屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定。我們的作文經(jīng)常寫(xiě)到屈原,下面小編給大家分享描寫(xiě)屈原的高三作文，希望能夠幫助大家!

描寫(xiě)屈原的高三作文1

今天是端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被楚王趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》，等詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛到汨羅江邊去打撈屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后也做同樣的事。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯因?yàn)轵札埶?，人們想出用楝?shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

屈原可真?zhèn)ゴ笱?

每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，家家戶戶都要包粽子。今年的端午節(jié)也不例外，最重要地是，今年我要趁這個(gè)機(jī)會(huì)，跟奶奶學(xué)習(xí)包粽子。

首先我們要準(zhǔn)備的東西有：?米、精肉、花生、細(xì)繩、粽葉和調(diào)羹等，東西準(zhǔn)備好了，我們就開(kāi)始包了。

只見(jiàn)奶奶先拿起一張粽葉，熟練地將粽葉卷成漏斗形。我認(rèn)真地觀察著，簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了嘛，還沒(méi)等奶奶教我，我就急不可待地包起來(lái)了?？墒堑任易约壕淼臅r(shí)候，看似簡(jiǎn)單的事情，無(wú)論我怎么卷，就是不成樣子，我有點(diǎn)不耐煩了。奶奶似乎看出了我的心思，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“做一件事情，要認(rèn)真地去做，剛開(kāi)始做不好，這是正常的，只要你堅(jiān)持下去，就一定有好結(jié)果?！甭?tīng)到奶奶的話，我非常羞愧，臉紅得像蘋(píng)果。我重新坐到餐桌邊，奶奶又耐著性子對(duì)我說(shuō)：“天豪，別著急，左手拿住粽葉，用食指和中指夾住粽葉，再用右手把它卷成一個(gè)漏斗形?！蹦棠桃贿呏v解一邊示范。在她的再三指導(dǎo)下，我終于把粽葉折成漏斗形了。接著，開(kāi)始放糯米、精肉，最后，奶奶教我把粽葉層層包裹、穿過(guò)粽子，用細(xì)繩打成一個(gè)結(jié)，這樣，一個(gè)不太像樣的粽子終于在我手中“誕生”了，我興奮不已。奶奶還告訴我其他粽子的形狀和品種，在奶奶的鼓勵(lì)下，我又接二連三地包了好幾個(gè)。

描寫(xiě)屈原的高三作文2

離騷，幾千年之后的國(guó)家經(jīng)典，離騷，證明的是屈原不屈不撓的性格，離騷，給我們留下的是憂國(guó)憂民的思想，就是離騷，在漫長(zhǎng)的時(shí)光里成為了永不退色的經(jīng)典，它不知教育了多少文人學(xué)子，它是我們中華民族土地上的不朽詩(shī)篇。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。雖然幾經(jīng)流放，但還能有著這般剛強(qiáng)意志的人可不多，如果屈原當(dāng)時(shí)懷著悲傷地心情離開(kāi)楚國(guó)，可能歷史便會(huì)改變。雖身在它鄉(xiāng)，但還是心系國(guó)家，這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和不被金錢(qián)美色所動(dòng)搖的賢臣又有多少？做官難，做官是要體諒百姓之苦，做官就要做到憂國(guó)憂民，做官不做糊涂官。陶淵明不愿意做官是因?yàn)楣賵?chǎng)的腐敗與黑暗，但屈原卻是因?yàn)榫醯幕栌苟仁乖獾搅鞣?，就是賢臣的離去，最終使楚國(guó)的命運(yùn)走到了盡頭。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。每當(dāng)我讀到這里，不禁感到可惜，他一生為了國(guó)家最后卻是落的如此下場(chǎng)，便使我產(chǎn)生了對(duì)他的同情。君王的昏庸和群臣的挑撥離間雖迫使之流放，但卻沒(méi)有動(dòng)搖屈原的心，這種不同流合污，不茍且偷生的精神使我感到敬佩。我贊嘆屈原的那一身正氣，贊嘆他那剛正不阿和潔身自好的品質(zhì)，正是他那一顆懷有正義感的心才不會(huì)被后人所遺忘。世上小人雖多，但也有懷有正義之心的人與之對(duì)抗，并且將之打敗。

