生于憂患死于安樂是我們迄今為止得出的結(jié)論,這個(gè)經(jīng)典的結(jié)論沿用千年,為什么這條道理得到了人們的認(rèn)可呢下面小編給大家分享高三生于憂患死于安樂作文內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

高三生于憂患死于安樂作文1

泰戈?duì)栒f，‘只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量?！唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見到彩虹？磨難讓人在抗?fàn)幹杏煊?，安樂使人在享樂中喪失斗志。然后知生于憂患，死于安樂也。

孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！倍鴼W陽修所言“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理？

多一份憂患，夢(mèng)想就多一雙翅膀。19世紀(jì)法國(guó)的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。他們?cè)谀ルy中堅(jiān)強(qiáng)，在憂患中生存。

多一份憂患，民族就多一個(gè)明天。他在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，不惜生命，是員勇將；但是在政治上，卻是一個(gè)昏暗無知的蠢人。稱帝后，他認(rèn)為父仇已報(bào)，中原已定，不再進(jìn)取，開始享樂。他寵幸伶人，封身無寸功的伶人當(dāng)刺史；將原唐宮太監(jiān)作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍；還派人強(qiáng)搶民女入宮，搞得她們眾叛親離，怨聲四起。最后的他落得個(gè)國(guó)破家亡的悲慘結(jié)局。死于安樂，大抵也就如此。

多一份憂患，未來就多一點(diǎn)光明。現(xiàn)如今的我們都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，對(duì)我們可謂無微不至。據(jù)報(bào)道，曾有位重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生因不會(huì)系鞋帶和不會(huì)剝雞蛋皮，而哭著找媽媽，最終被校方勸退。可見父母只顧著讓我們享受，卻從不讓我們受半點(diǎn)委屈，最后致使我們喪失了自我本能。

所以我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)直面苦難，用自身實(shí)力去挑戰(zhàn)苦難，做一個(gè)勇敢的人，只有這樣才能立足于當(dāng)今時(shí)代，不被時(shí)代所淘汰。

想學(xué)走路，就擺脫依賴的念頭；想學(xué)獨(dú)立，就擺脫被人呵護(hù)的現(xiàn)狀。生活在憂患意識(shí)中，你會(huì)更加強(qiáng)大。

時(shí)刻謹(jǐn)記：生于憂患，死于安樂也。

高三生于憂患死于安樂作文2

強(qiáng)弓勁弩，信臣精卒，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國(guó)，一個(gè)不可一世滅了六國(guó)，一個(gè)自詡關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)的泱泱大國(guó)，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。

當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí)，他笑了，他認(rèn)為自己是天下最大的，沒有人能夠打敗他。此時(shí)的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說他的不是，他憤怒了，于是，焚書坑儒，焚毀了多少人的夢(mèng)想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評(píng)論他了，但人們心里都窩著火。

偌大的宮殿中，秦始皇一人獨(dú)坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著酒，看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，彩裙飄動(dòng)的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)__的文人；火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。

覆壓三百余里，隔離天日，有這個(gè)必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣？秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？

秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個(gè)秦朝最偉大的，甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂患，死于安樂。是的，多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他頑強(qiáng)不屈，有勇有謀，帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手，那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢？焚書坑儒，就為了一時(shí)的美名；征丁無數(shù)，就為了生前死后的虛榮；沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業(yè)的美夢(mèng)。

生于憂患，死于安樂！

愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。

高三生于憂患死于安樂作文3

憂患可以使擔(dān)當(dāng)大任的人經(jīng)得住苦難的考驗(yàn)，可以促進(jìn)人類社會(huì)不斷的向前發(fā)展

經(jīng)受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。"這也是《孟子》中的一段話。這番話說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是"天"授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競(jìng)爭(zhēng)能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須要用"憂患"做為一切成就的先決條件。從古至今，多少英雄豪杰做出的豐功偉績(jī)，都缺不了"憂患"意識(shí)做為精神支柱，這也體現(xiàn)出憂患的重要。

