飲德食和，萬(wàn)邦同樂(lè)”的思想，更是母親將情感注入其中，并將其牢牢的刻在游子的舌尖上，這時(shí)食物寄托了濃濃的親情。親友們的或關(guān)愛(ài)或擔(dān)心都蘊(yùn)含在這食物中，這時(shí)食物已經(jīng)不能稱為食物，而是或游子或親友的心。

禮

“禮”是指飲食活動(dòng)中的禮儀性。中國(guó)飲食講究“禮”，這與中華傳統(tǒng)文化有著密切關(guān)系，生老病死、送往迎來(lái)、祭神敬祖這些都要“做禮”。“夫禮之初，始諸飲食”，“三禮”中幾乎沒(méi)有一項(xiàng)不提到祭祀中所用的食物的規(guī)格，這正是禮最直接的體現(xiàn)。在這里禮不只是一種禮儀，更是一種精神——對(duì)自然的敬畏，對(duì)親友的摯愛(ài)，對(duì)先人的緬懷.......中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，禮始于周公，善于孔子，盛于董公。而如今各種繁文縟節(jié)已經(jīng)被廢除，禮變得越來(lái)越淡化，人與人越來(lái)越平等，在這樣人與人之間是否就不需要禮呢?否也!現(xiàn)在人與人之間變得更加相互尊重了，對(duì)他人的尊重是一種道德修養(yǎng)，對(duì)他人的充分肯定，這些難道不是禮?禮并不是一定要三叩九拜才算完事，禮不過(guò)只是自己內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn);要樂(lè)于助人，在別人幫忙后要說(shuō)謝謝......諸如此類的，我認(rèn)為均可稱為禮，禮包含萬(wàn)物，卻又歸咎于一點(diǎn)——個(gè)人修養(yǎng)。而禮具有春天班溫柔的氣息，將人與人之間的距離拉近，各種禮儀以不同的旋律表現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵，禮用他那氣息造成了中華千年的璀璨文化，并漸漸形成了中國(guó)獨(dú)有的文化儒家思想。

箸

而在生活中單單有食物哪可不行，還得有筷子，中國(guó)的筷子標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)七寸六分，這表示人的七情六欲;上方下圓，象征古人認(rèn)可的天圓地方，人一雙筷子有暗含了太極和陰陽(yáng)的理念，太極是一，陰陽(yáng)是二，二就是一，一就是二，一中含二，合二為一，這也是為何稱之為一雙筷子而不是兩只筷子的原故。在日常生活中筷子于刀叉不同，筷子可以解放人的一只手，所以中國(guó)在這千年的光陰中陸續(xù)淘汰了三大飲食器具之二——手和刀叉，而轉(zhuǎn)向于合作性更強(qiáng)的筷子，善于合作，這亦是中國(guó)人的本質(zhì)，無(wú)合作，何來(lái)長(zhǎng)城，無(wú)合作，何來(lái)紫禁城，無(wú)合作，何來(lái)中華璀璨的文化!

食物，這個(gè)無(wú)論是皇權(quán)富貴，還是平民百姓都要需求的東西，它多寡隨意，豐儉由人，在某種意義上，在食物眼中人人生而平等，飲食包羅萬(wàn)千，卻又濃縮在人們身邊，古人云“兵馬未動(dòng)，糧草先行”食物在勝負(fù)成敗中有著至關(guān)重要的作用，同樣一個(gè)朝代的興衰也與食物有關(guān)，亂世時(shí)，食物稀少，而盛世時(shí)“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！睂?duì)于帝王來(lái)說(shuō)，百姓即水，即能載舟，亦能覆州;而對(duì)百姓，食物就是水，以水載萬(wàn)物，方能成就人生。精、情、禮、合作，五字雖儉，但是卻是成功的必要條件，用禮來(lái)約束自己，方能隨心所欲，不逾矩;用情來(lái)感化他人，方不負(fù)人間一回;用專一的態(tài)度去面對(duì)人生面，方能踏破巨浪，帶著合作去面對(duì)挑戰(zhàn)，方能成就新的自我;精、情、禮、合作五字鑄成了成功的基石。以飲見(jiàn)人生，以食見(jiàn)天下。如是也。食物雖小，卻包含萬(wàn)物，包含對(duì)山川，對(duì)草木乃至對(duì)社會(huì)對(duì)自然的理解和順和。

