《少年維特的煩惱》是德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。該書(shū)于1774年秋天在萊比錫書(shū)籍展覽會(huì)上面世，并在那里成了暢銷(xiāo)書(shū)。這里給大家分享一些關(guān)于觀看《少年維特的煩惱》優(yōu)秀觀后感600字，希望能幫到各位。
觀看《少年維特的煩惱》優(yōu)秀觀后感600字1
在寒假中，我讀了德國(guó)著名文學(xué)家歌德的書(shū)——《少年維特的煩惱》。
這位一生向往自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)受過(guò)一段感情的折磨——他愛(ài)上了不該愛(ài)的人——他朋友的妻子。也正是如此，他寫(xiě)出了這本享譽(yù)世界的書(shū)籍，而且僅僅用了四個(gè)禮拜!這本小說(shuō)是用書(shū)信的格式寫(xiě)的，讓人眼前一亮。里面有值得我們?nèi)シ磸?fù)思考的價(jià)值，甚至可以讓我們花上一輩子的時(shí)間去研究它，比如其中的一句話(huà)，常讓我在困頓挫折面前，做出不后悔的選擇——“我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了!”
生活中的確有一座又一座大山，而我們就是那位旅行者。雖然大山擋住了去路，但我們就只能放棄了嗎?不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山頂?shù)拿篮蔑L(fēng)光?困難可以困住許多人，但也可以幫助極少數(shù)人變得更加勇猛。
如果你的面前就有一座大山，你是翻越，還是逃避?面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧!你總不能長(zhǎng)出一雙翅膀直接飛過(guò)去吧?這讓我想起一個(gè)有意思的故事：有三個(gè)人聽(tīng)說(shuō)山上的風(fēng)景奇美無(wú)比，就約好了一起去爬山，一探究竟。他們來(lái)到山下，第一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定的信念，只爬到山腳上面一點(diǎn)點(diǎn)的位置。第二個(gè)人比第一個(gè)人稍微有一點(diǎn)志氣，但他爬到了山腰的位置，也放棄了。第三個(gè)人堅(jiān)持不懈、勇往直前。他登上了山頂，山頂?shù)娘L(fēng)景美得讓他說(shuō)不出話(huà)來(lái)，天與地盡收眼底。下山之后，他們一起總結(jié)爬山的心得。第一個(gè)人說(shuō)：“我到了山腳就下山了，省了許多力氣?！钡诙€(gè)人說(shuō)：“我到山腰就下來(lái)了，也省了不少力氣?！钡谌齻€(gè)人說(shuō)：“我爬到山頂了，收獲了整個(gè)天地?！?/p>
我的選擇很簡(jiǎn)單。是翻越大山?還是逃避?聰明的你，能告訴我答案嗎?
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既然我們都知道歌德本身就是維特，為什么歌德本身并沒(méi)有沖動(dòng)的舉措，卻讓維特自殺了呢?
先從外延來(lái)看，維特在書(shū)中的情節(jié)是一步比一步深陷于自己的困境中，讀者的情緒是隨著維特的行為越來(lái)越高漲。如果故事僅僅用簡(jiǎn)單的離開(kāi)為結(jié)局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中讓那高峰轟然坍塌制造出一種震撼;同時(shí)，如果結(jié)局是這樣，那么故事的主旨就不是一個(gè)原意中單純、執(zhí)著的青年人幾次反抗社會(huì)的壓力不成功最終用自己的生命來(lái)公然進(jìn)行抗議，而是一個(gè)能夠與自己周?chē)h(huán)境與自己挫折做斗爭(zhēng)、最終屈服于社會(huì)壓力的“有為”青年，變了一部教科書(shū)、勵(lì)志書(shū)。
再?gòu)母璧碌慕嵌葋?lái)看，他當(dāng)時(shí)仍然為一年多前的戀情苦郁在心，他要釋放要解脫就要依賴(lài)于某種具體的方式。而他的朋友的遭遇就像書(shū)中受刑的工人給了維特一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)一樣，他受到了啟發(fā)找到了釋放的方式，就是讓紙上的自己自殺。有的人說(shuō)作家都很幸福，能夠把自己想做而不能做的事情用筆來(lái)營(yíng)造，滿(mǎn)足自己的感官。歌德的這種“自殺”是必要，我們可以想象，熱血青年歌德經(jīng)歷了敘述他綠蒂的相遇、相知、想依賴(lài)(我是否認(rèn)他們?cè)鄲?ài)的，覺(jué)得只是維特的一相情愿，在于綠蒂不過(guò)是一種依賴(lài)和習(xí)慣)等一系列事件之后，重新有距離地看清了必然的愛(ài)情結(jié)局后，毅然掏出手槍讓子彈穿過(guò)“自己”的頭顱，這讓他的過(guò)去的愛(ài)情得到了另一種形式的不朽。