扶清白以死直兮，固前圣之所厚。屈原這句維護(hù)自己美好品質(zhì)的句子正是被歷代圣賢所稱(chēng)贊的，這句具有高超藝術(shù)性的詩(shī)句也正是屈原頑強(qiáng)性格的展現(xiàn)。這句千百年來(lái)都不曾被人所遺忘，哪怕是最后一刻想要離開(kāi)，也沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，但那一種愛(ài)國(guó)的精神和優(yōu)秀的品質(zhì)也不允許，在命運(yùn)的安排下又返回了自己的祖國(guó)。

在我們今天，有像屈原那一種剛強(qiáng)性格的人已是寥寥無(wú)幾，直到讀了離騷，才使我的心有所觸動(dòng)。有人認(rèn)為，屈原死的不值，他完全可以重頭再來(lái)，依附于其他國(guó)家生存。但我認(rèn)為他死得其所，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是一種解脫，只有這樣才能彌補(bǔ)內(nèi)心上所受到的傷害，才不會(huì)在良心上有所譴責(zé)。所以，離騷永遠(yuǎn)都是一座永遠(yuǎn)無(wú)法超越的巔峰。

而現(xiàn)在，屈原所擁有的高尚品德我們每個(gè)人也值得擁有，做人要懷有一顆正直的心，時(shí)時(shí)刻刻保持著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美好品質(zhì)。要熱愛(ài)自己的國(guó)家，在國(guó)家昌盛時(shí)期，我們快樂(lè)，在國(guó)家陷于為難時(shí)刻，我們挺身而出。我想這不光是我們每一位中華兒女所要做到的，當(dāng)時(shí)的屈原也是為了表達(dá)此感情吧。

描寫(xiě)屈原的高三作文3

忠國(guó)被誣陷，楚為秦侵凌，心有哀怒；流放于江南，抗?fàn)幵诂F(xiàn)實(shí)，筆下《離騷》，演后為安?！}記

某一種神奇的力量，可以讓古代的文人穿越到現(xiàn)代來(lái)。這不，屈原正被這股力量所吸引……

當(dāng)屈原復(fù)活，來(lái)到現(xiàn)代時(shí)，他正在一個(gè)山腳的樹(shù)下。他搖了搖頭，清醒了許多便思考：我不是被上官大夫靳尚誣陷，然后被懷王流放江南，投汩羅江而亡了嗎？他看了看自己穿著長(zhǎng)袍，旁邊還放著一本書(shū)《離騷》。他站起來(lái)，拍拍自己衣服上的灰塵，昂著頭說(shuō)道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”

屈原邊走邊摸著下巴，滿是疑惑：“這里為何這么漂亮，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣很新鮮，但是為什么沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？各國(guó)之間應(yīng)該在打仗才對(duì)??！誣陷我的小人呢？我得去評(píng)評(píng)理。

屈原來(lái)到一座城市，那里的行人穿著怪異的服裝，路上不再是馬車(chē)，而是一輛輛飛馳的汽車(chē)。人們看著他，都發(fā)出異樣的眼光。屈原很失望，他低著頭走在路邊，直到……

一輛嶄新的黑色轎車(chē)出現(xiàn)在屈原的視野里。從車(chē)上下來(lái)的是這座城市的市長(zhǎng)大人。他提著公文包，真誠(chéng)地問(wèn)道：“您好！我是這座城市的市長(zhǎng)，最近我們市里總出現(xiàn)一些不道德的事，如：某店的財(cái)物被盜了，破壞公共財(cái)產(chǎn)的……我覺(jué)得你像一個(gè)知識(shí)淵博的人，想請(qǐng)你為我們演講可否？問(wèn)你貴姓？”

