文化是由知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗，以及所有成為社會(huì)一分子所需要具備的能力和習(xí)慣等項(xiàng)目，共同構(gòu)成的復(fù)合體。一起來(lái)看看關(guān)于文化的高中作文_關(guān)于民族文化的高考滿分作文，歡迎大家查閱!

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關(guān)于民族文化的范文1

一進(jìn)門，濃濃的墨香便吸引了我，走近一看，原來(lái)是毛筆展區(qū)，一位截眼鏡的叔叔正拿著毛筆，在紅色紙上寫了一個(gè)大字:福，那里還貼著很多對(duì)聯(lián)，皮影區(qū)更是讓我別開(kāi)生面，大開(kāi)眼界，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖被刻化得惟妙惟肖、栩栩如生，讓人目不暇接。水墨畫也是很精致，簡(jiǎn)單的線勾勒出讓人身臨其境的畫面。對(duì)稱的剪紙讓人眼前一亮,不對(duì)稱的更是嘆為觀止，面望區(qū)有專門為90周歲老人慶生的壽桃形的，上面刻字的月餅等，它們個(gè)個(gè)形態(tài)各異，其中最大的是一座非常雄偉的山，里面長(zhǎng)著的棗、柿子、蘋果都是孝義地區(qū)的特產(chǎn)，正所調(diào)：山花果滿山。山前有一只雪白雪白的狗，也是用面做成的，狗后面有一戶人家，它和玄武共同承擔(dān)著護(hù)衛(wèi)的責(zé)任，代表一生平平安安，狗吠之聲類似“旺旺旺”代表家庭興旺。這不就是21世紀(jì)的繁榮之景嗎?

最讓我印象深刻的是互動(dòng)區(qū):我們自己動(dòng)手刮畫。哥哥宣布游戲規(guī)則：15分鐘之內(nèi)誰(shuí)先完成誰(shuí)是勝者，誰(shuí)獲得獎(jiǎng)品，我心中暗暗發(fā)誓：一定要永爭(zhēng)第一。開(kāi)始創(chuàng)作了，拿筆試一試，喲!畫是五顏六色的，我畫了三個(gè)籃子，一個(gè)籃子里裝著很多魚，代表年年有魚，一個(gè)籃子里裝著蘋果，代表平平安安，還有一個(gè)籃子里裝著柿子，代表萬(wàn)事如意，中間還有一顆搖錢搖福樹(shù),上面掛著紅包、銅錢、對(duì)聯(lián)，整體代表了我們對(duì)新年的美好祝愿。

歡樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)觀光完畢，只好依依不舍地走了。民族文化之旅真讓人無(wú)悔!

關(guān)于民族文化的范文2

談起讀書，應(yīng)該讀過(guò)最多的是課文，而又有很多的書籍，都是我們中華民族文化的精華與美德，體現(xiàn)我們偉大的傳統(tǒng)文化美德。

傳統(tǒng)的文化書籍非常之多，它們都體現(xiàn)了各種不同的傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化美德又有很多當(dāng)面的表達(dá)。如 尊師重道，孝順父母等等。

尊師重道，不僅是傳統(tǒng)文化的美德。現(xiàn)在的人們，對(duì)尊師重道不僅僅是為了禮數(shù)，而是潛移默化的這成為了一種習(xí)慣，久久存于人們的心里。抹也抹不去?！稁熣f(shuō)》中所說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這句短短的幾個(gè)字，卻對(duì)我的啟發(fā)是非常大的。老師。這個(gè)稱謂，有些人覺(jué)得很可笑。但是。我認(rèn)為的老師是偉大的。在入學(xué)期間。能長(zhǎng)久陪伴我們的。不是父母，也不是朋友。是老師，作為一個(gè)老師。難道就應(yīng)該忍受那些無(wú)比諷刺的話嗎?不。他們只是在寬恕，盡管有些人不尊重老師，對(duì)老師這個(gè)職業(yè)不屑，但老師永遠(yuǎn)都在包容，就連你傷心難過(guò)時(shí)，默默走來(lái)陪伴，安慰你的是老師。那個(gè)你不恥，在愚弄的人――老師。她是舵盤，當(dāng)你遇到風(fēng)暴迷茫不前時(shí)，她努力控制方向，帶你走出危險(xiǎn);她是陽(yáng)光，當(dāng)你被陰云重重包圍時(shí)，她雙手撐起雨傘，不受風(fēng)雨阻擋;她是大樹(shù)，當(dāng)你糊涂犯下錯(cuò)誤時(shí)，她用那點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)葉，寬恕你的錯(cuò)誤。在這一生，大半輩子和你相處時(shí)間最多的是老師，她會(huì)包容，開(kāi)導(dǎo)，寬恕你。尊師重道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的美德。我們就該尊師重道。