關(guān)于中國(guó)的優(yōu)秀作文高考范文3

夢(mèng)想是石，擊出星星之火;夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅之燈;夢(mèng)想是燈，照亮夜行之路;夢(mèng)想是路，引領(lǐng)我們走向黎明。所有炎黃子孫的夢(mèng)，都是中國(guó)夢(mèng)。

讀了中國(guó)上下五千年的歷史，我的思緒在不斷地變化。有許許多多的愛(ài)國(guó)仁人義士，也有許許多多賣(mài)國(guó)求榮國(guó)賊……從古至今，中國(guó)涌現(xiàn)過(guò)許許多多的民族道德楷模，他們不屈地前行，只為了一個(gè)共同目標(biāo)——中國(guó)夢(mèng)。

清朝嘉慶年間，鴉片走私泛濫，百姓生活于水深火熱之中，朝廷亦是內(nèi)憂外患。道光年間，清朝派欽差大臣林則徐前往廣州禁煙。林則徐一到廣州，就開(kāi)始全面肅清走私、包庇、縱容販毒的貪官污史，又大量查處收繳鴉片，并在虎門(mén)一舉銷毀，取得了禁毒運(yùn)動(dòng)的偉大勝利，極大鼓舞了民眾抵抗外敵侵略的決心，給外敵以沉重的打擊，揚(yáng)我中華國(guó)威。所以，祖國(guó)要強(qiáng)大，必須先讓我們的祖國(guó)遠(yuǎn)離毒品，人民才能有健康的體魄，不讓外敵用毒品傷害我們的祖國(guó)。然而，如今除了大人會(huì)吸毒，新一代的青少年也“加入”了這個(gè)行列。許多吸毒者因吸食毒品而導(dǎo)致身體受損甚至死亡，因吸食毒品上癮導(dǎo)致家破人亡的更是數(shù)不枚舉。因此，要讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，必須抵制毒品流入，并開(kāi)展全面禁毒和戒毒運(yùn)動(dòng)。我的中國(guó)夢(mèng)是人民遠(yuǎn)離毒品，共同創(chuàng)造健康美麗的中國(guó);青少年一代認(rèn)清毒品的危害，堅(jiān)決抵制毒品，共同維護(hù)祖國(guó)美好的家園。

憶古思今，震驚世界的南京大屠殺慘案仍歷歷在目，是日本侵略者在中國(guó)犯下的彌天大罪。然而，想想祖國(guó)為什么會(huì)被弱小的民族侵略呢?難道是中國(guó)侵略了日本而他們過(guò)份地進(jìn)行自衛(wèi)嗎?當(dāng)然不是，是當(dāng)時(shí)中國(guó)封建的腐敗，是科技力量太落后了，“落后就是要意味挨打”，因此才敢肆無(wú)忌憚地對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略霸占，也最終導(dǎo)致30多萬(wàn)中國(guó)軍民生靈涂炭。所以，我的中國(guó)夢(mèng)是祖國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共求奮進(jìn)，自主創(chuàng)新，只有科技強(qiáng)大了，祖國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大。

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富。我們中華少年一定要將我們的祖國(guó)夢(mèng)傳承并延續(xù)下去，讓祖國(guó)在我們這一代人的創(chuàng)造下，變得更加富強(qiáng)，更加輝煌!

關(guān)于中國(guó)的優(yōu)秀作文高考范文4

初贊

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，如蘇州的評(píng)彈、川劇的變臉、云南的納西古樂(lè)……無(wú)不飽含著華夏民族的智慧。雖然這其中有的不是人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，但它傳承至今已有的幾千年歷史，就足以彰顯它所存在的意義。孝歌便是其中一種。

孝歌是我國(guó)孝道文化的一種，在我國(guó)南部地區(qū)普遍流行，在長(zhǎng)輩去世以后，將要下葬的前一夜，后代要為逝者守夜，請(qǐng)來(lái)孝歌手，為逝者唱孝歌，曲調(diào)悲愴，內(nèi)容主要是對(duì)亡人的歌頌、懷念和對(duì)后人的規(guī)勸。這種古老的習(xí)俗體現(xiàn)的就是一種傳統(tǒng)的孝道理念。

