在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎?下面小編給大家分享關(guān)于屈原的高三作文，希望能夠幫助大家!

關(guān)于屈原的高三作文1

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！蹦慵祼喝绯?，不與世俗同流合污，剛正不阿，一身正氣，我為而你歌唱。

——題記

凄雨霏霏，朔風(fēng)凜冽，寒冷的江邊，我仿佛看見了你千年前不變的蒼顏，看見你憤懣積結(jié)成的傷痛……

你孤自一人地躊躇在汩羅江畔，你看到了災(zāi)難，可無人聽你忠告，于是，你把內(nèi)心的憂郁，無奈——寄托在筆上。把你所愛的楚國牢牢地刻在心里，一遍又一遍。你無數(shù)次的仰天長嘆：難道真的要到山河破碎的那天，你們才會幡然醒悟嗎？為何不能體恤滇沛流離的百姓呢？

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”你的絕望、痛苦是他們永遠不能領(lǐng)悟的。難道，難道，只有用你的生命，才能喚醒那些昏庸的人？你失望的躍進那寒冷的江中，以身殉了自己的政治理想，當你被江水淹沒的那一刻，天地都為之動容。死有何懼？你為了江山社稷，民族存亡投江自盡，用你的生命來喚醒那些無知的人?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕如鴻毛”，你這樣可謂重于泰山??！

“于魂魄兮鬼雄”，這不正是謳歌你嗎？無論什么都無法掩蓋你那為國捐軀的閃閃光芒。在《離騷》里你總是說“吾將從彭咸之所居，愿依彭咸之遺則”，于是，你真的像他一樣，英勇的沉入江中。你在眾人之前看到了災(zāi)難，然而在君王奸佞橫行的時候，你的忠言都被稱之為胡言亂語，不過，以你一人之力，又怎能阻擋呢？你那憂國憂民，寧死不屈的精神與你的巍巍人格，千百年來都召示了無數(shù)的中華兒女。

你用你的一腔熱血，譜寫了一曲永久流傳的贊歌。你雖不會舞刀弄劍，戰(zhàn)場殺敵，可你是楚國的英雄；你雖不是一代豪杰，卻流芳百世。

屈原，我為你歌唱！

關(guān)于屈原的高三作文2

昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。

《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。

"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。

人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。

兩千多年過去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補帖。從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為："長欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"

祖國正向富強邁進，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……

每到端午節(jié)，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀念屈原”說。

公元前２７８年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當?shù)厝罕姸家e行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。

滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關(guān)注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的.中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)，屈原還有時間去投江嗎？

今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友！

今年的端午節(jié)對于每一個中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！

古時寫詩作文之人，被稱為“文人”，這可以理解，后面加上“騷客”二字，倒不知為何。今日于辦公室閑聊，各人大嘆寫材料之苦，牢騷滿腹，于是大徹大悟。吾以為，“客”即“人”，“騷客”即為“文人”、“愛色之人”、“發(fā)牢騷之人”，蓋因騷客之“騷”，由來有三：

關(guān)于屈原的高三作文3

只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

——泰戈爾

微風(fēng)輕輕地吹拂起書頁，其中夾雜著一絲書香的氣息，目光輾轉(zhuǎn)在用至情寫的文字間，細細地品讀著你——屈原。和你進行著心靈的對話。

離開郢都，流放江南，縱使這里環(huán)境清幽，你依然心系國家，心系百姓，每到夜晚，總會有凝重的嘆息聲在空氣中傳播。我能從你的嘆息聲，感受到你對國家和百姓事那樣的執(zhí)著，那樣的不悔。

面對湘水，感受著秋冬之交的寒風(fēng)，任風(fēng)肆虐地吹散他的頭發(fā)，堅毅的臉上寫滿了疲憊，面對山峰，感受著雄偉壯觀的高山，不禁感嘆道：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?？墒窃倜赖娘L(fēng)景你也無暇欣賞，你再一次在流放中哀愁。我聽到你內(nèi)心的無奈與不舍，我勸你想開點，沒必要那么執(zhí)著，既然人家不重用你，你何不縱情山水，享受著詩意的生活？你卻對我的建議置之不理，內(nèi)心愁緒萬千。

你在信而見疑，忠而被謗，仁而被逐下仍然能堅守住你內(nèi)心的信仰，牽掛著你的百姓，你的王，如此堅定。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的你，將所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸暢快。

那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的淚水滴在竹簡上，與墨相溶，你的淚水滑過的長衫，深深地砸在地上。國家滅亡，百姓流離，你再也無法抑制心中的抑郁與憤懣，唱出《懷沙》這千古名詩。最終，你還是離開了，站在汨羅江邊。我求你不要離開，你的才氣不該就這樣被埋沒。誰知你心意已決，湯湯的汨羅江最終收留了你，可汨羅江太濁，蕩滌不掉你的憂愁，汨羅江太淺，掩飾不了你的遺憾。

