《包法利夫人》講述的是愛瑪?shù)墓适?。她瞧不起?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情。可是她的兩度偷情非但沒有給她帶來幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最后她積債如山，走投無路，只好服毒自盡。這里給大家分享一些關(guān)于《包法利夫人》小說的觀后感700字，希望能幫到各位。

《包法利夫人》小說的觀后感700字1

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現(xiàn)實(shí)主義作家以簡潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女艾瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)法國的社會生活。《包法利夫人》的形成使它成為近代小說的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細(xì)推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家 .她從小在修道院接受教育.在那期間,艾瑪迷上了看小說,其書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,艾瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂,在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪兒? 生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復(fù)一日的活著罷了.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會后，她的心也一樣，一經(jīng)富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的愛情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過“逢場作戲”罷了。一個(gè)個(gè)拋棄了她。

最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫,但他們在這時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在艾瑪眼前展露無遺.她走投無路了,最后選擇了死亡……

《包法利夫人》反映出當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)與理想總會有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。命運(yùn)是虛無的,愛情也是虛無的,人們總是茫然的,對一些不屬于自己的,總是去狂熱的追求,而不知那些與自己的現(xiàn)實(shí)的距離。

《包法利夫人》小說的觀后感700字2

包法利夫人——愛瑪原是一個(gè)農(nóng)家的女兒，父母卻讓她接受大家閨秀的教育，希看有一天她能走進(jìn)資產(chǎn)階級貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌，佼好的素質(zhì)修養(yǎng)，但在那個(gè)身份等級嚴(yán)明，人們極重視家庭背景的年代，他們的這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。正是愛瑪所接受的這種教育，感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。假如沒有接受這種教育，沒有親身感受到奢華，她的期待向往和夢幻就不會那么強(qiáng)烈了。她追求精神上的豐富，希看有一個(gè)風(fēng)度翩翩的勇猛的男子愛她，給她所憧憬的甜蜜浪漫愛情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(zhì)作為后盾，最后她的精神追求變成了物欲。

對愛她的，把她當(dāng)作高高在尚的女神的丈夫，她有內(nèi)疚與自責(zé)。曾經(jīng)試圖努力成為一個(gè)賢妻良母，但是她的自責(zé)與內(nèi)疚只是小河的涓涓細(xì)流，而物欲是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求，連最后殘留的一點(diǎn)婦道都丟棄了。

她本來可以有一個(gè)平凡幸福的家庭，一個(gè)愛她的丈夫，只由于她不切實(shí)際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時(shí)候，她有留戀她的丈夫和女兒，但她更期待快點(diǎn)離開喧囂的人世，往天國。也許只有那一刻她做到了無牽無掛，只?？丛琰c(diǎn)結(jié)束她痛苦的生命。

愛瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義沖突的結(jié)果，自她進(jìn)修道院的那天起，她就無法擺脫這個(gè)悲慘的結(jié)局。

人所接受的教育越高，精神生活就越豐富，所承受的精神壓力就越大，走向自殺的可能性就越大。近兩個(gè)星期華濃四個(gè)跳樓自殺案子就引人深思，即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認(rèn)同的。

當(dāng)人處馬斯洛五需求層次理論的最低需求——滿足生理上的需求，他們晝夜奔波勞碌只為解決溫飽，希看生存下來。沒有生命的來源，不用自殺也會自己走向死亡。要處于高層次的人向低層次的轉(zhuǎn)變是一件極難接受的事，但有時(shí)也不妨往看一下身處比自己低層次的人的生活，可能你就會發(fā)現(xiàn)自己比較幸福。

世上沒有盡對，只有相對。唯心主義有時(shí)是不科學(xué)的，但也許會令你活得開心。

《包法利夫人》小說的觀后感700字3

在大學(xué)讀書期間，就一直對外國文學(xué)懷有強(qiáng)烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會去讀一讀。通過外國文學(xué)這門課程，我認(rèn)識了許多偉大的、著名的文學(xué)大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達(dá)、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自己特別喜歡的文學(xué)作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。

近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總浮現(xiàn)著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取,但仔細(xì)思索，卻又發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是當(dāng)時(shí)社會的犧牲品，是千百萬婦女真實(shí)生活的寫照。作者福樓拜正是通過這位包法利夫人,揭露資本主義社會戕害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。

女主人公愛瑪原本是一位天真淳樸的可愛少女。她的父親為了培養(yǎng)女兒的貴族氣質(zhì)，把她送進(jìn)了盧昂的修道院學(xué)習(xí)。在那里，愛瑪成天滿腦子的情愛，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起。可以說，這時(shí)的修道院教育，已經(jīng)慢慢腐蝕了愛瑪純潔的心靈。后來，她懷著對愛情的憧憬同剛死了老婆的鄉(xiāng)村醫(yī)生結(jié)了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活。可是時(shí)間久了，她越來越受不了這種平凡的日子了。特別是她發(fā)現(xiàn)自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認(rèn)，包法利醫(yī)生平庸無能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛著自己的妻子。所以當(dāng)看到他最后得知真相后抑郁而死之時(shí)，我對他充滿了無限的同情。

其實(shí)看完整本書，我發(fā)現(xiàn)，包法利夫人本不是個(gè)壞女人，她還曾躲避過別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無奈丈夫太無能，太不爭氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺債筑，不得已選擇了死亡。對于包法利夫人，我有著自己的憤怒。借用魯迅先生的一句話來形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭”。 看到她為了能與情人約會，撒謊，騙人，借錢，滿足自己的欲望，無視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子,如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。

