對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō),想要寫一篇高質(zhì)量的作文,可不是那么簡(jiǎn)單的事,更多的時(shí)候,大家的作文不是語(yǔ)句不通、不會(huì)表達(dá)、詞不達(dá)意、無(wú)話可說(shuō),下面小編給大家分享2021福建泉州高三質(zhì)檢語(yǔ)文作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
2021福建泉州高三質(zhì)檢語(yǔ)文作文1
“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！边@段話出自蘇軾的《留侯論》，它的大意是：古時(shí)候被稱作豪杰的人，一定具有一般人無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向高遠(yuǎn)。
《留侯論》一文說(shuō)的是與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”的謀士張良。
張良出身于貴族世家，祖父開地，連任戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)三朝的宰相。韓國(guó)的滅亡，使張良失去了繼承父親事業(yè)的機(jī)會(huì)和顯赫榮耀的地位，他心存亡國(guó)亡家之恨，并把這種仇恨集中于一點(diǎn)——反秦。他結(jié)交刺客，在秦始皇必經(jīng)之路上埋伏等待，想要擊殺他，未遂，被懸榜通緝，不得不埋名隱姓，逃難到他處。
一天，張良在橋邊散步時(shí)，遇見一位穿著粗布短袍的老翁，他走到張良的身邊時(shí)，故意把鞋踢落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是忍著心中的不滿，替他取了上來(lái)。隨后，老人又蹺起腳來(lái)，命張良給他穿上。張良還是強(qiáng)壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而大笑而去。張良呆視良久，只見那老翁走出里許之地，又返回橋上，對(duì)張良贊道：“孺子可教矣。”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì)。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應(yīng)諾。
5天后，雞鳴時(shí)分，張良便匆匆趕到橋上。誰(shuí)知老人已經(jīng)等在橋頭，見張良來(lái)到，忿忿地斥責(zé)道：“與老人約，為何誤時(shí)？5日后再來(lái)！”說(shuō)罷離去。結(jié)果第二次張良又晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經(jīng)受住了考驗(yàn)，于是老者送給他一本書——《太公兵法》。從此，張良日夜研習(xí)兵書，俯仰天下大事，深受劉邦的器重和信賴，終于成為一個(gè)深明韜略、足智多謀的“智囊”。
不能忍的張良刺秦失敗，命懸于絲；在學(xué)會(huì)忍耐后，他才發(fā)揮出了自己真正的才干。
我也是個(gè)無(wú)法忍耐的人，如果有人說(shuō)我一句壞話，我定會(huì)反說(shuō)他兩句；如果有人打我一下，我也絕對(duì)不會(huì)客氣。但是自從讀到這一篇《留侯論》后，我才明白：忍耐不是軟弱，乃是大度；忍耐并非投降，而是勝利。
其實(shí)，人無(wú)完人，審視一下自己，我們就沒有理由對(duì)周圍的一切都那么苛刻。一個(gè)人的成熟度，在很大程度上表現(xiàn)為他的忍耐程度。學(xué)會(huì)忍耐，會(huì)讓生活更加輕松；學(xué)會(huì)忍耐，我們會(huì)少一些浮躁，多一些思考；學(xué)會(huì)忍耐，我們不會(huì)再為小事煩惱。
忍耐，是在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，是在積蓄自己的力量。我們可以忍受別人異樣的目光，還有沒來(lái)由的猜測(cè)，但是我們一定要清楚自己的目標(biāo)，并毫不動(dòng)搖的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，直到我們成功的那一刻，讓所有人為我們鼓掌。
2021福建泉州高三質(zhì)檢語(yǔ)文作文2
人生時(shí)而就像一盤顏料，在取舍之間選擇不同的色彩去點(diǎn)綴每一段歲月。像紅，紅得繽紛如火;像藍(lán)，藍(lán)得濃郁生調(diào);像紫，紫得色彩凝重……然而，并不是每一種色彩都會(huì)是生活中的成份，其實(shí)有時(shí)我們還需要作出另一種選擇——放棄。
