高考作文最能體現(xiàn)考生對語言文學(xué)的掌握和運用，體現(xiàn)考生的邏輯思維、體系架構(gòu)。因此優(yōu)秀的作文不僅能讓判卷老師眼前一亮，還能讓自己得高分。下面小編給大家分享二零二一的高考優(yōu)秀作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

二零二一的高考優(yōu)秀作文1

人，作為渺小而獨立的個體。在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?

——題記

孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”七個脊囊。渡船出發(fā)時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險象迭生。艄公說：“船小，負(fù)載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個都不舍得丟。艄公又說：“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。

選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生?！叭?，以誠為本，以信為天?！睕]有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!

選擇誠信，因為它比機(jī)敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。

選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)涵。雖說“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。

選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗。

選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。

西漢初年有個叫季布的人，為人正直，樂于助人，特別講信用。凡答應(yīng)的事無論多么困難，他都想方設(shè)法辦到，當(dāng)時流行一句禪語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！薄熬右谎?，駟馬難追?！边@一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數(shù)事實告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機(jī)。

曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰兒子說：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃?！彼龔慕稚匣貋硪娫鴧⒄郎?zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當(dāng)真呢?”曾參卻說：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊?！痹鴧猿职沿i殺了。

“人而無信，不如其可也?！币馑际钦f做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。

堅持誠信就會贏得信任?；蛟S一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。

二零二一的高考優(yōu)秀作文2

狐貍失足掉進(jìn)井里，在山羊的協(xié)助下，它又跳出了井口。這便是“借”的智慧。

濾過浮躁的氣息，褪去歷史的枷鎖，中國在經(jīng)濟(jì)浪潮中尋找前進(jìn)的方向，可趕超西方，路在何處?曰：借!

“君子性非異也，善假于物也?！苯杷街?，可以攻玉。一季的波詭云譎，一季的風(fēng)生水起，沒有石橋玉樓，沒有秦磚漢瓦，可上海這個背倚滾滾長江面向浩瀚大洋的城市，卻能獨占經(jīng)濟(jì)螯頭。這其中，“借”功不可沒。

依稀記得百余年前“師夷長技”的吶喊，未曾忘懷傳播西方文明的先驅(qū)徐文啟;黃浦江上聲聲汽笛仍在耳畔，四方土語與歐美語言交會……就是這么個敢于“借”的城市，不愿充當(dāng)傷痕斑斑的獨孤英雄，不喜歡長期處于孤芳自賞的形態(tài)，坦誠地向世界“借”文化，“借”技術(shù)，“借”經(jīng)驗，“借”人才，于是迎來了德國大眾，迎來了赫赫總裁，迎來了發(fā)展史上的神話。崇洋而不媚外，在“借物”中一躍站到了世人面前。

“偷來梨蕊三分白，皆得梅花一縷魂?！彼坪醣本┰凇敖琛狈矫娓鼊僖换I。淡去了轟轟烈烈的歷史，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，卻依稀保留著王者的氣魄，而又融入了某些時代因素，北京借來的，是一種精魂!

背靠長城，面南而坐，端肅安穩(wěn)，盡管沉淀了千年文化積習(xí)，卻不排斥時代潮流。這里沒有鋪天蓋地的外商，卻有中科院——那種執(zhí)著、鉆研的精神;這里沒有那許多叱咤商界的CEO，卻有鼎鼎大名的學(xué)者導(dǎo)師——那種拼搏、實干的精神;沒有一夜而起的眾多“歐式建筑”，卻有古樸莊嚴(yán)的四合院——一樣凝結(jié)著智慧。借來的精神與其固有的精神融合，讓北京平穩(wěn)中蒸蒸日上，不標(biāo)榜清高出世，不排斥別種文化，似淺實深，似散實精，在“借”中騰飛!

北京和上海，如兩條巨龍，引領(lǐng)我們走向“借”的坦途：可以借來他國技術(shù)并化為我有，可以引進(jìn)外來資金為我國創(chuàng)造財富，可以借西班牙的斗牛士精神、日本的大和精神、美利堅的“山姆大叔”精神、德意志的愛國精神，結(jié)合中華民族的“老黃?！本?，匯成國民趕超精神，讓民族復(fù)興不再是夢!

好風(fēng)憑借力，已將京滬推向世人面前;

好風(fēng)憑借力，正將中華巨龍推往云端;

好風(fēng)憑借力，讓我們乘著它一飛沖天!

二零二一的高考優(yōu)秀作文3

生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。

且看這樣一種社會怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。

列寧說過：“忘記歷史等于背叛?！蹦敲?，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎?

誠然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌?。

就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。

看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了。

我們中華民族，有博大精深的文化。從延續(xù)至今的漢字到世代流傳的古詩，從先民歌唱的《詩經(jīng)》到近現(xiàn)代革命者譜寫的詩章，從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空，無不反映出中華民族偉大的精神，無不反映出中化文化豐厚的底蘊。既然我們知道“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”卻為何要用“1314529”來表達(dá)感情?我們自古到至今就寫著方塊字，卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協(xié)調(diào)的英文字母呢?

