《金陵十三釵》是20__年張藝謀執(zhí)導的一部戰(zhàn)爭史詩電影，根據嚴歌苓同名小說改編。這里給大家整理了一些有關金陵十三釵的觀后感,希望對大家有所幫助.

金陵十三釵觀后感1

《金陵十三釵》是部極好的小說，而張藝謀的電影改編的要比原著小說更好。電影多了更多的愛恨，多了更多的矛盾，雖說整部劇的節(jié)奏依然是緊湊而趨于平緩，最終的結尾似乎水到渠成，沒有什么突如其來、跌宕起伏和戛然而止，但在145分鐘里，依然讓我淚流滿面。

電影開始不久是一場小規(guī)模的槍戰(zhàn)，士兵們掩護著女學生的逃亡，放棄了自己出城的機會，敵不過坦克，就以自己的身軀前赴后繼，掩護同伴前進，最終的一個帶著炸彈沖向坦克。最終一個個犧牲。然后是第一個讓我記憶深刻的鏡頭，消滅了緊跟著的一群日軍之后，女學生們一個接一個向前繼續(xù)逃，士兵們躲在殘垣斷壁之后靜默地目送她們遠去。這樣的一刻，沒有言語，來不及道謝，學生們只是邊跑邊轉過頭看著滿身硝煙的士兵，只有那么短暫的一剎那，除卻踩在瓦礫上凌亂的腳步聲，只有眼神的交流，卻包含了太多太多。

第二個鏡頭當屬秦淮河女人們的登場，美麗的旗袍，精致的妝容，實在是驚艷無比。雖說是在逃難，她們那樣款款走來，一顰一笑，風韻十足。從《色·戒》開始，我就一直很迷戀烈焰紅唇的旗袍女子，女主角上挑的眼線恰到好處。她放下提箱，用帶著手套的手輕觸紅唇，向樓上的美國殯葬師送去一個飛吻，霎時迷倒萬千。好似她雖出于風塵，卻依然高貴優(yōu)雅。

我以為李教官會同小說里一樣，躲入教堂，然而電影中卻沒有。他悄悄地將之前女學生拉下的鞋子放在門口，他一個人獨自睡在教堂對面紙店的廢墟里，他在傍晚布好手榴彈，他及時地救下了書娟，他 槍 法極準，他一個人消滅了一堆的鬼子，他在自己的身上綁上引線，臨死時從樓上墜落，消滅了最后一小批鬼子。我想最終擊斃他的那個日本兵在動手前猶豫了，他沒有料到之前的襲擊都是由這一個中國兵完成的，他看到那人臨死前的笑容時恐懼了，然后他萬萬沒有想到，在他扣動扳機之后，迎接他的，也是死亡。

對于流里流氣滿眼只有錢的美國殯葬師米勒是如何變成神父約翰的，我覺得貝爾將這個過程詮釋的非常好。影帝總是有影帝的實力的。他醉酒、愛錢、愛美女、不祈禱，卻在危難的時刻穿著屬于神父的袍服，用自己掩護著身后的女學生們，大叫著“This is the house of the Lord!”他沖出去尋找失蹤的香蘭和豆蔻，他撒了善意的謊言，告訴其他人豆蔻和香蘭只是被流彈所傷，沒有受苦，他放棄了和同胞一同乘船離開的機會，他義正言辭地告訴日軍：“Children cannot go!”他最終帶著女學生們逃出南京。我忘不了他電影最后的那個眼神，臟兮兮的車窗后面，他開著車，眼睛里有如釋重負也有無盡的悲哀，然后漸漸地紅了，漸漸地涌上了眼淚。不知他在想誰，是死去的孟先生，前途未卜的喬治，死去的香蘭和豆蔻，還 是，日軍車上的女人們，和玉墨呢?

我其實很喜歡豆蔻這個角色，從看小說的時候就喜歡。她其實很單純，她喜歡王浦生，又或者她其實只是想要個平平淡淡安安定定的生活。她說，浦生，你娶我吧，我跟你回家種地?？善稚鷽]有田。她說，那我彈琵琶，你拿個棍，我們要飯給你媽吃，可浦生沒有媽。她想在浦生彌留的時候彈琵琶給他聽，可琵琶只剩一根弦，她一定要回去拿琴弦，甚至冒著生命危險去而復返，終于被禽獸不如的日軍抓住，凌辱致死。只留下一卷染血的琴弦。同樣的還 有香蘭，她只是個愛漂亮的小姑娘，她回去找耳墜，還 不忘在破碎的鏡子前照照，看著自己依舊姣好的容顏，她在中槍倒地之后還 抱住日軍的腿，想阻止他們去害豆蔻，然而只是螳臂當車，日軍在她死后也沒有放過她?；ㄒ粯拥纳。瓦@樣流逝了。其實小說里說的是豆蔻被折磨得瘋了，而口里卻一直念著浦生的名字。