放棄，有時(shí)也不失為一種美麗。當(dāng)你在埋頭細(xì)答一份試卷，或許會(huì)被難題卡住，不如學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)橹挥心愠浞掷脮r(shí)間，也不必須順著去攻破每一道題，可能后面的會(huì)更容易得手。當(dāng)你固執(zhí)地堅(jiān)持自己主見、一意孤行，卻得不到同學(xué)們的關(guān)懷和擁護(hù)，不如學(xué)會(huì)放棄?；蛟S就在你放棄自己的主見而去接納別人的意見時(shí)，會(huì)讓你的人際交往更加樂觀。從中是自己得到許多感慨。
人生太多的堅(jiān)持，太多挫折，許多人認(rèn)為凡事都必須持之以恒而“抗戰(zhàn)”到底?？伤麄兌己雎粤嗽S多成功的人背后有著無(wú)數(shù)次堅(jiān)持與無(wú)數(shù)次放棄。堅(jiān)持到底，是我們?nèi)松膱?zhí)著，是我們?nèi)松魍镜男拍?，是我們走向成功的道路。有時(shí)，我們真正地遇到困難時(shí)，卻要理智地權(quán)衡。魯迅放棄了在醫(yī)學(xué)上去救治人的肉體，而選擇了用文字去拯救人民的精神，喚醒了人民的心靈;昭君放棄了皇宮里的榮華富貴，而選擇到邊漠為祖國(guó)作貢獻(xiàn);小河放棄了一條直線通向江海，而選擇了彎流云彩滋潤(rùn)更多的土地……放棄了，而去選擇另一種，卻同樣是轟轟烈烈，或許會(huì)更加美好。
學(xué)會(huì)放棄，并不是放棄追求。相反，我們?cè)诜艞壍耐瑫r(shí)醞釀著精華，讓我們更加有精力去追求更高的目標(biāo)。前面有座大山，為何非要“愚公移山”把它搬走呢?腳下一片汪洋，何必去把它填平?而這時(shí)你為何不去另辟蹊徑!遙不可及的目標(biāo)和毫無(wú)意義的付出，并不是我們所奮斗的。茫茫大海，一只滿載而歸的大船，正要沉沒時(shí)，可他們有些人卻能放棄了財(cái)富，挽救了生命;無(wú)情的大火熱烈地燃燒時(shí)，那群可愛而勇敢地消防官兵放棄了自己的生存機(jī)會(huì)，卻挽救了更多人的生命。放棄并不是怯懦的標(biāo)志，更不是弱者的象征。
放棄了一朵云，還會(huì)有一片天。放棄了以前，還有未來(lái)……放棄，真的很美。
賞析：這篇議論文開篇點(diǎn)題，論證充分，運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等論證方法，論述有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密，文章多次運(yùn)用反問，引起讀者閱讀興趣，激發(fā)人們思考，結(jié)尾更是蘊(yùn)含哲理：有舍才有得，舍棄也是一種美!
2021福建泉州高三質(zhì)檢語(yǔ)文作文3
“身體發(fā)膚，受之父母”。一個(gè)人生來(lái)長(zhǎng)什么樣，從來(lái)都不是由自己決定的。而一個(gè)人的美之所在，也不僅僅是由外在美決定的。即使有姣好的容貌，沒有內(nèi)在修養(yǎng)，那也只是一副被修飾后的皮囊。所以我們要“修心”，因?yàn)閮?nèi)在美勝于外在美。
外在美永遠(yuǎn)不是成功的因素。馬云曾被《福布斯》雜志評(píng)論為長(zhǎng)相怪異，但是他的阿里巴巴在他一手經(jīng)營(yíng)下走出了國(guó)門。促使馬云成功的不是外貌，而是他的偉大志向。在這個(gè)顏值時(shí)代，我們側(cè)重的不應(yīng)只是外貌，還要“修心”?！霸炷槨敝荒苜p心悅目，而“修心”卻能成功一大步。
我們不應(yīng)該只用目光去衡量別人，只有用心，才能發(fā)掘那勝于外在美的內(nèi)在美。
在“修心”的過(guò)程中升華自己，我是因?yàn)椤稌r(shí)間簡(jiǎn)史》而認(rèn)識(shí)了霍金，而不是他那癱瘓的身軀?；艚鹪谖锢韺W(xué)上的偉大成就，讓人們第一注重到他的不再是他常年坐在輪椅上的身影，而是在外表后那熠熠生輝的雄心。它不依賴于任何修飾，它是如此真實(shí)，才得以讓霍金有意志地堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)成就。
我們不需要用“造臉”美化自己，我們更要注重在“修心”過(guò)程中升華自己。因?yàn)閮?nèi)在美勝于外在美。
“顏值擔(dān)當(dāng)”“顏值時(shí)代”等新詞頻繁出現(xiàn)在我們的生活中。在社會(huì)中，也有不少人也一直以貌取人，在崗位競(jìng)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了“顏值高”的人優(yōu)先。是什么蓋住了內(nèi)心，讓人一直找不到它的所有？我們不應(yīng)該再遵從自己的雙眼，余光不會(huì)發(fā)現(xiàn)美。在“造臉”如此頻繁的時(shí)代，我們更要注重“修心”?！靶扌摹毙薜牟粌H僅是一個(gè)人的美，修的更是一個(gè)人的道德素養(yǎng)。在大街上，還是會(huì)有打扮光鮮亮麗的人隨手扔拉圾，還是會(huì)有出身尊貴的人滿口臟話。這已不是“造臉”能改變的，而是需要“修心”來(lái)使一個(gè)人的道德水準(zhǔn)得到提升。