比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購(gòu)置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類社會(huì)發(fā)生了巨變。這又憑著什么？還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來？不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果！我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己的學(xué)業(yè)就會(huì)有成，自己的事業(yè)才會(huì)成功！

但又如一個(gè)退休老干部，年輕時(shí)飽經(jīng)風(fēng)霜，現(xiàn)在過上好日子后整天只想怎樣養(yǎng)生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。這樣的例子還有很多，這些人做出這些行為的原因何在？原因在于他心中沒有憂患做支撐，結(jié)果就像那些鹿一樣敗下陣來，最終被社會(huì)淘汰。

因此，我認(rèn)為只有抵制不正之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華美德，才能使我們的祖國(guó)經(jīng)久不衰，繁榮富強(qiáng)！若想做到這些，就必須有"憂患"精神來做我們的立國(guó)之本！

那就讓我們憂患起來，懷著一顆平常心，去面對(duì)壓力的挑戰(zhàn)。要有恒久的毅力和登上人生舞臺(tái)前的那平和的心境，不求登峰造極，只求問心無愧；做人須經(jīng)得起風(fēng)雨，得意、失意都不必在意；戰(zhàn)勝心中的壓力，相信自己，以平常心挑戰(zhàn)到底，堅(jiān)持到底！

高三生于憂患死于安樂作文4

曾經(jīng)有個(gè)故事：沙丁魚生性不好動(dòng)，經(jīng)過長(zhǎng)途運(yùn)輸后，往往缺氧而死。倘若放入幾條它們的天敵----鯰魚，沙丁魚不得不拼命游動(dòng)，如此反倒不因缺氧而亡。

這個(gè)故事提醒我們：生于憂患，死于安樂。放眼世界，小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無不是生于憂患，死于安樂的。

“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”，對(duì)于個(gè)人而言，“生于憂患”是千古不變的名言，勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。而紂王建酒池肉林，是“死于安樂”的典型。海爾張瑞敏常說“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”，微軟比爾?蓋茨亦有言：“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月”，正是強(qiáng)烈的憂患意識(shí)使他們常備不懈獲得成功?！鞍膊煌?，盛必慮衰”，讓我們?cè)趹n患中求得生存與發(fā)展，不能在享樂中走向衰敗。

對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，憂患意識(shí)促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)取，反之，團(tuán)隊(duì)則將“死于安樂”。昔日的諾基亞，雄霸天下，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，公司對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然，公司仍固執(zhí)地相信自己擁有足夠的優(yōu)勢(shì)，公司對(duì)iPhone的發(fā)展是那么置若罔聞，最終導(dǎo)致今日的諾基亞四面楚歌。古人云：“安危相易，禍福相生”。在自我陶醉中，危險(xiǎn)必然悄然降臨;不能居安而思危，就不能防范于未然;沒有高瞻遠(yuǎn)矚，就容易“死于安樂”。與之形成鮮明對(duì)比的是優(yōu)酷和土豆處安而不沉溺，雖居前而不松懈。2個(gè)月前，驚蟄剛過，優(yōu)酷和土豆就宣布合并，這一不亞于春雷的聲音立刻震驚我們。是什么迫使這對(duì)排名前二的網(wǎng)絡(luò)視頻冤家牽手合作?是激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，更是骨子里強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。商海沉浮的危機(jī)感、緊迫感，促使兩家大佬強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。“畏亡者存，畏危者安”，團(tuán)隊(duì)要時(shí)刻警惕未來的困境和危難，才能不斷進(jìn)取。

“生于憂患、死于安樂”也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的良策。地震高發(fā)、資源稀缺的日本，將花期短暫的櫻花作為國(guó)花，來告誡國(guó)人美好易瞬間即逝,要有憂患意識(shí)，要把握當(dāng)下。當(dāng)日本躍居世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)時(shí)，他們不談“崛起”，仍在談?wù)摗度毡境翛]》等科幻小說和“列島沉沒、資源匱乏、生存危機(jī)”等，人人持續(xù)強(qiáng)化憂患意識(shí)。金融危機(jī)的當(dāng)下，冰島、希臘因過度安樂而破產(chǎn)。而我國(guó)亦曾經(jīng)類似。 “萬方來朝，海內(nèi)承平”的康乾盛世中，憂患意識(shí)日漸消磨，武備不修，防務(wù)廢弛，終在帝國(guó)主義列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊下，喪權(quán)失地，生靈涂炭，蒙受百年國(guó)恥。而如今在大興土木、好大喜功、“國(guó)際大都市”等政績(jī)工程中，又尚存幾許“憂患意識(shí)”?為此十六大報(bào)告中提出“兩個(gè)清醒”，提出“要增強(qiáng)憂患意識(shí)，要居安思危”，一個(gè)國(guó)家要如此未雨綢繆，才能立于不敗。