起源

相傳孝歌起于唐朝。唐王李世民的母親死后，靈樞停在金殿大堂，到了發(fā)喪的時(shí)候幾十個(gè)人都抬不動(dòng)棺材，不管道士怎么作法，棺材依然紋絲不動(dòng)。唐王向鬼哭先生求問(wèn)，鬼哭先生說(shuō)到，只是因?yàn)闆](méi)有在喪堂中唱歌只要唱了亡者自會(huì)上路。后唐王邀約名叫東矮子的人到皇宮，當(dāng)晚唱完孝歌后，唐王母親便可抬動(dòng)，唐王大喜，便將三人封之為“歌神”。從此孝歌便流傳了下來(lái)。

初識(shí)孝歌

我第一次聽(tīng)聞孝歌是四歲，當(dāng)時(shí)年幼并不覺(jué)得是什么有趣的唱腔，反倒覺(jué)得孝歌手哭哭啼啼的模樣很好笑，像極了電影中小丑流淚的場(chǎng)景。直到記事之后的我才慢慢對(duì)它有一點(diǎn)了解。

那年我十歲，鄰居家的爺爺去世，守夜的當(dāng)晚，只記得孝歌手開(kāi)場(chǎng)唱了幾句:“開(kāi)場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)，開(kāi)場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)，請(qǐng)擂鼓三響哪，是天是地是開(kāi)天辟地，歌即到此是大吉大利……”，緊接著便是叮叮咚咚，咣咣嚓嚓的鼓聲鑼聲，更重要的是孝歌手所謂的唱歌仿佛是人們聽(tīng)不懂的外語(yǔ)，整場(chǎng)下來(lái)，都是咿咿呀呀的，即便是作為本地人的我也聽(tīng)不懂，聲音時(shí)而好似老太太哭喪的調(diào)子，低沉又凄楚，時(shí)而又似洪波涌起，浪花滔天，雷鳴電擊般的聲響……

走近孝歌

去年因親人去世，我又聽(tīng)見(jiàn)了那讓人聽(tīng)則為之動(dòng)容的孝歌:只聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，先是傳來(lái)敲鑼打鼓的聲音，緊接著是一人先唱的，然后是兩人對(duì)唱:“去歲今日里，慈父尚健在;四十而立年，猶愛(ài)老父懷;父坐高凳上，子坐矮木臺(tái)……”，當(dāng)事的孝子們都守在靈堂外，只聽(tīng)見(jiàn)他一聲：“孝子跪，”眾人下跪伴奏的樂(lè)器是鼓和鑼，或邊敲邊唱，或唱一段再敲一定的套數(shù)，如《三點(diǎn)水》《麻雀鬧陣》等。

靜觀孝歌手，雖然上了年紀(jì)，面部肌肉早已下垂，但他仍然精神抖擻，為了顯示他的高超技藝，守夜當(dāng)晚他似乎拿出了平生的看家本領(lǐng)，唱著極其悲傷的調(diào)子和韻味十足的詞兒，用手不停的比劃:“ 勤儉范后代;雙腿不負(fù)重，柴壓父腿壞;左腿股骨折，躺床起不來(lái);忍痛裝笑臉……”孝歌手動(dòng)情的演唱，使在場(chǎng)的孝子無(wú)不痛哭流涕。守夜當(dāng)晚，靈堂燈火通明，夜已不在是夜……

第二日早晨出殯歌手便唱“啟龍”，歌聲曲調(diào)悲壯，像極了易水送荊軻。歌手鳴鑼敲鼓開(kāi)道，歌聲響，嗩吶伴，遇山唱山，遇樹(shù)唱樹(shù)，遇水唱水,并以祈禱歌給抬杠人加油。到墓地才停止奏樂(lè)，歌聲一落，孝歌手才默默退到一旁。

再贊

這些樸素的歌韻從遙遠(yuǎn)的時(shí)代流淌而來(lái)，隨感而發(fā)，緣事而歌，它蘊(yùn)藏著山情水韻，蕩漾在青山綠水之間，傳承千百年。它既歌頌普天之下的長(zhǎng)者一輩子對(duì)兒女的慈愛(ài)，對(duì)親朋好友的恩情、對(duì)社會(huì)的功德，它也反映兒女們對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的一片感激，它還祝告亡人早升極樂(lè)，它也為后代祈?！侨祟愖钤甲畋灸艿那楦?，是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心交融相匯而形成的基礎(chǔ)情感。