“您好，市長(zhǎng)，在下屈氏字原，久仰久仰，我很愿意為此演講！”他很愉快地答應(yīng)了。

屈原跟著市長(zhǎng)走進(jìn)了大樓，讓屈原坐在椅子上，拿著話筒開(kāi)始演講：“各位市民們，您們好！我是屈原。今天，我是來(lái)給大家演講的。我是楚國(guó)一名官員，對(duì)懷王忠心耿耿，得到了懷王的信任。后來(lái)，上官大夫靳尚趁我為懷王擬定憲令的時(shí)候，在懷王面前誣陷我，故懷王“怒而疏平”。在楚襄王時(shí)，我被流放到了江南。楚國(guó)為秦國(guó)侵凌，我的心里充滿了悲憤。如果不是小人靳尚誣陷我，或許就會(huì)是不一樣的局面……所以世上有很多破壞道德底線的事情，當(dāng)我知道自己的國(guó)家處于這樣的局面時(shí)，我充滿了哀怨和激憤，不得已借詩(shī)歌來(lái)表達(dá)，我寫(xiě)了《離騷》、《九歌》等。我做這些，只為了表達(dá)我那顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷。在這個(gè)時(shí)代里，奸佞之人干的事情還有很多，而社會(huì)的安定都需要大家一起來(lái)維護(hù)，市民們，讓我們一起攜起手來(lái)為城市的安定美好作貢獻(xiàn)！”

屈原的演講非常成功，市長(zhǎng)也很高興，屈原也露出了欣慰的笑容……

假如屈原復(fù)活來(lái)到現(xiàn)代的話，我相信世界一定會(huì)變得更加美好！

描寫(xiě)屈原的高三作文4

只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。

——泰戈?duì)?/p>

微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中夾雜著一絲書(shū)香的氣息，目光輾轉(zhuǎn)在用至情寫(xiě)的文字間，細(xì)細(xì)地品讀著你——屈原。和你進(jìn)行著心靈的對(duì)話。

離開(kāi)郢都，流放江南，縱使這里環(huán)境清幽，你依然心系國(guó)家，心系百姓，每到夜晚，總會(huì)有凝重的嘆息聲在空氣中傳播。我能從你的嘆息聲，感受到你對(duì)國(guó)家和百姓事那樣的執(zhí)著，那樣的不悔。

面對(duì)湘水，感受著秋冬之交的寒風(fēng)，任風(fēng)肆虐地吹散他的頭發(fā)，堅(jiān)毅的臉上寫(xiě)滿了疲憊，面對(duì)山峰，感受著雄偉壯觀的高山，不禁感嘆道：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?？墒窃倜赖娘L(fēng)景你也無(wú)暇欣賞，你再一次在流放中哀愁。我聽(tīng)到你內(nèi)心的無(wú)奈與不舍，我勸你想開(kāi)點(diǎn)，沒(méi)必要那么執(zhí)著，既然人家不重用你，你何不縱情山水，享受著詩(shī)意的生活？你卻對(duì)我的建議置之不理，內(nèi)心愁緒萬(wàn)千。

你在信而見(jiàn)疑，忠而被謗，仁而被逐下仍然能堅(jiān)守住你內(nèi)心的信仰，牽掛著你的百姓，你的王，如此堅(jiān)定?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的你，將所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸暢快。

那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的淚水滴在竹簡(jiǎn)上，與墨相溶，你的淚水滑過(guò)的長(zhǎng)衫，深深地砸在地上。國(guó)家滅亡，百姓流離，你再也無(wú)法抑制心中的抑郁與憤懣，唱出《懷沙》這千古名詩(shī)。最終，你還是離開(kāi)了，站在汨羅江邊。我求你不要離開(kāi)，你的才氣不該就這樣被埋沒(méi)。誰(shuí)知你心意已決，湯湯的汨羅江最終收留了你，可汨羅江太濁，蕩滌不掉你的憂愁，汨羅江太淺，掩飾不了你的遺憾。

你的身影永遠(yuǎn)停留在歷史的長(zhǎng)河中，留給后人的是你那“粉身碎骨渾不怕”的心，還有那對(duì)國(guó)家，對(duì)百姓的真摯的情。

然而，在電吉他轟鳴的時(shí)代，竟然還會(huì)有一種似古箏細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的悠揚(yáng)輕輕撥動(dòng)我的心弦。在流行歌盛行的時(shí)代，竟然還會(huì)有一種纏綿迷離的情調(diào)跌宕起伏的氣勢(shì)叩響我的心門(mén)。

