對于同學們來說,想要寫一篇高質(zhì)量的作文,可不是那么簡單的事,更多的時候,大家的作文不是語句不通、不會表達、詞不達意、無話可說,下面小編給大家分享成都市高三考場作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
成都市高三考場作文1
有些人說：“這是民族文化最壞的時代?！?/p>
不可否認，隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，我們接受信息的渠道愈發(fā)廣泛，因而不可避免地會接觸到外來文化。自然有人喜歡，于是推崇，興起一陣又一陣“外來熱”，卻涼透了那些鐘情于本土文化的心，于是他們便本能性地進行抵抗，認定外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利。
可事實真如他們所想的這般消極嗎？我想，作為一個新時代的青年人，不應抱有這般悲觀抵觸的想法。我認為外來文化對民族文化的發(fā)展應是利大于弊的。
首先我們應該認真思考一下，究竟什么才是對民族文化有利的。對于中國這樣一個本身就十分多元化的國家來說，“罷黜百家，獨尊儒術”是對民族文化有利的嗎？非也。將其絲毫不損、一成不變地、像封存藝術品般冰封永存是對民族文化有利的嗎？亦非也。民族文化不是亙古不變的雕塑畫作，它可以是混亂割據(jù)時期的百家爭鳴，也可以是安穩(wěn)祥和時期的“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”；它可以是國家在危急存亡關頭時悲慨的“我以我血薦軒轅”，也可以是民族興盛之時簡潔明了的二十四字“社會主義核心價值觀”。這份民族文化是隨著時代的更迭變化而不斷變化的，是擁有生命的靈魂，因此將它放置屬于它的天地中，通過積極正確的引導，讓它蓬勃發(fā)展才是對它最有利的。
當明確了這一想法后，我們看看外來文化是否能起到這樣的作用。再清澈的潭水，如果沒有任何波瀾，不流動，很快會變得污濁不堪。而對于民族文化這潭水，外來文化就是使它流動起來的一大動力源。外來文化的出現(xiàn)，一定會刺激本土民族文化，不論是以怎樣的形式。晚清時期為抵抗列強的全方位入侵，國內(nèi)各行各業(yè)也努力發(fā)展與提升自我：洋務運動、戊戌變法……而后為突破美蘇在重工業(yè)方面的壟斷趨勢，更多的中華兒女義無反顧投身于強自我反壟斷的斗爭中。巴爾扎克說：“苦難對于強者只是一塊墊腳石?！北M管有些時候，我們所經(jīng)歷的苦難或者刺激會使我們流血、受傷，但我們不能否認，往往是這些殘酷的刺激，一次又一次使我們的民族文化得以涅槃重生。
一定有人會想：隨著國家的發(fā)展，民族文化也會發(fā)展的。為什么不抵制外來文化，讓我們的民族文化在純凈的環(huán)境中自然發(fā)展，何必要承擔這份還可能遭到損害的風險？
自麥哲倫先生成功完成環(huán)球航行后，世界已然成為不可分割的整體。這注定自此，“兩耳不聞窗外事”閉門造車以圖屹立于世界巔峰的觀念落伍了。各國文化隨著政治、經(jīng)濟各種形式的溝通交流產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，甚至或多或少有融合的現(xiàn)象。在這樣的情況下，若欲“獨善其身”，往往需要“自斷雙臂”式的斬草除根，而以這樣的快刀斬去所謂的“亂麻”的結(jié)果，卻往往是“獨其身”了卻“不得善”。