孝順父母。也是我國(guó)其中的一種文化美德，如《陳情表》中的李密，他為人忠厚，老實(shí)，有能力，還孝順。在很小的時(shí)候，是他的祖母親自扶養(yǎng)了他。對(duì)他照顧有加。沒(méi)有因?yàn)槌⒌闹厝挝?，從而放棄了照顧生病的祖母，離開(kāi)了她。他悉心照顧祖母，不為任何事而動(dòng)搖，直到祖母離世，李密受任去朝廷復(fù)命，他為了讓自己為祖母盡最后的孝道，不惜拒絕朝廷的邀請(qǐng)。像李密這樣。用：“百事孝為先”這句話來(lái)說(shuō)。再好不過(guò)了。一個(gè)人。有孝心，才能更好的去做別的事情。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝心。談其他的事都是妄談。孝順父母，把它看得重，這樣的人才能作為。更值得別人信任。

愛(ài)過(guò)敬業(yè)。這是我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該要有的。不僅我認(rèn)為，應(yīng)該每個(gè)人都這樣認(rèn)為。在這個(gè)國(guó)家。不愛(ài)國(guó)，一個(gè)叛逆的人只會(huì)格格不入，愛(ài)國(guó)的人，與人相處和睦，深受寵愛(ài)。《荊軻刺秦王》就很明顯的表達(dá)出了一個(gè)人愛(ài)國(guó)的那種淋漓盡致。荊軻希望這個(gè)國(guó)家能和平安好。每家每戶都能過(guò)上平靜安逸的生活。于是接受使命，去往秦國(guó)談和，盡管最終的結(jié)果是自己死在秦國(guó)，也想在最后關(guān)頭上為自己國(guó)家的百姓謀福，就算任務(wù)沒(méi)有完成，自己也不后悔自己來(lái)刺殺秦王。愛(ài)自己的祖國(guó)。愛(ài)自己的事業(yè)。不后悔。這便是一個(gè)英雄。

從古至今的傳統(tǒng)文化美德。無(wú)論是尊師重道、孝順父母還是愛(ài)過(guò)敬業(yè)。這些傳統(tǒng)精華都是值得我們?nèi)ナ刈o(hù)，傳承的?，F(xiàn)在的國(guó)家是一個(gè)美好而文明的國(guó)家。我們應(yīng)該讓這些美德散播到各地去。讓各地人們認(rèn)識(shí)到我國(guó)的傳統(tǒng)美德是如此的美好。也是如此的經(jīng)典。

傳統(tǒng)文化美德，經(jīng)典精髓。值得我們學(xué)習(xí)，借鑒。讓我們把我國(guó)的傳統(tǒng)文化美德傳播到世界各地。

關(guān)于民族文化的范文3

早就聽(tīng)說(shuō)天福民俗文化展處處洋溢著傳統(tǒng)節(jié)日的氣息，五花八門的手工作品讓大家大飽眼福。趁著假期，我也與哥哥一起，奔向天福廣場(chǎng)。

進(jìn)入民俗文化展，首先映入眼簾的是學(xué)生作品，有用紙剪下的皮影，花紋復(fù)雜，刻畫細(xì)致，滿滿的吉祥之意;有捏泥作品，如意公主打扮得美美噠，帶裙擺的公主裙讓人情不自禁地眼前一亮;一只只招財(cái)貓也是呆萌可愛(ài);“鬧紅火”可謂捏泥捏出了精彩，把當(dāng)時(shí)舞龍的場(chǎng)景呈現(xiàn)得淋漓盡致;十二生肖的娃娃也讓我驚訝得合不攏嘴;還有讓我最回味無(wú)窮的要數(shù)雪糕棒一根一根小心翼翼搭好的房子，五顏六色，煞費(fèi)苦心，大家都贊不絕口!