身在文化碰撞與交流的時代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因為泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財富。

我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽。當(dāng)來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!

人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!

二零二一的高考優(yōu)秀作文4

生命是一座山，只有成熟的人才能體會它的雄偉;生命是一條河，只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息;生命是一部書，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙;生命是一顆樹，只有成熟者才能采擷生命之果。

成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤不膩耳的聲響，一種不再需要察言觀色的從容，一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之后的回眸一笑，是盡嘗酸甜苦辣后的波瀾不驚。

終于有一天我們成熟了，勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的細(xì)流成了?！腔壑?，閱歷之海，生命之海。

成熟需要的是不斷完善自己。在無窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無邊的煩惱中閑庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升華自己的靈魂。

成熟需要挑戰(zhàn)自己。像荊棘鳥一樣不安于現(xiàn)狀，不貪戀舒適，一生只為找自己的長著長刺的荊棘樹而放歌，哪怕歌盡而亡。走出安逸，走出自滿，走向一次次的挑戰(zhàn)。正如屈平所述“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。一次次地播種艱苦，收獲智慧和閱歷，然后變得成熟而自信。如此，方是達(dá)到生命的極致，如此才能擷取生命之果。

成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。在失敗后，“汲取教訓(xùn)”不敢再爬起來，不是成熟;在利益面前，爾虞我詐，利用自己的“經(jīng)驗”排擠他人不是成熟;在困難面前，畏懼而退身自保不是成熟;面對不良現(xiàn)象忍氣吞聲明哲保身更不是成熟。

成熟是向秀麗為國家利益而獻(xiàn)身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅韌不拔，是岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣云干，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的赤膽忠心。這些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，氣節(jié)和大義的成熟。這些才是大智，才能真正的成熟，方能領(lǐng)略生命的真諦，達(dá)到生命的極致。

成熟是一雙翅，助我們飛上生命之峰;成熟是一條尾，助我們暢游生命之河。成熟是一種大智，助我們采擷生命的果實。

二零二一的高考優(yōu)秀作文5

誠實守信是為人之本的基本品了彼此之間的信任，那人活著還有什么意義呢?正如海興的一句話：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！倍业纳惨蛘\信而綻放著美，如果世界所有人都失去誠信，這世界將會變得黯淡無光，那天她的微笑早已深深的刻在我的腦海里。她只是一家小賣部的老板娘。

有這么一個人，她并不偉大，但她那和善的面龐與甜小老板，長得并不漂亮，戴著一副老舊老舊的眼鏡，總是用微笑接待客人。她待人和善真誠，我也常常到她店里光顧。

記得有一次，是在下午放學(xué)，我背著書包手心里緊拽著這幾天攢的十元錢，準(zhǔn)備去學(xué)校旁的一家小賣部里買我前幾天看中的一本漂亮本子答應(yīng)送給朋友的。我走進(jìn)小賣部，一眼就鎖定了柜子下方的本子。我拿起本子正準(zhǔn)備走向柜臺付錢，卻發(fā)現(xiàn)本子上的標(biāo)價比上一次多了五角錢?！笆裁?10.5”我盯著這多了的五角錢的本子，愣住了。隨后退了幾步，怕在柜臺的老板看見。而腦海里在一瞬間變得空白一片，只留下了僅有的三個字：怎么辦!怎么辦!該怎么辦!。頓時，而言之，統(tǒng)而言之，我只想立刻找個洞鉆進(jìn)去，我可重來沒我變得不知所措，買還是不買，如果要買，可錢不夠，如果不買，就失去了對朋友的信任。最后，我還是鼓起勇氣，走向柜臺，可腳卻像被捆住似的，寸步難行。來到柜臺前，我低垂著頭，說：“阿——姨，我想買······這本子，可，可我只有十元?！蔽抑е嵛岬谜f不出話來，臉漲得通紅，總這么丟臉過。這時，我本以為阿姨會對這五角錢糾纏不清，可誰知，她卻爽快的對我說：“沒關(guān)系，不就是差了五角嗎，你只要給我十元，就足夠了。”我聽了，仿佛抓住了救命稻草，但心里還有著一絲絲慚愧，便硬著頭皮說：“阿姨，下次一定還你錢!”話音剛落，我便快速的跑回了家。

是的，我要做誠實之人。第二天清晨，我就帶著那五角錢，走進(jìn)小賣部，把那五角錢直塞給阿姨?？伤齾s說：“不不不，這五角就不用了，從你身上我看出了你的真誠與誠實?！薄罢嬲\與誠實?”我說。隨后，我笑了，她也笑了。是的，現(xiàn)在，那五角錢并不重要，重要的是在這兒，我得到了人與人之間的誠信與被誠信的喜悅。

仍到至今，我仍保存著那枚五角錢，在陽光下，顯得那么的金碧輝煌，現(xiàn)在對于我來說，這五角元的價值并不重要，重要的是它里面飽含的誠信之心。