寫(xiě)到這里時(shí)，他也許是脫胎換骨了，轟然一聲，他幡然醒悟。他把過(guò)去的自己自殺了，他已經(jīng)不再是他自己，他讓筆下的主角只殺就獲得了心靈上真實(shí)的自殺快感?，F(xiàn)實(shí)生活中的歌德在性格與思想都要高一個(gè)層次。理智最終是戰(zhàn)勝了情感。所以歌德沒(méi)有選擇自殺，(他選擇了比自己自殺更好的方式。)但他又是那么需要一次自殺來(lái)了結(jié)維特的陰影在心頭的縈繞。所以維特自殺了，便不僅僅是因?yàn)榍楣?jié)的需要與人物性格發(fā)展的必然結(jié)局，而單純讓他自殺了。
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看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個(gè)問(wèn)題是：維特為什么非要自殺不可?他正年輕，正是生命之花開(kāi)的正艷的時(shí)候，他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切，可是生命是有韌性的，當(dāng)你經(jīng)歷任何災(zāi)難和不幸之后，都有一股莫名的內(nèi)在動(dòng)力要讓你活下去，這就是生命的韌性。所以，人活著就不要輕易選擇死亡，我們都得為自己負(fù)責(zé)。
有人曾說(shuō)“只有當(dāng)人內(nèi)在的純?nèi)恍?、完滿(mǎn)性遭致破壞、裂變，以至再?zèng)]有其他有效的方法使之恢復(fù)、整合時(shí)，自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過(guò)去確實(shí)交織著紛擾和詭詐，痛苦和寒栗，還有理想的破滅及現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，這在他的心理留下了陰影，我們也為他的不幸而難過(guò)。可是我仍然覺(jué)得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護(hù)。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該有抗壓能力，有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。人性本善，我相信每個(gè)人心目中的世界都是最完美無(wú)瑕的人間天堂?？墒?，現(xiàn)實(shí)和理想是有差距的，這就需要我們有一定的承受能力，勇敢地去面對(duì)一切，接受一切。而這個(gè)，是維特所缺少的，不得不說(shuō)，他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。
維特的死讓我聯(lián)想到當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新華社一篇名為《和諧社會(huì)需要尊重和鼓勵(lì)失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明，我國(guó)每年自殺人數(shù)達(dá)28。7萬(wàn)，還有200萬(wàn)人自殺未遂。也就是說(shuō)中國(guó)每?jī)煞昼娋陀幸蝗怂烙谧詺ⅲ瑫r(shí)還有8個(gè)人自殺未遂。這個(gè)數(shù)字大的驚人，也讓我感到難過(guò)。人來(lái)到這個(gè)世界多么的不易，一切的痛苦、磨難都是我們應(yīng)該經(jīng)歷的，這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過(guò)所有的喜怒哀樂(lè)，人生的大起大落后因?yàn)樯搅吮M頭而死去，這才是完整的人生，也才是真正的人生?！痘钪分械闹魅斯ＹF，他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個(gè)接一個(gè)地死去，最后連僅剩的小外孫也去世了，這樣的人生悲劇，他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，與一頭老牛作伴終老。我覺(jué)得在面對(duì)生命這方面我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍愛(ài)生命，要看到生的希望，堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
最后，生命誠(chéng)可貴，生命是父母給我們可以生存在這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的，還是父母以及身邊關(guān)心我們愛(ài)護(hù)我們的朋友的。所以，我們要好好活下去，要活的自在。