再往里走，是關(guān)于皮影的畫。有的是大人小孩手把手?jǐn)[弄皮影的場(chǎng)景;有的是兩個(gè)皮影娃娃對(duì)戰(zhàn)的場(chǎng)景;還有的是小孩子看皮影看得不亦樂(lè)乎的場(chǎng)景，讓我拍手叫好!墻角處有四幅圖畫，《祖國(guó)萬(wàn)歲》、《出淤泥而不染》等，各種燈籠色彩艷麗，涂的時(shí)候輕重錯(cuò)落有致，棒極了!

在一個(gè)房間內(nèi)擺設(shè)著許多照片：架木偶、擺皮影、做花饃、包月餅，非遺文化的強(qiáng)大力量讓我好想馬上去傳播。還有各式各樣的志愿活動(dòng)：關(guān)愛(ài)未成年人、關(guān)心老人、國(guó)防教育、植樹(shù)等等，這些都是我們需要盡到的義務(wù)!同時(shí)，在這里，也可以看到我們家鄉(xiāng)孝義的大好河山——樓高樹(shù)綠花紅草潤(rùn)，不由自主地賞心悅目!

讓我佩服得五體投地的，是學(xué)生繪畫作品集。素描畫是作品中最脫穎而出，別出心裁的，一幅全家照讓我記憶猶新，女兒的笑，媽媽的鼻子，爸爸的眼角，坐在電視前，無(wú)一不栩栩如生，活靈活現(xiàn)。還有那火車上的場(chǎng)景，那張無(wú)價(jià)的車票，那笑瞇瞇的吉娃娃，那在雪底上放鞭炮，在門前堆雪人的小男孩，更能體現(xiàn)童真童趣!

展覽館里，我還看到了二十四孝，有鄭興奉母、百里負(fù)米、鹿乳奉親等等;還有二十四義，有義虎報(bào)恩、馮諼焚券、仲連蹈海;從沙泥撒下的皮影中我還悟出了一視同仁、一諾千金、鐵面無(wú)私、禮讓三先、國(guó)泰民安的道理，不由心生歡喜。

這次去天福觀民俗文化展可謂收獲滿滿，文化展不僅向我們展示了孝義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更展現(xiàn)了孝義人民獨(dú)具匠心的風(fēng)采。我們青少年不僅僅要將非遺文化保護(hù)好，更要傳承下去，多多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從現(xiàn)在做起，從我們做起!

關(guān)于民族文化的范文4

初贊

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，如蘇州的評(píng)彈、川劇的變臉、云南的納西古樂(lè)……無(wú)不飽含著華夏民族的智慧。雖然這其中有的不是人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，但它傳承至今已有的幾千年歷史，就足以彰顯它所存在的意義。孝歌便是其中一種。

孝歌是我國(guó)孝道文化的一種，在我國(guó)南部地區(qū)普遍流行，在長(zhǎng)輩去世以后，將要下葬的前一夜，后代要為逝者守夜，請(qǐng)來(lái)孝歌手，為逝者唱孝歌，曲調(diào)悲愴，內(nèi)容主要是對(duì)亡人的歌頌、懷念和對(duì)后人的規(guī)勸。這種古老的習(xí)俗體現(xiàn)的就是一種傳統(tǒng)的孝道理念。