同沙丁魚一樣，時(shí)刻想著桶里的危險(xiǎn)，才能不斷進(jìn)取，立于不敗。讓我們默念“思所以危則安矣，思所以亡則存矣?！?/p>

高三生于憂患死于安樂作文5

想必大家都有聽說過“溫水煮青蛙”這個(gè)故事，當(dāng)舒適的環(huán)境麻痹了青蛙的警惕，在危險(xiǎn)來臨時(shí)，再逃離險(xiǎn)境已來不及了。這告訴我們需時(shí)刻保持憂患的意識(shí)。

時(shí)刻保持一顆憂患的心，不讓自己身陷危機(jī)而不知。古時(shí)，齊國(guó)君主想收服楚國(guó)，齊國(guó)的謀士管子就讓齊桓公花大價(jià)錢去購(gòu)買楚國(guó)的鹿，楚王聽聞了，喜出望外，絲毫沒有警惕之心，結(jié)果，齊國(guó)花了幾年，不費(fèi)一兵一卒就把楚國(guó)收服了。為什么呢，是因?yàn)槌踉诿鎸?duì)這個(gè)天上掉下的餡餅時(shí)，沒有憂患意識(shí)，當(dāng)他反應(yīng)過來時(shí)，已為時(shí)已晚。所以，保持一顆憂患的心。

時(shí)刻有著憂患的意識(shí)，可使自己在這種意識(shí)中不斷進(jìn)步。在學(xué)校，需要有憂患意識(shí)，才能不斷激勵(lì)自己，獲得下一次考試的進(jìn)步。就例如孫楊，這位家喻戶曉的游泳冠軍，如果沒有憂患意識(shí)，而是沾沾自喜，不努力訓(xùn)練，他就不會(huì)再一次次超越自我；中國(guó)，如果在清朝時(shí)期，君主有著憂患意識(shí)，就不會(huì)一再衰落，而落得被挨打的下場(chǎng)。

時(shí)刻保持憂患的意識(shí)，不讓自己在安逸的.環(huán)境逐漸消亡。曾有一個(gè)故事是這樣的：曾有一些漁民出海打魚，但是當(dāng)他們回到陸地，魚就已經(jīng)死，賣不了好價(jià)錢，唯有一個(gè)老漁夫，打回來的魚都是活蹦亂跳的，這讓眾人都不免疑惑：“為什么我們的魚回到陸地后就死了，而你的魚卻都還活著？”老漁夫笑了笑，打開了裝魚的箱子，發(fā)現(xiàn)了這里面除了老漁夫打的沙丁魚，還有幾只鲇魚。老漁夫說：“鲇魚是沙丁魚的天敵，沙丁魚時(shí)時(shí)刻刻都在躲避天敵，自然會(huì)比較有活力。”正是因?yàn)橛刑鞌车拇嬖?，沙丁魚一直保持著警惕，沒有在舒適安逸的空間死去。

就像現(xiàn)在實(shí)行的企業(yè)兼并和企業(yè)破產(chǎn)制度，這樣的制度，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在這種憂患的意識(shí)下，不斷提升自己。而如果沒了憂患的意識(shí)，只享受著安逸，就像那被溫水麻痹的青蛙，就像那被餡餅砸的忘乎所以的楚王，就像一百多年前被挨打的中國(guó)。

所以，保持一顆憂患的心，不要到了最后才知，生于憂患，而死于安樂，那時(shí)，再后悔，已晚矣。