我想，作為新時代的新青年，我們應該懷有敢于挑戰(zhàn)，不懼失敗的勇氣，周國平先生有一句話：“人應該至少擁有兩樣東西，接受不完美的坦然，和重頭再來的勇氣?！蔽蚁?，在面對這件事上也該如此，面對外來文化的沖擊，我們也許會迷路，會摔跤，但絕不應該懼怕這些而駐足不前。
因此，不要再讓外來文化作為盲目跟風的擋箭牌，讓其背上那莫須有的罪名。相信吧，只要我們持以正確客觀的態(tài)度面對外來文化，這一定是民族文化最好的時代。
成都市高三考場作文2
曾聞李白之壯氣，繡口一吐便半個盛唐；也納東坡之壯氣，語不驚人死不休；更甚李煜之壯氣，無言獨上西樓，月如鉤。千古風流才子只因胸懷壯氣，方可步步為營，各自在歷史的碑刻上揮斥方遒。
荒漠演變?yōu)榫G洲，漫天黃沙亦為春風十里，薺麥青青，荒無人煙而今炊煙裊裊。數(shù)代子孫磨繭了手掌，滄桑了面孔，用鮮血澆灌了賽罕林，而這種執(zhí)著與堅定的壯氣也正是賽罕林場人數(shù)十年所堅守的。一顆小小的樹苗孕育著希望，更是無數(shù)人心中的希冀。他們不知道，也無法知道這千里之行的育苗工作，是草木葳蕤，還是腳抵南墻?？伤麄儾⑽赐丝s，而是心懷壯氣，胸有成竹，在一塊塊荒蕪的沙漠上，開拓一塊綠洲。用汗水筑成魔力，讓滄海桑田的努力映入眼簾。
當我們對著流星許愿，祈求天空中轉(zhuǎn)逝即瞬的美人幫助我們實現(xiàn)夢想時，有一個人默默地離開了人群，踏上了獨自尋夢的征程。他背井離鄉(xiāng)，離開了小城市的一間屋，僅僅去追求大城市的一張床。他的夢想在旁人看來是不著邊際的，在那個諾基亞都沒能普及的年代，想用網(wǎng)絡來改變世界，聽上去就是天方夜譚。他成了別人眼中的“怪人”，而他背負著質(zhì)疑，嘲諷和冷眼，書寫了自己的人生，成為了真正的英雄。當所有人還在沉迷于“碟片時代”時，他在陰暗的小屋中編寫程序，他就是劉強東，如今位列首富行列的傳奇人物。正是他心中的那份不畏冷眼，自信的壯氣，才能在如今這個網(wǎng)絡高的發(fā)達，軟件如雨后春筍的時代站穩(wěn)腳跟，擁有自己的一席之地。
當敘利亞的轟炸事件已沸沸揚揚時，你可能在慶幸自己并不是“弱國無外交，叢林無公道”中的一員，但你可曾知道又有誰為此所付出的的努力所保證的？中國空軍的發(fā)展、轟炸機的研發(fā)與試飛不是要說明中國的武器先進，僅僅是想讓中國公民看到國家強大，他們的幸福生活也有所保障?？墒?，太平洋海上的值班航行，你見過嗎？他國轟炸機的擦肩而過，你惶恐過嗎？千鈞一發(fā)的墜機時刻，你面臨過嗎？并不是我們生活在了和平時代，而是祖國的士兵們?yōu)槲覀儬I造了這個時代。中國海軍的大無畏奉獻精神的壯氣，我們卻一無所知。而他們心中所銘記的卻是我們，蕩氣回腸的一句“只要祖國需要，我們可以飛的更遠”。
他們大徹大悟的貫徹了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
放下手機與誘人的的網(wǎng)游吧，掙脫幻想的束縛。立志容納賽罕林場上的執(zhí)著壯氣；貫通劉強東的為夢拼搏的自信；領悟中國空軍的無私奉獻，集壯氣于一身，朝九晚五，迎接晨曦，沐浴星辰。也正如李白所言“少年負壯氣，奮烈自有時”。
我們觀照心中之燭火，就像一片云守望一處山坡?！伴L安無所好，唯有一芬芳”，讓我們胸懷壯氣，揮斥方遒。愿用前半生書寫坎坷，后半生享受輝煌，抵達那桃花夭夭，遍地生輝。
成都市高三考場作文3
自古至今，規(guī)矩滲入我們生活的點點滴滴。社會的發(fā)展，文明的進步，個人的成長，都離不開規(guī)矩的匡正，正所謂無規(guī)矩不成方圓。遵守規(guī)矩，方為萬事之本。