起源

相傳孝歌起于唐朝。唐王李世民的母親死后，靈樞停在金殿大堂，到了發(fā)喪的時(shí)候幾十個(gè)人都抬不動(dòng)棺材，不管道士怎么作法，棺材依然紋絲不動(dòng)。唐王向鬼哭先生求問(wèn)，鬼哭先生說(shuō)到，只是因?yàn)闆](méi)有在喪堂中唱歌只要唱了亡者自會(huì)上路。后唐王邀約名叫東矮子的人到皇宮，當(dāng)晚唱完孝歌后，唐王母親便可抬動(dòng)，唐王大喜，便將三人封之為“歌神”。從此孝歌便流傳了下來(lái)。

初識(shí)孝歌

我第一次聽(tīng)聞孝歌是四歲，當(dāng)時(shí)年幼并不覺(jué)得是什么有趣的唱腔，反倒覺(jué)得孝歌手哭哭啼啼的模樣很好笑，像極了電影中小丑流淚的場(chǎng)景。直到記事之后的我才慢慢對(duì)它有一點(diǎn)了解。

那年我十歲，鄰居家的爺爺去世，守夜的當(dāng)晚，只記得孝歌手開(kāi)場(chǎng)唱了幾句:“開(kāi)場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)，開(kāi)場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)，請(qǐng)擂鼓三響哪，是天是地是開(kāi)天辟地，歌即到此是大吉大利……”，緊接著便是叮叮咚咚，咣咣嚓嚓的鼓聲鑼聲，更重要的是孝歌手所謂的唱歌仿佛是人們聽(tīng)不懂的外語(yǔ)，整場(chǎng)下來(lái)，都是咿咿呀呀的，即便是作為本地人的我也聽(tīng)不懂，聲音時(shí)而好似老太太哭喪的調(diào)子，低沉又凄楚，時(shí)而又似洪波涌起，浪花滔天，雷鳴電擊般的聲響……

走近孝歌

去年因親人去世，我又聽(tīng)見(jiàn)了那讓人聽(tīng)則為之動(dòng)容的孝歌:只聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，先是傳來(lái)敲鑼打鼓的聲音，緊接著是一人先唱的，然后是兩人對(duì)唱:“去歲今日里，慈父尚健在;四十而立年，猶愛(ài)老父懷;父坐高凳上，子坐矮木臺(tái)……”，當(dāng)事的孝子們都守在靈堂外，只聽(tīng)見(jiàn)他一聲：“孝子跪，”眾人下跪伴奏的樂(lè)器是鼓和鑼，或邊敲邊唱，或唱一段再敲一定的套數(shù)，如《三點(diǎn)水》《麻雀鬧陣》等。

靜觀孝歌手，雖然上了年紀(jì)，面部肌肉早已下垂，但他仍然精神抖擻，為了顯示他的高超技藝，守夜當(dāng)晚他似乎拿出了平生的看家本領(lǐng)，唱著極其悲傷的調(diào)子和韻味十足的詞兒，用手不停的比劃:“ 勤儉范后代;雙腿不負(fù)重，柴壓父腿壞;左腿股骨折，躺床起不來(lái);忍痛裝笑臉……”孝歌手動(dòng)情的演唱，使在場(chǎng)的孝子無(wú)不痛哭流涕。守夜當(dāng)晚，靈堂燈火通明，夜已不在是夜……

第二日早晨出殯歌手便唱“啟龍”，歌聲曲調(diào)悲壯，像極了易水送荊軻。歌手鳴鑼敲鼓開(kāi)道，歌聲響，嗩吶伴，遇山唱山，遇樹(shù)唱樹(shù)，遇水唱水,并以祈禱歌給抬杠人加油。到墓地才停止奏樂(lè)，歌聲一落，孝歌手才默默退到一旁。

再贊

這些樸素的歌韻從遙遠(yuǎn)的時(shí)代流淌而來(lái)，隨感而發(fā)，緣事而歌，它蘊(yùn)藏著山情水韻，蕩漾在青山綠水之間，傳承千百年。它既歌頌普天之下的長(zhǎng)者一輩子對(duì)兒女的慈愛(ài)，對(duì)親朋好友的恩情、對(duì)社會(huì)的功德，它也反映兒女們對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的一片感激，它還祝告亡人早升極樂(lè)，它也為后代祈?！侨祟愖钤甲畋灸艿那楦?，是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心交融相匯而形成的基礎(chǔ)情感。