我傾聽(tīng)你那迷惘的心聲，傾聽(tīng)屬于你的歷史，傾聽(tīng)歷史的跫音。

屈原之死給時(shí)空注入新的含義，這一道閃光的利劍劃破了千年長(zhǎng)空，給生與死賦予了新的內(nèi)涵，他的精神流淌在每一個(gè)中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中，死不是一種結(jié)束，而是一個(gè)偉大的起點(diǎn)。

描寫(xiě)屈原的高三作文5

在我印象里我一直都知道屈原這個(gè)人，和他的《離騷》，也僅此而已，從來(lái)沒(méi)讀過(guò)。不過(guò)，其實(shí)我還知道端午節(jié)吃粽子也是因?yàn)樗?。我到了學(xué)《離騷》（節(jié)選）的時(shí)候才真正對(duì)他有所了解，但也僅此而已，譬如他如何愛(ài)國(guó)如何志向高潔。但這些也只是從書(shū)上或聽(tīng)說(shuō)了解到的，不是我感悟出來(lái)的。讀《離騷》時(shí)我唯一的感覺(jué)就是他很自戀。

但到了最近學(xué)的《屈原列傳》，我覺(jué)得我了解得更多一些了，但可能還是不夠深刻。最起碼我現(xiàn)在了解了他的才華非同凡人，人家自戀點(diǎn)也是有資本的。但那也就不再是因?yàn)樗詰?，而是極力表達(dá)自身還保持的高潔的情操，不愿與世俗同列。最讓我敬佩的其實(shí)是他最后的投江自殺。似乎古代太多名士對(duì)氣節(jié)十分看重，對(duì)于原則不會(huì)做出一點(diǎn)讓步，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與自己所堅(jiān)持的某些東西沖突而又無(wú)力改變時(shí)，他們往往選擇死而不是妥協(xié)地茍活下去。屈原也是如此。當(dāng)自己不被信任，眼睜睜看著自己的國(guó)家一步步衰弱，他沒(méi)有背叛它，而是以死表明對(duì)它的熱愛(ài)。有些人認(rèn)為這樣太不值，也太固執(zhí)，何不淈其泥而揚(yáng)其波？似乎留得青山在，不怕沒(méi)柴燒更適合這樣的情境，而不是抱著石頭就跳進(jìn)去了。

可是我個(gè)人覺(jué)得他的選擇更加令人佩服。堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持自己的信念，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)這一個(gè)信念是他們活著的唯一支持力。當(dāng)我不能堅(jiān)持我的原則，我的信念時(shí)，生活于我已不再有意義了。這讓我想到原來(lái)的哥斯拉兄弟，做鞋對(duì)他們而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不會(huì)妥協(xié)。信念已變成信仰，為它而活或?yàn)榇硕蓝荚谒晦o。

屈原也是如此。他堅(jiān)持自己的高潔，對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)。當(dāng)小人當(dāng)?shù)?，懷王不再信任他時(shí)，他依舊忠心耿耿。當(dāng)楚國(guó)拋棄了他時(shí)，他卻沒(méi)有放棄楚國(guó)，仍日日心系懷王，心系楚國(guó)人民。當(dāng)已無(wú)力回天，他選擇用死來(lái)表達(dá)自己的痛和對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。你當(dāng)他是固執(zhí)吧，可正是他的固執(zhí)成就了他。他的高潔孤傲傳誦至今，他的愛(ài)國(guó)之情讓歷代人所贊誦。

世人皆濁，我只有以死來(lái)保守我的原則。這是一種氣節(jié)。

而我非常敬佩甚至崇拜這種氣節(jié)。似乎在讀古文或了解歷史的時(shí)候總能遇到這樣的或相似的人。他們的這種品質(zhì)吸引我想要了解他們，并敬佩他們。似乎這樣的氣節(jié)在如今不再有，這也是他們的時(shí)代更加令人神往。這應(yīng)該就是我們不斷探尋、追隨古人事跡的原因吧，正如屈原，總能有讓我們的心為之震顫的地方。屈原用死捍衛(wèi)了自己的氣節(jié)，自己的原則。我們因而敬佩他，緬懷他。

因?yàn)槿?，總要有原則。