這部小說值得一讀的地方還在于它的藝術(shù)特色。最令我難忘的情節(jié)有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫，表現(xiàn)了福樓拜作為一位杰出作家的語言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會的強(qiáng)烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會的現(xiàn)實(shí)，批判了社會，是真真正正具有責(zé)任心的作家。

《包法利夫人》小說的觀后感700字4

小說講述了一個(gè)不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務(wù)逼得自殺而死的故事。有評論說，包法利夫人由于受到了不適當(dāng)?shù)慕逃?，一個(gè)富農(nóng)的女兒進(jìn)了城里的修道院，學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、詩歌(而不是農(nóng)活)，從小所接受的教育和城里的生活，讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的愛情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實(shí)際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活，最終釀成悲劇。實(shí)際上即使是婚外情，保鮮的時(shí)間也非常短暫，艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪，這個(gè)打擊差點(diǎn)讓包法利夫人送命。與第二個(gè)情人的約會更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務(wù)——作為妻子的義務(wù)和作為母親的義務(wù)，最終落得家破人亡的下場。

書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號，他都發(fā)現(xiàn)不了，是不是太神經(jīng)大條了?包法利因?yàn)閻圩约旱钠拮?，逐漸發(fā)展為盲目相信，甚至是可以討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自己的母親決裂。他是一個(gè)平庸、懦弱的人，不解風(fēng)情，從小讀書就靠死記硬背過關(guān)，不懂得音樂和詩歌，事業(yè)上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動(dòng)下，他本有一次揚(yáng)名立萬的機(jī)會——給旅店的伙計(jì)治療先天性的跛足，手術(shù)卻徹底失敗，讓艾瑪對他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個(gè)有骨氣、有血性的男人，面對這樣的羞辱，都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次見到艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫，沒有憤怒，更多的是哀怨，“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”，可笑、可嘆。

這本小說出版后在發(fā)過引起了巨大的爭議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會教唆女人們學(xué)壞。這個(gè)故事也給所有的丈夫們提了個(gè)醒，一個(gè)巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責(zé)怪某一方，另一方或多或少都有責(zé)任。要關(guān)心、關(guān)注你的妻子，要不然就會把她們推向不道德的婚外情。愛情是短暫的，這是自然規(guī)律無可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經(jīng)營，作為丈夫，有義務(wù)時(shí)不時(shí)給妻子制造一些浪漫，時(shí)不時(shí)給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩(wěn)固，不要讓自己的妻子成為包法利夫人。

作為父母也要反思，給孩子一個(gè)什么樣的教育?中國有個(gè)說法：“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”，對女兒的教育要給她最好的，讓她有見識，免得長大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語，上當(dāng)受騙。但，有時(shí)候不合適的教育反而害了孩子，就如近年來，中國的家長流行把孩子送出國留學(xué)，但國外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習(xí)慣，“海歸”后很難適應(yīng)國內(nèi)的生活和職場。

《包法利夫人》小說的觀后感700字5

在一個(gè)不顯眼的日子，當(dāng)我無意間翻到《包法利夫人》這個(gè)書名時(shí)，不禁怦然心動(dòng)，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個(gè)平庸的人的一段平淡無奇的生活，但卻可以把這段生活寫成一兩個(gè)人作為主角的浪漫主義故事?；酁樯衿?。

包法利夫人艾瑪，在我看來，她只是一個(gè)為追求愛情的女人， “我們正在上自習(xí)，忽然校長進(jìn)來了，后面跟著一個(gè)沒有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個(gè)小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒過來了，個(gè)個(gè)站了起來，仿佛功課受到打擾似的?！睍械拈_頭這樣寫到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想，我還能說什么呢，后來我想起自卡夫卡以降的小說家都奉福樓拜為祖師。這么說來，他就是現(xiàn)代主義小說的源頭的源頭。當(dāng)然，這對于福樓拜并不重要，對包法利夫人不重要，對《包法利夫人》也不重要。

重要的是他改變了自巴爾扎克以來現(xiàn)實(shí)主義就是一切的小說的寫法。為小說提供了另一種實(shí)際上的可能。小說技巧的革新為小說的重生準(zhǔn)備了必要的條件。存在這個(gè)詞在更多程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)所能替代。一個(gè)好看的故事僅僅是小說的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時(shí)候，那是在一個(gè)天氣陰沉的下午，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書時(shí)，歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對女主人公悲慘命運(yùn)的悲嘆，想必也包含著一種對奇異的語言之美的歡躍。

我現(xiàn)在似乎可以這樣說:《包法利夫人》在小說的原本意義上，開拓了小說語言所能帶來的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語義、復(fù)述的手段讓意義--小說本身的存在，始終保持充盈、在場，它以喪失小說本體為代價(jià)而獲得語義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對小說閱讀體驗(yàn)和寫作的可能。因此，我想，如果第一次的閱讀愉悅是一場經(jīng)歷。那現(xiàn)在，很明顯的，是一場冒險(xiǎn)。

對于艾瑪，我并不認(rèn)為她是哪里做得不好，或者對不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧，其實(shí)她也是屬于一個(gè)悲慘的可憐人物了。這也讓人側(cè)面看到了人情的冷漠和束縛，和當(dāng)時(shí)的世界觀、某些人的人生觀。

或許我們很幸運(yùn)，由于所處的時(shí)代和環(huán)境，我們沒能象愛瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會經(jīng)歷、相類似的遭遇。