“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！? 古往今來(lái)，孝歌這種祭奠逝者的方式，不僅僅是在傳承民俗文化，更重要的是，孝歌和喪禮上的其它莊重儀式，是對(duì)人本身的一種尊重，讓一個(gè)人覺(jué)得不枉來(lái)世上走一遭，最后也是嚴(yán)肅、體面地回歸大地，回歸自然。它讓逝者在這世上就此畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

也許這樣的“蓋棺定論”才是對(duì)逝者最好的緬懷，也飽含對(duì)晚輩最真摯的期盼和規(guī)勸……

關(guān)于民族文化的范文5

朋友，當(dāng)你沉浸在“情人節(jié)”的玫瑰花香里的時(shí)候，你可想過(guò)，在將要到來(lái)的“七夕”里，牛郎織女將一路奔波，即將相會(huì)在鵲橋上?

朋友，當(dāng)你頭戴紅色圣誕帽，擠在小教堂里不亦樂(lè)乎的時(shí)候，你可記得，重陽(yáng)那天攜帶雙親登高遠(yuǎn)眺，身插茱萸的一幕幕?

朋友，當(dāng)你操著滿口“洋話”慶?！把蠊?jié)”的時(shí)候，其實(shí)，你難道不應(yīng)該去陪父母去傾聽(tīng)民族古樂(lè)的動(dòng)人琴聲?

朋友，在西方洋節(jié)的沖擊下，你是否還記得，你的膚色就是大地的顏色，你的血液里流著中華民族的文化風(fēng)俗?

讓我們放下手中的杯盞，關(guān)掉轟鳴的音響，坐在寂靜的明月下靜靜的思考吧!

如今的社會(huì)是個(gè)多元化的社會(huì)，是各種文化相互碰撞，彼此滲透的社會(huì)。閉關(guān)相守的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，只有了解世界，認(rèn)識(shí)世界，才能傲然與民族之林，但是傳統(tǒng)文化又何要丟棄?

在我國(guó)五千多年的歷史文化長(zhǎng)廊中，已經(jīng)沉淀了令世界所有人所驚嘆的無(wú)數(shù)瑰寶——文字、禮儀、節(jié)日。僅他們就如同天上奔騰的清流，又像森林間孕育的燦爛的珍寶燦爛奪目，博大精深。

僅看中國(guó)節(jié)日文化就是一曲令人回味無(wú)窮的民樂(lè)，是一杯品不透的茶水。新春佳節(jié)，合家團(tuán)圓;清明節(jié)，緬懷逝者;中秋之夜，千里共嬋娟;端午之夜，龍舟盡發(fā)，祭奠古人忠烈?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的歷史故事，寄托著華夏兒女對(duì)未來(lái)的美好憧憬和祝福。歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，既是沐浴于清泉中，傾聽(tīng)古代賢德之人在耳邊吟唱，享受民族風(fēng)俗，又是置身于文化的海洋，浴心于壯闊波瀾之中，頓感今朝人生美麗幸福無(wú)比。簡(jiǎn)而言之，佳節(jié)既能感受瑰麗多彩的文化魅力，又是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷。深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必定是每個(gè)民族的驕傲。長(zhǎng)江黃河孕育了華夏兒女的勤勞勇敢，以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。歡度傳統(tǒng)節(jié)日，就是把心結(jié)堅(jiān)守多年，讓精神流傳久遠(yuǎn)。即使你漂泊異鄉(xiāng)，身處困境，也能勇于奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲曾讓西方震動(dòng);中秋團(tuán)圓，七夕廟會(huì)，曾讓世人感懷。我們要堅(jiān)守共同的財(cái)富，擔(dān)起肩上的責(zé)任，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的神韻代代流傳!

親愛(ài)的朋友，當(dāng)你流連于慶祝洋節(jié)的霓虹燈下時(shí)，可別忘了，你應(yīng)該重返故里，堅(jiān)守故里，因?yàn)槟抢镉袑儆谧约旱囊豢|節(jié)日的陽(yáng)光!