外在美不能決定我們做什么，而我們做什么卻能決定我們的內(nèi)在美。一個(gè)人真正的修養(yǎng)和他真正的志向，都會(huì)從內(nèi)心表現(xiàn)出來(lái)。所以“造臉”已不必要，“修心”才是正道，因?yàn)閮?nèi)在美勝過(guò)外在美。
[評(píng)點(diǎn)]
本文“吃透”材料的含意，以“內(nèi)在美勝于外在美”為題，運(yùn)用娓娓談?wù)摰姆绞秸归_全篇。行文運(yùn)用馬云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升華自己等事例，有感而發(fā)，有力地支撐起了文章的觀點(diǎn)，并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出“修心”方可提升人的道德水準(zhǔn)的道理。語(yǔ)言富于彈性，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
2021福建泉州高三質(zhì)檢語(yǔ)文作文4
曾讀過(guò)這樣一則故事：一個(gè)男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，打工推銷商品。幾天下來(lái)，男孩沒有推銷出一件商品，他萬(wàn)分沮喪，甚至有些絕望。就在他感到饑餓難挨時(shí)，他試著敲開了一扇門，希望能得到一杯水喝。開門的女子給了他一杯濃濃的熱牛奶，令男孩感激萬(wàn)分。許多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。有一位病情嚴(yán)重的婦女住進(jìn)了他所在的醫(yī)院，他為婦女做完手術(shù)后，驚喜地發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前幫助過(guò)他的女子，當(dāng)年正是那杯熱牛奶使他重新鼓足了信心。當(dāng)那位婦女正在為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁時(shí)，卻在她的手術(shù)費(fèi)單上看到一行字：手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶。
古語(yǔ)云“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，故事中男孩的行為，充分詮釋出知恩圖報(bào)的深刻含義。
在你感到沮喪的時(shí)候，你有沒有仔細(xì)聆聽窗外鳥兒的歌唱?試著感激它們?yōu)槟愕难葑喟?，這會(huì)讓你心情愉快，重整旗鼓。
在你感到孤獨(dú)的時(shí)候，你有沒有觀察到藍(lán)天上漂浮的白云?試著感激它們一直陪伴著你吧，這會(huì)讓你心生慰藉，豁然開朗。
在你感到壓抑的時(shí)候，你有沒有去登高感受大海的波濤?試著感激它們博大的胸懷吧，這會(huì)讓你心曠神怡，激情洋溢。
正因?yàn)樾拇鎸?duì)陽(yáng)光雨露的感激，小草一歲一枯榮之后又萌發(fā)新綠;心存對(duì)藍(lán)天白云的感激，雄鷹在清寒玉宇中展翅高飛;心存對(duì)巍峨高山的感激，溪水從山澗低吟下瀉;心存對(duì)廣袤大地的感激，泥土在田野里散發(fā)自由的芬芳。
感激是力量之源，愛心之根，勇氣之本。感激父母，你將不再辜負(fù)他們的期望;感激社會(huì)，你將輕輕扶起跌倒在地的老人;感激人生，你將笑對(duì)暴風(fēng)驟雨，笑迎天邊那一道美麗的彩虹。
學(xué)著做個(gè)心存感激的人吧，就像故事里的那個(gè)男孩一樣。因?yàn)樾拇娓屑ぃ銓碛懈呱械娜烁瘛?/p>
賞析：這篇文章以故事開頭，用舉例論證的論證方法提出論題，結(jié)尾又點(diǎn)出中心論點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易。本文用詞妥帖，議論精當(dāng)，見解脫俗，細(xì)心求證，入情入理。
2021福建泉州高三質(zhì)檢語(yǔ)文作文5
“江山代有人出，各領(lǐng)數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。
中西文化相互融合，白話文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。
中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。
的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。
古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周國(guó)平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。春秋百代，各有千秋。