規(guī)矩是照耀清晨的陽光，為你指引努力的方向；規(guī)矩是茫茫大海中的燈塔，為你堅定前進的步伐；規(guī)矩是人生旅程的指南針，為你引領航行的坐標。
遵守規(guī)矩，增長知識，豐富人生。國有國法，家有家規(guī)，學校當然也有學校的規(guī)章制度。大名鼎鼎的衡水中學對于我們高中生來講并不陌生，可為什么他們會這么出名呢？因為他們的學生遵守規(guī)矩，把能用的時間都用在了增長知識上。衡中最出名的就是時間表，那里每位學生的吃飯時間都是五分鐘，不管干什么都是跑步的，午休也只有五分鐘，學生生怕自己的時間不夠用，知識儲備不足。試想一下，如果衡中的學生沒有這樣的遵守規(guī)矩的習慣，那會是什么樣子呢？正是因為他們遵守規(guī)矩，才有充分的時間去學習更多的知識，豐富他們的人生。
遵守規(guī)矩，養(yǎng)成習慣，保障安全。守住規(guī)矩，才能守住安全的底線，否則就會出事。有這樣一則報道：一位老人帶著自己的孫女在過馬路時不遵守交通規(guī)則，不走人行道還公然闖紅燈而被汽車撞傷，老人當場去世，孫女被送進醫(yī)院。這就是不守規(guī)矩的惡果。規(guī)矩在時刻保障著我們的安全，時刻提醒著我們的做法是對或是錯。在生活中總有人想擺脫規(guī)矩的約束，那么就會付出相應的代價。正是因為有了規(guī)矩的約束，我們的生命安全才有了相應的保障。如果人人遵守規(guī)矩，我們就能放心地走在人行道上。
遵守規(guī)矩，和諧發(fā)展，走向富強。軍閥混戰(zhàn)時期，各路軍閥內(nèi)斗，爭搶地盤，民不聊生，人心渙散；抗日戰(zhàn)爭時期，國民黨政府反復無常，國家內(nèi)部一片混亂。規(guī)矩被打破，社會一團糟。而現(xiàn)在法律越來越完善，各族人民和諧相處，經(jīng)濟發(fā)展越來越快，這難道不是遵守規(guī)矩的結(jié)果嗎？因為遵守規(guī)矩，人們的行為變得越來越規(guī)范；因為遵守規(guī)矩，各個行業(yè)人才不斷涌現(xiàn)；因為遵守規(guī)矩，社會越來越和諧。試想，如果我們每個人都不守規(guī)矩，那么，我們的社會是不是會動蕩不安？人們又怎么會安心學習知識，安心搞科研來推動祖國的發(fā)展呢？因而遵守規(guī)矩，可以使社會更加和諧，可以使國家更加富強。
規(guī)矩是生活中必不可少的一部分，它來源于生活并且服務于生活，規(guī)范人們的一言一行、一舉一動，使每個人在人生之路上明辨方向。
遵守規(guī)矩是靚麗人生的基礎，是充實知識的前提，是國家富強的條件。由此可見，守規(guī)矩方為萬事之本。
成都市高三考場作文4
現(xiàn)如今，事物發(fā)展日新月異，許多新鮮詞語，名稱令人眼花繚亂。各式各樣的娛樂活動不斷刷新著我們的認知水平。而那該被文人奉為經(jīng)典的文學也在悄然變化，仿佛正在逐步走下神壇，仿佛正逐漸的微不足道。
網(wǎng)絡時代，文學變化著自身的模樣，變化得讓人看不清它的真實與美好。新聞時常能聽聞某網(wǎng)絡作家新成立工作室。而這所謂的工作室就是集體化創(chuàng)作的代名詞，三五個寫手在一間屋子里以驚人的速度堆砌出數(shù)不清的文字。在利益與貪婪的渲染下，文學變得膚淺變得浮躁。而近些年，各式各樣的抄襲案件也層出不窮。名大家的抄襲營造了極為差劣的社會風氣。它促使人們變得急功近利，逐漸喪失寫作的真實目的。故而有人開始貶低文學，甚至認為文學會消亡，難道真是如此嗎？
