西安事變，是中國近代史上一次重大的轉(zhuǎn)折，事變的發(fā)生及和平解決，結(jié)束了國共兩黨長達十年之久的內(nèi)戰(zhàn)，促成了國共的第二次合作。今天小編在這給大家整理了一些有關(guān)西安事變觀后感作文500字，我們一起來看看吧!
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明天是12月12日歷史上的明天，是值得我們每個中國人紀念的日子。1936年的12月12日，國民黨愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城在西安扣留蔣介石，促成了“停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日”的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點。這就是歷史上的“西安事變”也叫“雙十二事變”。
79年前的今天，中國古都西安那劃破凄冷夜空的槍聲，震驚了全世界，也震醒了沉睡中的中國人。
日本侵略者在中國的土地上肆意踐踏，中華民族處于生死存亡的危急時刻，時任西北剿匪副總司令張學良和國民革命軍第十七路總指揮楊虎城深感民族危機，決心抗日。
在多次勸諫蔣介石抗日均遭失敗的情況下，冒著生命危險，在西安發(fā)動兵變，扣留蔣介石，以逼其“停止剿共，改組政府，出兵抗日”。
“西安事變”最終以蔣介石被迫接受停止剿共一致抗日的主張，和平解決國共問題，促成第二次國共合作，實現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的巨大轉(zhuǎn)折，為中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。
張學良、楊虎城兩位將軍以及中國共產(chǎn)黨人，在抗日民族大聯(lián)合的壯闊陣營中，艱苦卓絕、貢獻巨大。從此，中華民族由渙散、分裂、割據(jù)實現(xiàn)了團結(jié)統(tǒng)一，一致抗日。
中國人的萬眾義勇，砸碎了日本軍國主義“大東亞共榮圈”的幻夢，贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，也為我們今天來之不易的幸福生活做出了卓越貢獻。
西安事變凸顯了中華兒女偉大的精神——她讓一個民族匯聚成一股力量。這是一種舍身救國，在民族危難之際力挽狂瀾，直起民族脊梁的精神!這是一種忠于民族，忠于人民的赤膽忠誠精神!
中華民族的尊嚴與自信，因為“西安事變”精神的澆灌，更加浩明于天地，“西安事變”精神永垂不朽!讓我們向張學良，楊虎城二位將軍誠摯致敬，讓我們永遠銘記“雙十二精神”!
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在1936年12月12日，是中國瀕臨種族危機的一個轉(zhuǎn)折點，正因當年日寇侵犯我國領(lǐng)土，但我國當時中處于國共內(nèi)戰(zhàn)時期，戰(zhàn)火激烈，日軍趁著中國內(nèi)戰(zhàn)時期，對我國東北領(lǐng)土進行了強占。就在這段時期，擁有強烈的愛國精神的東北軍首領(lǐng)張學良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內(nèi)”十分不慢，他們就撇開了成見，在中國___建立的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，毅然對蔣介石進行了“兵諫”……
剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學良和楊虎城的愛國精神所折服，他們明知道以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會面臨著人頭落地的危險，但他們?yōu)榱苏麄€中國，整個民族的存亡，寧可冒著生命的危險而去進行了兵諫，他們的愛國情懷是多么的深，中國哺育了他們兩個，他們誓要保衛(wèi)自己國家的領(lǐng)土，保護自己的民族，保護自己的國家的尊嚴。這是多么偉大的愛國精神啊，身為和他們相同種族的中國人的你我，難道不就應(yīng)弘揚愛國精神嗎?
他們?yōu)榱藝业拇嫱?，最后卻落得客死異鄉(xiāng)的收場，但相比之下，使我想起了那個可惡的中國漢奸——川島芳子，中國可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國人民，但她卻絲毫不愛國，多次策劃大陰謀，完全不把國家人民的生命當作一會事，多次賣國，真是令人發(fā)指。她的愛國精神去了哪里?竟然為了利益而放下自己的祖國，試問這與楊虎城和張學良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國人，我們務(wù)必向張學良和楊虎城的強烈愛國精神學習，大力宣傳愛國精神，了解中國當年抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的史實，知道他們的英雄事跡，學習他們的精神、弘揚愛國精神。
雖然在社會飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學《西安事變》中的張學良和楊虎城那樣為中國而獻身，但是我們有職責愛國，在__所提出的“八榮八恥”當中也有提及到了“以以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”因此弘揚愛國精神是現(xiàn)代社會中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必擁有愛國精神，也有職責去弘揚愛國精神，使中國人民團結(jié)起來，使中華民族成為屹立在世界強大民族之林吧!
