作文是語文考試的重中之重,想要寫出好的作文,可以多看一些滿分作文,靈活運用。那你知道歷屆高考作文優(yōu)秀范文都有哪些嗎?下面小編給大家分享今天陜西省高考語文作文題的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

今天陜西省高考語文作文題1

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無睹內(nèi)在。

理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

無數(shù)人敗給了外力。

對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時日，大多數(shù)人，堅信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實，三十年，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。

正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。

今天陜西省高考語文作文題2

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠(yuǎn)方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新辦法實現(xiàn)愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實的不滿，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認(rèn)識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。

“日新之謂盛德?！贝髽溆眯罗k法實現(xiàn)了對遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

今天陜西省高考語文作文題3

這個不停在自轉(zhuǎn)的世界，有自己的軌道，他也圍繞著太陽公轉(zhuǎn);這個熙熙攘攘的世界，有你有我，但也絕不只有你與我，還有眾多的他。留一顆心給他人，我們就能體會這世界該有多么溫暖。

去海邊度假的游客心中，就缺少那樣一份心，玻璃杯打碎了，只是因為不小心，也就姑且寬容好了，可是，在丟棄玻璃碎片時，卻只是。圖自己省事，而沒有考慮到收拾垃圾的人，會因為不知情而受到傷害。相反的，老年的房東，卻在裝有玻璃碎片的袋子上標(biāo)明袋中屬于危險物品。他的思想意識，不只是因為年老有經(jīng)驗，更是一種習(xí)慣，一種品性。

韓國客船沉沒事件，數(shù)百個乘客命懸一線，船長卻獨自逃生，他的心靈世界里只有他一個人，那些毫無能力自救的老人、小孩恐懼的求救，全都沒能融化他冰涼的私心。他算是船長嗎?一船之長，在他登上船，坐在指揮臺的那一刻時，他就應(yīng)該屬于整艘船，應(yīng)該把自己的生命置之度外。但他棄船而逃的行為，雖沒有被海水淹死，不要說法律如何懲罰他，單是世界的輿論也會淹沒他。

區(qū)少坤，監(jiān)督公車私用的一面旗幟。人們都稱他“區(qū)伯”。他常常舉著一只舊的手機拍照，追問公車私用的領(lǐng)導(dǎo)，開公車為什么還要帶上老婆?記者問他為什么這樣做?他實在不忍看那些令人發(fā)指的事件，便想到了自殺。當(dāng)記者問他為什么要這樣做時，他回答：“我想起了里剛，一個用生命換取制度改變的人。”按道理說，作一位六十好幾的老人，他完全可以每天溜溜鳥，喝喝茶，享天倫之樂，公車怎么用，又礙著他什么事呢?可區(qū)伯心里裝著整個社會，他想要盡自己的力改變這個世界中不合理的現(xiàn)象，而不是任世界改變自己，也改變他人，他的心靈世界里裝著整個社會。

我的爺爺，按我奶奶的話說，他是一個典型的古板封建的老頭，他不許我出去玩，不許我穿奇怪的衣服。可就是這樣一個古怪的老頭，他卻常常把我愛吃的菜留給我，把省下來的錢偷偷給買零食。他也愛幫助鄰居做一些體力活，喜歡等著爸爸回家吃飯，爺爺?shù)男撵`世界不大，卻裝著我，裝著奶奶、爸爸、鄰居和親戚朋友。他總是用那顆充滿家的心關(guān)愛著他周圍的人。

老房東是個寬容的人，是個慈愛的人，但又是一個懂得有道德底線的人。在垃圾袋上注個說明，實在是太簡單的事情，但在現(xiàn)實生活中，為什么少有人這樣做呢?是否有這樣的意識是關(guān)鍵。有這樣的意識才可能有這樣的行動，有這樣的行動，才能形成這樣的習(xí)慣。人的一生中習(xí)慣了將他人裝進心靈世界，這世界就會更加溫暖。

今天陜西省高考語文作文題4

一朵美艷無比的鮮花，可能會因為一點瑕疵而失去光澤;一鍋美味可口的飯菜，可能會因為一點雜質(zhì)而失去美味;人生更是如此，可能因一些小的細(xì)節(jié)而失大。

做好細(xì)小的事，需要我們在生活中善于觀察，重視細(xì)枝末節(jié)。偉大的英國科學(xué)家牛頓只因善于觀察身邊的事物，才會發(fā)現(xiàn)蘋果落地的秘密，從而為物理學(xué)創(chuàng)下三大定律的重要科學(xué)成就。達爾文也是如此，善于觀察每一種生物細(xì)微的動作和習(xí)慣，從中找出一定的規(guī)律，從而創(chuàng)造了偉大的“進化論”。細(xì)節(jié)在我們生活中發(fā)揮著重要的作用，一個人的成敗，是否在于細(xì)節(jié)呢?答案不言自明。

做好細(xì)小的事，需要我們有敏銳的眼光和細(xì)膩的心靈。一家公司招聘時，將一張廢紙丟在地上，來來往往的人只是從它上面踩過去或看一眼，并沒有什么動作。但有一位大學(xué)生，走過去撿起廢紙，扔進垃圾箱，結(jié)果這位大學(xué)生被錄取了。這家公司的老板看中的就是這位大學(xué)生細(xì)膩的心靈，對周圍的一切事物都善于觀察，做好身邊的細(xì)小的事。一個人只有將小事做好，才有希望成大氣候。

做好細(xì)小的事，需要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，并且有一顆持之以恒的心。一滴水的力量雖然弱小，但長年累月竟可以穿透石頭?！昂媳е?，生于毫末;九層之臺，起于累土”，這些都是細(xì)小的事物，卻有著巨大的力量，可見，細(xì)小的力量不可忽視。王國維在《人間詞話》中提到，人生要想成功，需要經(jīng)過三種境界，其中第二個境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，說的是成大事者要經(jīng)過不懈努力，就算衣帶寬人憔悴也無所謂，這就是一種持之以恒。螞蟻雖小，卻可以毀了整個大堤，這也是它們的堅持。所以，細(xì)節(jié)不是隨便說說的。重視細(xì)節(jié)，要從身邊的小事做起。也許，成敗就在于此。

沒有瑕疵的鮮花才是最美的，沒有任何雜質(zhì)的飯菜才是最可口的，沒有因細(xì)節(jié)而失誤的人生才是完美的，所以細(xì)節(jié)決定成敗。不要讓細(xì)節(jié)成為人生路上的絆腳石，多注意細(xì)節(jié)，你會離成功越來越近。

今天陜西省高考語文作文題5

古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對于常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應(yīng)自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對于常識，要行之。

至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。