《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典文學(xué)名著，中國的四大名著之首，《紅樓夢(mèng)》成為一種文化，它的根基隨著時(shí)間的流逝一直在民間慢慢延伸，以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些讀紅樓夢(mèng)個(gè)人觀后感500字，希望能幫助到大家!
讀紅樓夢(mèng)觀后感500字1
北嶺有燕，羽若雪兮。朔風(fēng)哀哀，比翼南飛。一折羽兮，奈之若何。朔風(fēng)凜凜，終不離兮。
林黛玉琴棋書畫樣樣精通，是個(gè)典型的江南女子，聰明清秀，氣質(zhì)脫俗，嬌滴滴的宛如出水芙蓉?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉的病態(tài)、柔弱。黛玉還有一張厲害的'嘴，有時(shí)說話像是帶著刀，鋒利尖銳，叫人難以啟齒。
薛寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩詞歌賦、才識(shí)樣貌毫不亞于林黛玉，猶如一朵牡丹花。寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格，她的穿著“不見奢華，惟覺淡雅”， “品格端方，容貌美麗”;“罕言寡語，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙。”這就寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，是一個(gè)封建淑女。在我看來，寶釵比黛玉多些心機(jī)，知道怎樣做才是最討他人喜歡的，也正是這樣的智慧才使不少人喜歡寶釵。
許多人不斷地評(píng)論黛玉的凄慘、寶釵的辛酸，亦或是黛玉的刻薄、寶釵的虛偽。但在我看來，人物的性格不同正是此書的絕妙處之一，在《紅樓夢(mèng)》里，眾多女性人物的善惡不是短短幾句話就能概括的，所以大家不必為了黛玉或是寶釵進(jìn)行爭執(zhí)。
讀紅樓夢(mèng)觀后感500字2
《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。
在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認(rèn)識(shí)了她林黛玉，她最后可以說是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事。
上個(gè)星期，回頭望瞭望圖書角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書，又(一時(shí))心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經(jīng)典名著。我覺得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......不過，林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng)，還有些疑心病。現(xiàn)代的`孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁。
最后，還是以悲劇(悲慘的結(jié)局)結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書達(dá)理還是我們女孩子要學(xué)習(xí)的喲。
讀紅樓夢(mèng)觀后感500字3
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由興盛走向衰敗為背景，描寫了寶玉、黛玉與寶釵之間的愛情悲劇。
孤女林黛玉父母雙亡，從揚(yáng)州投奔外祖母賈府太夫人，在榮國府的長期的生活中，與寶玉志趣相投產(chǎn)生了愛情。但她不流俗、不茍且的叛逆性格，不受賈家統(tǒng)治者的歡迎，加之族寒勢(shì)孤，在政治、經(jīng)濟(jì)上毫無依傍，在激烈微妙的婚姻角逐中，只能歸于失敗。而寶釵在才學(xué)容貌上與黛玉旗鼓相當(dāng)，思想、性格又符合封建禮教規(guī)范，還有薛家的強(qiáng)大后盾，最終實(shí)現(xiàn)了“金玉良緣”。寶玉與黛玉心心相印，但自己一點(diǎn)權(quán)利也沒有，一切決定于父母之命。在寶玉成親當(dāng)晚，黛玉淚盡焚稿而死，寶玉因此遁入空門。
全書共一百二十回。大致可分為七個(gè)部分。第一回至第十八回主要介紹寧、榮兩府貴族大家庭成員關(guān)系及其社會(huì)關(guān)系。這部分描寫了黛玉、寶玉。寶釵、王熙鳳、秦可卿等人的生活，主要事件有：“黛玉進(jìn)府”，“寶、釵、黛相逢”，“王熙鳳弄權(quán)”，“秦可卿之死”，“元春省親”。第十九回至四十一回主要描寫賈寶玉和林黛玉對(duì)愛情的探索，寶玉和封建正統(tǒng)思想的斗爭，以及寶釵、史湘云、花襲人，妙玉和劉姥姥等人物。主要事件：“共讀西湘”，“黛玉葬花”，“寶玉挨打”，“劉姥姥二進(jìn)大觀園”。
第四十二回至七十回主要寫其他人物，如探春、寶琴、刑岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動(dòng)。主要事件：“探春結(jié)社”，“尤二姐之死”，“鴛鴦拒嫁”，“晴雯補(bǔ)裘”。第七十一回至八十回主要寫賈府的衰敗之兆，大觀園清芳流失;主要事件：“抄查大觀園”，“迎春誤嫁中山狼”，“元妃染恙”以及“晴雯之死”。
第八十一回至九十八回主要寫寶玉和黛玉的婚姻發(fā)生波折，在賈母和王熙鳳的策劃下，讓蒙在鼓里的寶玉和寶釵成親，黛玉因此魂歸離恨天。其中插寫了“元妃薨逝”，“探春遠(yuǎn)嫁”。第九十九回至一百零六回主要寫賈家被查抄和賈母對(duì)天悔罪。第一百零七回至結(jié)尾主要寫賈府衰敗和寶玉出家。這些部分是和全書的主要線索、人物聯(lián)系在一起的，構(gòu)成了有機(jī)的統(tǒng)一體。
讀紅樓夢(mèng)觀后感500字4
俗話說得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那石頭硬啃起來，倒別有一番胭脂味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
讀紅樓夢(mèng)觀后感500字5
《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。
一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。
這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強(qiáng)烈對(duì)比之下，一個(gè)“魂歸離恨天”，一個(gè)“出閨成大禮”，終成悲劇結(jié)局，是主線的高潮，也是實(shí)現(xiàn)全書主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節(jié)的下降、結(jié)尾階段。在這個(gè)階段里，賈家被抄而又贏得一個(gè)回光反照的局面。最后寶玉遁入空門，全書結(jié)束。
從這條主線看，造成賈、林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情、婚姻不能自主，而取決于封建家長的意愿。具體地說，賈、林的愛情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當(dāng)權(quán)派們決定，而賈母又以封建的階級(jí)利益做點(diǎn)為基點(diǎn)，她對(duì)林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛她不符封建道德規(guī)范要求的“孤高自許”、“目下無塵”和“小性兒”;而對(duì)薛寶釵的“愛”，則是以她“端方”的封建品格為基點(diǎn)，尤其是適應(yīng)封建道德要求的“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結(jié)果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲?。毫主煊?，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入了空門;薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒有真正贏得愛情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡;也歌頌了青年男女對(duì)封建制度的禮教的叛逆精神。
《紅樓夢(mèng)》的另一條線索賠是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。它以封建的階級(jí)壓迫，等級(jí)制度以及封建遺族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。
讀紅樓夢(mèng)觀后感500字6
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的'想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