玉墨是個太美好的角色。她是秦淮河的頭牌，她姿容出色，她氣質出塵，她擅長琴曲，她講著一口流利的英語，她聰明機智，她處變不驚，她深明大義，她是個有故事的女人。我想，要不是這亂世，她也是秦淮八艷似的人物，驚才絕艷，會有無數風流才俊為她一擲千金卻依然難以一親芳澤。然而她不幸生于戰(zhàn)火紛飛國破家亡的年代，她有不幸的童年，她淪落風塵?？伤茉谖＜睍r刻為女學生們打開地窖的門，她對書娟說，我替你去。她也有脆弱的時候，她在踏上生死未卜的前途之前對約翰說，別在戰(zhàn)后找我，明天之后，我的身體就不是我的了，你現在就帶我走吧。她想回到自己的十三歲，她說她十三歲之前都是個好姑娘，她在臨去之前拿起琵琶，帶著姐妹們?yōu)榕畬W生唱一首《秦淮景》。她義無反顧地登上日軍的車，卻紅著眼眶回頭看著約翰微笑。

其實小說里寫書娟不喜歡玉墨，是因為玉墨是介入了她的家庭的第三者，直接導致她的父母去了美國把她一個人丟在南京，因而她恨玉墨。而電影里并沒有這樣的橋段，書娟她們只是單純地將自己和所謂的釣魚巷女人劃分開來，不喜歡她們，卻一點點地了解了她們。書娟其實是個很不一樣的小女孩，她不同于其他的同學，她很冷靜，她也很大膽。她躲在管道里大著膽子同約翰說話，她看到日軍沖過來，為了掩護地窖中的女人們，果斷地作出決定帶著同學們跑到樓上，她機智地跟日軍說小蚊子是她們丟了校服的同學，她跟伙伴們說，不能讓日軍糟蹋我們，于是排好隊爬上教堂最高處準備自盡，自己站在第一個。她以平緩悲痛的語調敘述這個故事總是帶著一雙純澈的眼睛觀察四周，看著周圍的人來了，又走了，再也不出現。

喬治是個好孩子，我確定。他一定要完成英格曼神父的遺志，好好照顧女孩們。他請求約翰留下來，請求他修好卡車帶他們逃出南京。他決然地成為了第十三釵，他不愿意中途跳車，為的是給約翰和女學生以充足的逃跑時間。他帶上滑稽的假發(fā)辦成女孩子，那一剎那我卻笑不出來，只能流出眼淚。那個帶著瓜皮帽小眼鏡操著一口不太流利的英語的稚嫩男孩，那個帶著假發(fā)穿著旗袍深深地低著頭青澀的假女學生，我不愿意去想他的結局。

孟先生是個漢奸，他為日本人做事，他不是普通人眼中的好人，然而他是個好父親。他拼了自己的命，也要保住女兒的安全，于是冒著風險給約翰送來修卡車的工具。他緊緊跟隨著日本軍官，懇求他救出自己的女兒，卻發(fā)現上了日本人的車的其實不是那些女學生，他驚訝地愣住，卻什么都沒有說。日本軍官忽然轉身朝他開槍的時候，隨著那砰的一聲，我的心一顫。于是這位父親就那么曝尸街頭，約翰來不及將他埋葬，只能用帽子蓋住他的面容，他臨死，也沒能見到女兒一面。

電影里，玉墨說，別人總說商女不知亡國恨，一位姐妹接著說，隔江猶唱后庭花。別人罵我們的話，我當然要記住。于是這群女子作出了這樣一番轟轟烈烈的事來。其實小說里還 有一句話，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花，難道我們不唱，國就不亡了嗎?最終的那曲絕唱，那曲《秦淮景》，吳儂軟語，煞是好聽。女子們旗袍艷麗，款款走來，依舊是衣香鬢影。曲子里唱的是江南錦繡，金陵風雅情，仿佛外面的廢墟瓦礫，殘垣斷壁都是假的，走出這個教堂，外面還 是堂闊宇深，世外桃源……然后她們走了，她們穿上女學生的衣服，她們也可以嬌俏清純，她們再也杳無音訊。約翰說，她們的工作是有關愛與恨，只是她們的愛和恨，比平常人要多一點。