其實文學具有非同凡響的包容力，歷來有許許多多的文學的發(fā)展起初并不被人們所認同。在新文化運動初期，胡適先生所寫的第一篇白話文小詩《兩只蝴蝶》，在當時并不被世人所接受，認為他反傳統(tǒng)。而正是因為他思想的超前，才有了如今的文學成果與各種驚世著作。文學正是這樣一步步從拙劣中成長，從稚嫩、渺小不被接受，到成為傳世經(jīng)典。如今的網(wǎng)絡文學還正處于起步階段，自然有許多的漏洞和弊端，而若是剮去這些弊病，則必將蓬勃發(fā)展。
而首當其沖的就應是去功利化，去除文學背后的那些利益。如今的作家不再為了寫作本身的愉快和喜悅而創(chuàng)作，更多的則是為了金錢。而只有剝離這層外衣，就能使文學以快的速度向前發(fā)展，為人們提供更多的精力量。
與此同時，還應要求人們尊重原著。抄襲之風的盛行毒害的不僅僅是文學，更是一代人的心。他們貪圖省力和輕松，而忘記了寫作原本的宗旨。如此一來，則會使個人的發(fā)展前途堪憂。
文學融入于我們的生活，在當今時代，它定會更加蓬勃發(fā)展，雖有些許擔憂，但是文化不滅，必將永生。
成都市高三考場作文5
中國古人認為，世間萬物由清濁兩氣組成。清氣上升，成為天空，濁氣下沉，成為大地。氣是古人對天地，對世界的一種認知。到了后來。文人墨客賦予了氣新的含義。它可以是人的修養(yǎng)與品質(zhì)。也可以是錚錚傲骨，豪邁壯志。在我看來。氣是人們對人生的態(tài)度，也是對世界的態(tài)度。這種態(tài)度，就可以被稱之為氣度。
氣度可以分為很多種。待人溫和是一種氣度；忍讓他人是一種氣度；身處淤泥，胸懷壯志，是一種氣度；兵臨城下，笑談自若也是一種氣度。一個人的氣度，往往決定著他接下來的行動。如若有鴻鵠之志，更有胸懷天下的氣度。必然以己身證己志，即使不能建功立業(yè)也可流芳百世。如果心胸狹窄，鼠目寸光。莫說清史留名。就是自己安穩(wěn)的生活，也未必能得到保證。
所以說，秉持的態(tài)度決定了接下來的道路。那么。什么樣的氣度才能使我們踏上正確的，成功的道路呢？
第一，正直。無論生活貧困或者富貴，無論身體健康或病痛。無論世界賦予了多大的困難與掙扎，都必須需要持有正直的氣度。君不見，商紂王在肉池酒林中是何等的快活。但他忘記了黎明百姓的疾苦。失去了作為君王的正直之心。不聽善言，耽于美色，最終淪落到一個國破家亡的下場。而辛棄疾則與他相反。他一生為國奔波，即使難得重用，也不忘自己對侵略者的痛恨。他的正直。使他寫出了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的名篇名句，為后世傳頌。
其次，善良。這里的善良與普通的善良不大相似。它更接近于一種容忍，容忍他人的小差錯，容忍他人的不同之處。這就是一種善良。周總理曾說過，求同存異。這也正是我們對他人包容的善良之處。
最后，溫和。待人溫和說來是很簡單的，但做起來確實有困難。誰不想做文質(zhì)彬彬的君子？但幾千年來又有幾個人做到了呢？古人云：君子之交淡如水。溫和，是待人接物不遠不近。既不過分親昵，又不顯得疏離。諸葛亮可以稱得上溫和二字。在他出征南蠻期間，朝堂上有人數(shù)次擠兌于他。他辦事回朝后。并不因此責罰那人。反而是以禮相待。諸葛亮對待政敵，既不將他提擠出朝堂又不明嘲暗諷。反而一再謙讓那人。這難道不是一種氣度嗎？
秉持氣度。用寬容待人的態(tài)度，用胸懷壯志的豪邁，用正直剛強的品質(zhì)，使我們腳下所踩的道路寬闊，正確，而平坦。
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