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這是我在高中的時(shí)候讀的一個(gè)作品，那個(gè)時(shí)候的我喜歡看小說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我被帶到了一個(gè)及其悲傷的世界。這本書(shū)是以歌德的一次愛(ài)情經(jīng)歷為原型，歌德曾在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名叫夏綠蒂·布夫的法官的女兒，并且深深地愛(ài)上了她，但夏綠蒂是他朋友的未婚妻，這無(wú)法擁有的愛(ài)使他痛苦不已，也曾試圖結(jié)束生命來(lái)求解脫，最后他選擇了離開(kāi)這個(gè)傷心的地方。世界上總是有很多相同經(jīng)歷的人，離開(kāi)后不久歌德就收到了自己的朋友因愛(ài)上友人之妻而自殺的消息，相同的情感與遭遇讓他深有感觸，這也是他寫(xiě)這本書(shū)的靈感來(lái)源，于是在僅僅一個(gè)月的時(shí)間里完成了這部書(shū)信體式的情感細(xì)膩的悲劇小說(shuō)。
故事的主人公維特，是一個(gè)才華橫溢的德國(guó)進(jìn)步青年的形象。他有理想，有才能，他渴望自由，但當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種.種現(xiàn)實(shí)讓他難以容忍，他感到孤獨(dú)，愁?lèi)?。在跟綠蒂相識(shí)之后，他從綠蒂身上看到了質(zhì)樸純真的品質(zhì)，便將無(wú)限的熱情投入了進(jìn)去，但那是綠蒂已經(jīng)訂過(guò)婚，封建的思想讓綠蒂忠誠(chéng)于她的未婚夫，她無(wú)法跳出那個(gè)平庸的生活圈子，這使得維特完全陷入了絕望。在此以后維特完全被痛苦所包圍，在這個(gè)禁錮思想的的社會(huì)當(dāng)中完全迷失了自己。最后維特選擇了逃避，他選擇了結(jié)束自己的生命來(lái)結(jié)束痛苦的延續(xù)。
讀完了這本書(shū)后，我很同情維特。維特的絕望與痛苦，一方面是社會(huì)思想封建所致，另一方面是維特的性格使然，他生性向往自由，性格張狂，富有才華，卻也無(wú)處施展。他的自殺也是一種精神的反抗，控訴了社會(huì)對(duì)于年輕人的壓抑。故事的最后他舉槍自盡，但我卻不贊同他的做法，遇事選擇逃避實(shí)在不是我們應(yīng)該做的。生活中我們會(huì)有很多無(wú)法回避的挫折，那我們就勇敢面對(duì)它，戰(zhàn)勝它!這，才是正確的選擇!
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“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”在辛棄疾的眼中少年哪里有什么憂(yōu)愁煩惱哦，少年應(yīng)該是快樂(lè)的，我也這么認(rèn)為，卻沒(méi)想到看到這樣一本書(shū)——《少年維特的煩惱》，到底是什么不得了的煩惱呢?打開(kāi)書(shū)本就知道啦!
這本書(shū)是以書(shū)信的形式來(lái)寫(xiě)的。講述了一個(gè)名叫維特的考究青年因?yàn)槟赣H安排的工作來(lái)到了鄉(xiāng)下。他觀察大自然以及赤貧的鄉(xiāng)下人民并幫助他們渡過(guò)難關(guān)。后來(lái)，維特在一場(chǎng)舞會(huì)中認(rèn)識(shí)了綠蒂小姐——在他看來(lái)的一個(gè)十分完美的人。維特開(kāi)始只是滿(mǎn)足于去姑娘家和她聊聊天或一起散步，但這些卻在時(shí)間的洗禮中被磨練成了似火的愛(ài)。維特只要一閉上眼睛，綠蒂那甜美的形象就會(huì)浮現(xiàn)在他眼前。慢慢的，在綠蒂丈夫阿爾貝特德友好、以及永遠(yuǎn)不可能和自己心愛(ài)的人在一起的痛苦中，維特已經(jīng)臨近崩潰的邊緣，他對(duì)這個(gè)世界絕望了。維特開(kāi)始著手寫(xiě)一部遺書(shū)———那是寫(xiě)給他最最親愛(ài)的綠蒂小姐的。維特又最后一次去了綠蒂小姐的家。他讓傭人向阿爾貝特借了一把手槍……
這是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，讀完這本書(shū)，我首先想的是：少年維特一定要自殺嗎?結(jié)束自己的生命，只是一種最消極的逃避方法，只是弱者的選擇。其實(shí)，維特完全可以尊重綠蒂的選擇，它可以讓綠蒂在他和阿爾貝特中作出選擇，如果綠蒂選擇了他，那么兩全其美，他們可以逃到一個(gè)隱秘的地方繼續(xù)這段美好的感情，而如果綠蒂更愛(ài)阿爾貝特，那也不能強(qiáng)求，畢竟愛(ài)是不可以強(qiáng)求，做不了丈夫，做個(gè)朋友也可以……
而且，在第一次下決心要離開(kāi)綠蒂的時(shí)候，維特是發(fā)誓不再回來(lái)的，可是他的自制力太差，最后當(dāng)他幾乎都要讓綠蒂淡出自己的生活時(shí)又克制不住又回到了她身邊。如果他意志再堅(jiān)強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn)，下過(guò)決心的事就不要再變化，那也許迎接他的就不會(huì)是痛苦與死神，也許就會(huì)是另一個(gè)人賜予的甜蜜幸福呢!
少年啊少年，遇到困難不要退縮，坦然地的面對(duì)，心胸開(kāi)闊點(diǎn)，讓愁順著一江春水向東流吧!