我覺得，這是我看過的張藝謀的片子里最好的一部。因為唯一一部我在看預告片的時候就能找出中心思想的電影，而不似《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》，劇情畫面華麗無比，卻看了幾遍都不知道到底想表達什么。雖說還 是南京大屠殺的老題材，這里卻沒有《南京，南京》那樣大規(guī)模的戰(zhàn)爭沖突場面，也沒有《拉貝日記》里面那樣的救世主。大部分的劇情只是發(fā)生在這個小教堂里面，每個人都是最底層的普通人。獨特的視角決定了這個故事的不同。面對戰(zhàn)爭普通人的無能為力和積極反抗相互交織，纏繞出的是人性的魅力。每個人心目中的國仇家恨，讓他們在這么一刻由普通人成為了英雄。好似女主角對約翰說的：“What you did today makes you a hero.”

金陵十三釵觀后感2

一部非常有張力，看后久久回味的影片。

整部片子由很多“對比”組成。教堂里人性的溫暖關懷與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的對比;

假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負責任有擔當的對比;十三釵開始自私地搶地窖與后面代替學生送死俠義柔情的'對比;士兵開始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的對比;孟先生帶著漢奸的袖套，后來卻冒死帶來修車的工具，貢獻出通行證;教堂小男子漢小小柔弱的年紀個頭卻充滿了大男人的大義凌然有擔當負責任，為了養(yǎng)父的囑托保護女孩子們，最后為了湊數走進送死的隊伍;還有十三釵風塵味十足的打扮和后來短發(fā)藍袍的清純味道的對比，墨玉沉穩(wěn)大氣有擔當與他的姐妹們的對比，墨玉對假神父開始的不屑厭惡與后面的相知相愛的對比。

電影里每一部分人都是主角，情節(jié)的設計，演員的演繹，使得每一部分人都那么感人，那么豐滿。關于墨玉關于假神父，評價的人太多，我今天只說說配角。

軍人以人體盾牌沖向坦克，那個鏡頭特別有沖擊力，最后的班長用智慧殺敵，與敵人同歸于盡，班長在教堂外關注著這些孩子，關鍵時候開槍救了孩子們，班長將瀕死的浦生送進教堂，讓他“在溫暖一點的地方死去”。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現無遺。整部戲戰(zhàn)爭場面不多，但是表達得很充分，悲壯的情緒基調里，有著軍人們與日本兵斗智斗勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。

教堂里的小男子漢話不多，但是特別有男子漢的味道。拿著竹篙阻止十三釵__進來，后來卻主動要求和假神父去找那兩個溜出去拿東西的姐姐。請求假神父留下來作為教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個，他強烈要求自己冒名頂替走進送死的隊伍。這一切都是為了完成神父的囑托。多么讓人敬佩的男子漢啊!那個沒有現面的逃跑的廚子老陳，作為教堂里唯一的成年男人，很好的襯托了小男子漢的高大形象。

為什么墨玉能提出舍生保護女學生?因為她13歲前也是教會學校的學生，保護學生就是保護以前的自己。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護自己的女兒。影片的這些細節(jié)，起到了很好的推動情節(jié)發(fā)展的作用。浦生送進教堂，不僅表現了軍人的柔情，更造成了后來拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉為素昧平生的女學生送命準備了感情基礎。女孩子關鍵時候從地窖邊跑開，避免了十三釵被日本人發(fā)現——這讓開始還不準學生進去的十三釵們自責，感動。墨玉大姐大氣場的渲染，為后面姐妹們?yōu)樗鶆油庖黄鸫婧⒆觽兯退雷隽虽亯|。一個個小細節(jié)，為影片最后蕩氣回腸的高潮情節(jié)打好了基礎，讓人覺得十三釵們的決定自然，不會太突兀，不做作。

在橫尸遍野的南京，這些社會下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會底層人們，以人性的光輝帶來觀眾們的溫暖和希望。

這是一部難得的好電影，也許奧斯卡因為歷史背景以及對中國的固有的偏見，不會給我們頒獎。但是，在我心中，這是足以勝過任何奧斯卡電影的好作品。當然，如果音樂方面能更精致一點就更好了。

金陵十三釵觀后感3

我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說說觀后感。我說：“好!”我又問媳婦電影怎么樣?媳婦也干脆地說：“好!”