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站在后人的角度回望，我想張少帥在當時可以有很多很多的選擇，都比下半生囚禁在荒涼之地的結(jié)局要好，因為出于對這段歷史的著迷在大學期間近代史的一篇論文里面我還特地的寫了西安事變這事。
盡管從大家有英雄主義、陰謀論、利益論等各種角度出發(fā)來探討少帥的背景、實力、和利益關(guān)系、勢必抗日的'決心等等，但我個人還是覺得少帥是個英雄人物，他給了東北人民一個交代，給了國家一個交代，也給了自己的兄弟一個交代。
我想也許是我的視角不夠全面，才會有對少帥和他背后的集體那樣的崇拜，他還是太年輕了，在后人看來也許還有更加好的辦法即可積極抗日又不至于賠上自己的半輩子，可是少帥就是這樣逼著蔣先生再次直面日軍。
也有人會說“誰風流誰狂”又怎么來的，如果不是他前期如此糊涂也不至于后來的節(jié)節(jié)敗退?這些歷史我沒考究，要批判或否定一個人一件事的總是有理由的。而我無比崇拜少帥很大原因在于他在重要的關(guān)頭挺身而出，這就足夠了。
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東北軍原系奉軍改編，1930年張學良在東北易幟，奉軍由此改編為東北軍，成為中國東北邊防部隊，1931年九一八事變爆發(fā)后，張學良奉行蔣介石“不抵抗”政策，致使東三省在短時間內(nèi)淪陷，各界紛紛譴責政府，蔣介石為了緩解輿論壓力，把張學良當作“替罪羊”，而張學良為了維護蔣介石毅然把這個罪名攬在身上，由此背上“不抵抗將軍”的臭名，并引咎辭職，出國。而出國后的張學良在外面考察一段時間后，準備回過參加抗戰(zhàn)，可是這時蔣介石居然把東北軍調(diào)到西北地區(qū)，充當“剿共”主力，而張學良此時不明白蔣介石的用心，全力“剿共”，結(jié)果損失慘重，張學良為了給東北軍恢復元氣，去向蔣介石要求增加經(jīng)費，補充損失，可是蔣介石不但不補充，反而撤其番號，事實面前，張學良明白了蔣介石的用心：他是想借紅軍手削弱張學良，不過蔣介石既然想削弱東北軍，為什么不在九一八事變前，默許張學良抗日呢?東北軍那時陸?？杖婟R備，雖然武器裝備不如日軍，但是畢竟是在自己的國土上作戰(zhàn)，并且有人民的支援，我想日本關(guān)東軍也難以得逞，為什么蔣介石會下令不許抵抗，又讓東北軍在內(nèi)戰(zhàn)中損失兵將呢?
如果蔣介石給張學良密電，下令他抵抗，這不也是既削弱了東北軍的實力，也削弱了日本關(guān)東軍，這不是一舉兩得的事嗎?
張學良要補給不成反而被削減了兩個師的番號，加上東北軍內(nèi)部厭戰(zhàn)情緒十分高漲，張學良順應(yīng)當時的抗戰(zhàn)口號，決定聯(lián)共抗日，幾次向蔣介石要求停止內(nèi)戰(zhàn)都被蔣介石拒絕，張學良在無計可施的情況下，毅然逼蔣抗日，實施兵諫，迫于困境和壓力，蔣介石終于同意聯(lián)共抗日，不過后來為什么張學良要送蔣介石會南京呢?蔣介石抗日真是來之不易，西安事變也光榮載入史冊。
有關(guān)西安事變觀后感作文500字5
這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國運動的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當時中國的局勢。
西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求
國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學良，楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學良、楊虎城進攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。
西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。
有關(guān)西安事變觀后感作文500字6
西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當時的形勢是國難當頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