“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！? 古往今來(lái)，孝歌這種祭奠逝者的方式，不僅僅是在傳承民俗文化，更重要的是，孝歌和喪禮上的其它莊重儀式，是對(duì)人本身的一種尊重，讓一個(gè)人覺(jué)得不枉來(lái)世上走一遭，最后也是嚴(yán)肅、體面地回歸大地，回歸自然。它讓逝者在這世上就此畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

也許這樣的“蓋棺定論”才是對(duì)逝者最好的緬懷，也飽含對(duì)晚輩最真摯的期盼和規(guī)勸……

關(guān)于中國(guó)的優(yōu)秀作文高考范文5

它寄托著一種希望，是一種讓人為之向往、勇往直前，哪怕遍體鱗傷要逃脫絕境的力量。當(dāng)絕望的海洋兇殘地將人的信心吞噬，是它化作一葉扁舟載著心如死灰的人們渡過(guò)無(wú)邊無(wú)際的海洋，重新去擁抱豐富多彩的生活。它就是夢(mèng)想。翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，可以看到它如何讓一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展，如何鼓起歷史的風(fēng)帆。每個(gè)中國(guó)人的心田都埋下了一顆種子，那顆赤紅的種子凝聚了中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的憧憬和期待，也不知撥動(dòng)了多少人的心弦………

中國(guó)夢(mèng)，是它那令人心潮澎湃的名字。它是整個(gè)中華民族不斷追求的夢(mèng)想，是億萬(wàn)人民相傳的夙愿!中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代最偉大的夢(mèng)想，也是國(guó)家民族復(fù)興之路。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、1894年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的旅順大屠殺、19世紀(jì)末與十一國(guó)簽訂的辛丑條約再到1911年的武昌起義、1945年日本侵略者的投降和1949年新中國(guó)的成立，在這一段歷史的過(guò)程中，億萬(wàn)中國(guó)人民逐漸明白，落后便要挨打的深刻道理，開(kāi)始走上復(fù)興之路。人們?cè)诓粩嗟刈汾s著“兩個(gè)一百年”，也在不斷地貢獻(xiàn)著自己的夢(mèng)想。星星點(diǎn)點(diǎn)的夢(mèng)想之火在歷史的長(zhǎng)河中慢慢地凝聚成一條光芒耀眼的赤龍，一聲劃破蒼穹的龍吟傳遍整個(gè)世界，那個(gè)神秘的東方文明古國(guó)再次蘇醒便震驚世人。世人看見(jiàn)中國(guó)正在踏中國(guó)夢(mèng)的臺(tái)階走著一個(gè)個(gè)螺旋上升的圓，慢慢地重現(xiàn)著往日傲人的風(fēng)采。

在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，我們要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在中國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，一同建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。我們要不斷地豐富中國(guó)的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色以及時(shí)代特點(diǎn)，不斷拓展和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全國(guó)各族人民要將各自的力量凝聚起來(lái)，齊心協(xié)力走中國(guó)特色主義道路。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)也是個(gè)人的夢(mèng)。雖然單個(gè)的力量是微不足道的，但只要我們?nèi)f眾一心，為了共同的夢(mèng)而奮斗，所產(chǎn)生的力量就無(wú)比強(qiáng)大。生活在這個(gè)時(shí)代的我們，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，全國(guó)人民要心往一處想，勁往一處使，匯聚成一股磅礴的力量。點(diǎn)亮我們的中國(guó)夢(mèng)。

每一個(gè)百年目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，在全國(guó)范圍內(nèi)建成小康社會(huì)的目標(biāo)也指日可待。未來(lái)幾年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，民主更加健全，科技更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，同時(shí)人民的生活也變得更加殷實(shí)。全面小康社會(huì)需要靠我們用雙手來(lái)建成。今天，我們還是在學(xué)校中學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子，但再過(guò)十年、二十年我們就會(huì)走上自己的工作崗位，成為全面小康的建設(shè)者。所以為了使中國(guó)夢(mèng)能夠在我們這代人手中實(shí)現(xiàn)，我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力奮斗，為中華民族偉大復(fù)興做好準(zhǔn)備!