在《金陵十三釵》公演前兩天(__年12月14日)，北京青年報c3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯，內力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現摘錄幾段：

一句話點評：小說借由戰(zhàn)爭這一極端環(huán)境對女性這一性別的思考和頌揚被人道主義與戰(zhàn)爭反思所替代，因此觀者才覺得整部影片煽情太過、壓抑太過、未留出口。

張藝謀肯花兩個小時的銀幕時間來品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的`作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實屬可惜。

然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭史詩電影”這早非時髦的時髦而延展了電影的寬度，代價則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來的厚度。

中篇原著的主要篇幅集中在女學生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復雜而曖昧的關系不斷流動變化，直至高潮。

而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯，卻也只能說是短一口氣的戰(zhàn)爭史詩，沒修煉好內功的江湖把式。

我認為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠記住那段血的教訓和對戰(zhàn)爭的反思，而不是以女學生與秦淮女子多次短兵相接為主調。

我還認為，可以對影片技巧做探討，但不要說得那么不中聽。

蓮珥是專業(yè)影評，細讀了嚴歌岺的原著，還能結合電影《辛德勒的名單》與之對比，確實是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒聽說過嚴歌岺，當然也沒看過《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來說，看到中國軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮;看到滅絕人性的日軍凌辱中國女學生，五內如焚心如刀割;看到風塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。

看完電影，我感到中國必須強大，必須走強國之路，只有強大了，才不會被別人欺負。

金陵十三釵觀后感4

有一次，有個外國記者問周總理，你們中國有沒有妓女，周總理說有，就在中國的臺灣，當我讀過這段史料時，我非常欽佩周總理的機智，既很好的回避了老外刁難的問題，又申明對臺灣的立場。如果周總理也能讀過金陵十三釵的故事，他還可以加一句，這些妓女中有些還很高尚，很偉大。她們的故事可以大書特書，并不是什么丟人的事。

我知道這樣的題材有人會不喜歡，中國的歷史向來都是男人的歷史，女人只是配角罷了，至于妓女之流更是拉不上臺面的。所以說紅樓夢偉大，因為你很難想象在那個年代，居然有一部作品描寫那么多美好的女性，不帶偏見，甚至可以說是歌頌。

都說是紅顏禍水，頭發(fā)長見識短。而那十二個女人，在昏暗的歷史背景中，選擇了成為英雄。這不是什么民族大義，不是什么家國存亡，不是舍生取義，而只是“我就是看著那十二個女娃可憐?！边@些女人從來不用那些，只有男人們才用的讓人起雞皮疙瘩的言辭，這就是最樸素的人性，真真切切。

有人說豆蔻傻，至于嗎，就為了一把琴弦，冒那個險?這種豆蔻的邏輯，男人不會懂，她們就是感情動物，情真了，意切了，生啊，死啊，也就淡了。一個鐲子，一塊帕子都是寄情之物。說豆蔻傻的人讀不下紅樓夢的，因為黛玉也傻，司棋也傻，甚至尤三姐。浦生死時沒聽見豆蔻給他唱《秦淮景》，但這一生也值了，他碰到兩個有情有義的人，一個是李教官，一個是豆蔻。

有人說，李教官怎么和豆蔻一樣呢?人家是保家衛(wèi)國的英雄!是，他是英雄，但他不僅僅為保家衛(wèi)國，李教官也有著自己感情，不然，不會撿那只鞋子，在門縫的微弱燈光下，他輕輕放下那只鞋子，聽見里面的學生在唱頌歌，他眼里含滿了淚水，輕輕的對發(fā)現他的書娟做了一個手勢“噓!”，然后默默的離開了，他也許在想那些死里逃生的孩子，安靜下來，多不容易啊，如果發(fā)現一個身穿軍裝的人就站在自己門口，會是怎樣的一種驚愕。

之前李教官看到驚慌逃命的女學生，只說了一個字“打”……放棄了出城的最后機會。

玉墨很驚艷，舉手投足間透著高貴，不像是妓女的作風，對那個二流子，酒鬼，膽小鬼似的老外根本看不上，玉墨求他是為了活命，還為了她那些姐姐妹妹的命。自從她發(fā)現這個老外試圖拯救女學生，她改變了觀點，說：“我不喜歡你胡子拉碴的樣子”，愛上了他。她不愿讓自己悲哀的過在女學生身上重演，所以第一個說要替女學生。女人的決定有時比男人還堅定!