你的身影永遠停留在歷史的長河中，留給后人的是你那“粉身碎骨渾不怕”的心，還有那對國家，對百姓的真摯的情。

然而，在電吉他轟鳴的時代，竟然還會有一種似古箏細膩婉轉(zhuǎn)的悠揚輕輕撥動我的心弦。在流行歌盛行的時代，竟然還會有一種纏綿迷離的情調(diào)跌宕起伏的氣勢叩響我的心門。

我傾聽你那迷惘的心聲，傾聽屬于你的歷史，傾聽歷史的跫音。

屈原之死給時空注入新的含義，這一道閃光的利劍劃破了千年長空，給生與死賦予了新的內(nèi)涵，他的精神流淌在每一個中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中，死不是一種結(jié)束，而是一個偉大的起點。

關(guān)于屈原的高三作文4

古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩人的長鋏深深地沉入江心?！叭f古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見楚臣心?！币痪渚湓娭鼻呷敕胃钊思な幣c悲壯。

楚地呀，那藍墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護楚地，直至永恒。

那是一個殘陽如血般的黃昏時節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因為夕陽而更顯沉重。水緩緩地落下來，也落入每個人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠處而來，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個人長髯飄飄，形容枯槁，對著漁夫說道：“舉世皆醉，而我獨清，眾人皆醉，而我獨醒?！弊肿质谷藘?nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。

此刻，他內(nèi)心頓時堅定與冷靜下來，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚揚地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時，風(fēng)無言，他似乎也隨著夕陽漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內(nèi)心也許去是火熱與激動的，他為國家而死是悲壯的，同時他是一名戰(zhàn)士，一名詩人，人位名士。

一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。

他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻出他保貴而又短暫的一生。同時，我也深信如果歷史能重來一遍，他依然會選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠，他的清高，他有機會，有能力，卻生錯了朝代。

去楚地輕聽風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。

關(guān)于屈原的高三作文5

“蘭若生春夏，芊尉何青春。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖?！?/p>

你就是那株秀色絕倫而孤高寂寞的香蘭嗎？雖然秋風(fēng)裊裊，歲華搖落，而你幽獨空林，芳意仍存。

你就是那舉世混濁而獨清，眾人皆醉而獨醒的屈原嗎？滾滾汩羅，浩浩湯湯，流淌了多少個潮起潮落，花開花謝，但那一江澄澈的碧水之上，卻永遠地托起著一顆圣潔不朽的靈魂。

“逢時獨為貴，歷代非無才”，你有才而不能逢時，這該是你悲劇所在。作為一個政治家你明于治亂，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艱。作為一代文人，你嫻于辭令，胸有大才?！叭雱t與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”，然而，頃襄王畢竟是頃襄王，歷史上的他永遠被定格為寵奸信佞的亡國君主，終究不會如唐堯圣主，因禹舜的品行才干，得以禪位，而你，舉賢授能，修明法度，卻成了落魄逐臣。

世人勸你隨其流而揚其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能夠！你艷羨“蘭芷悠悠而獨芳”，你心之所善，九死不悔?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”是你一往無前的決心。然而，恰恰是這決心驅(qū)動下的直言相諫成為你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞饞，你屈原又怎能例外？上官大夫的狹窄之心，子蘭、靳尚的奸惡嘴臉又怎是你屈原應(yīng)付得了的？“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生，歲華盡搖落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真實寫照。

屈原啊，你恨懷王聽之不聰，讒陷蔽明，你更厭惡背繩墨而追曲的世俗，方正不容，憂愁、憂思誰人懂，屈心抑志情難訴?！耙岩釉?！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？”你絕望了，在報國無門的悲愴中激蕩著追求理想的熱情，在生不逢時的孤憤中蓄聚著突破現(xiàn)實的力量，在博大歷史情懷中蘊含先驅(qū)的寂寞。這一切的一切，都化作了你那不朽的亮麗詩篇。一部《離騷》，寄寓著你遠大的政治理想和不屈的斗爭意志，訴說光輝峻潔之人格。

“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，浮游塵埃之外，不獲也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之溫蠖。終于，你將自己滿腔的憂憤寄于那滾滾的汩羅，把自己托付給那一河碧水，質(zhì)本潔來還潔去。屈原啊，只有你如此純潔著這個世界的不潔，透明著這個世界的不明，你懂得：立著死亡是高大的生存，跪著自下而上是低矮的死亡。

帕斯卡爾有個著名的比喻：“人是一根會思想的蘆葦?！崩w細無助的蘆葦在凄清的夜風(fēng)中瑟瑟飄搖，卻又那么執(zhí)著地獨自吟唱，多么像一個深沉的思者，子然獨立中對世界幽幽地吹一支洞簫?；蛟S在他的周遭沒有一個傾聽者，就像蘆葦面對的只是一片無聲的水面，但他仍然在不斷地發(fā)出自己的聲音。因為他堅信，真正的思想猶如天籟，會在無垠的時空隧道中永遠穿行。

屈原啊，你就是風(fēng)中那搖曳著的一株香蘭，香飄永遠……