在悠遠的歷史長河中，也許沒有那么多女性像王昭君，劉胡蘭那樣標榜史冊，但更多的女性，有的只是一點點承受，一點點隱忍，一點點說不清道不明的憐憫心，她們用自己的方式書寫了人類的良心。這是不可以被抹的歷史。張藝謀，嚴歌苓在嘗試用自己的方式把這逝的歷史一點點的回憶……。

那么貝爾呢?連自己的安危都無法顧及，一個陌生的民族，一群黃皮膚的孩子又關他什么事呢?他完全可以蜷縮在書柜下面，直到外面的掙扎聲消失…。，但他聽不下，看不下，他的孩子若還活著也許也是十三四歲，這種事不應該發(fā)生在孩子身上，他覺得。他站了出來，不再是那個讓玉墨瞧不起的入殮師。

電影中出現老外，我覺得是特別精心的一筆，這是人類在遭受戰(zhàn)爭的苦難，沒有國籍，沒有民族，這是壓迫與被壓迫的反抗!這一筆逃出了狹隘民族主義的藩籬，我們不是在說“中國不會亡!不會亡!”而是在說“人人生來平等!”。

正是這些細微的人性關懷在打動著我們…。

影片快結束時，我看到陳喬治的女裝扮相，我含著淚笑了，這是我見到的最娘們的純爺們，純的。

金陵十三釵觀后感5

學院組織我們看了一場愛國電影——《金陵十三釵》。

整場電影的環(huán)境和氛圍都極其壓抑。日本軍人滿南京城的屠殺。它講述的是舊中國弱勢群體在那個年代的悲慘遭遇：14個教會學生，14個秦淮妓女，一個神父的養(yǎng)子和一個洋人殯葬師，一起出現在了一個天主教堂。

這部電影拍的十分細膩，妓女豐潤扭動的翹臀、洋教士與妓女的調情、孟父親壓抑的偉大的父愛，李教官的隱忍痛心，妓女為救女孩不顧生死的血脈情……一切的一切交織在一起，是一場無聲的控訴。它想要宣泄，想要為所有的希望、所有的愛找一個出口。什么能夠讓難區(qū)人民逃離南京，什么能夠帶領大家躲避戰(zhàn)爭?然而，在那個年代，有的只是殘酷。但是，在那個時代的中國，還有一樣東西：民族情。

從演員上，最讓我稱奇的便是貝里斯蒂安的演技，《金陵十三釵》是先在外國首映的，洋人們對這部電影的反響并不高，因為他們不懂得這種情懷，他們不明白為什么妓女就比學生低賤，不懂得犧牲，不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了，從一個貪財嗜酒的洋人殯葬師蛻變成為一個為靈魂祈禱的神父，他都演的淋漓盡致，看著他為十三釵祈禱的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安無事。

而從內容上，對我印象很深的就是十幾個國民黨軍人在即將走出南京城的時候為了保護一群逃亡的教堂女學生果斷的扳動了槍膛，發(fā)生了激戰(zhàn)，學生走了，正準備離開的時候卻引來了坦克，十幾個人太渺小了，但是面對敵人的坦克，他們沒有辦法，唯一的就是用人的身體帶著手榴彈去近距離炸毀，一個小編隊，沒有防彈衣，只有浸泡過水的被褥，一條直線，前面的人一個一個倒下，最后一個炸破手沖擊到了坦克的面前，整個場面一直有槍聲在回蕩，教室一片安靜。就是這幾個小人物，沒有人知道他們的名字，和很多軍人一樣，他們獻出了年輕的生命。這是一種大愛，軍人特有的愛。

這個故事，最讓人感動的是那群從“秦淮河”躲出來的風塵女子，誰說妓女無情，誰說“商女不知亡國恨，隔江尤唱后庭花”。不錯，她們是有自己的私心，進了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只不過是在那種情況下的本能反應。她們同樣也是有愛的，豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》，不惜冒險，用生命與尊嚴做賭注，只為找回缺失的四條琵琶弦……更加可貴的是，這群被人們一直瞧不起的“妓女”卻個個穿上女學生的衣服代替女學生去參加日本兵的慶功會。她們害怕死亡，更不知道會面對什么，不知道結局，但是她們卻勇敢地走上了軍車，此時此刻對生命是一種震撼，她們或許有很多未完成的夢，或許沒有機會去實現了，她們是偉大的，正是在大災難面前中國人的抗爭和救贖。這部電影感動了我們，讓我們感到震撼，因為它融入了國家的命運，表現的是民族的精神。

爆炸的炮火中，有美麗的五色花隨著硝煙飄落，花兒落在地上，牽起一片輕輕的嘆息，唯獨不變的是我中國兒女不屈的靈魂。