《悲慘世界》故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個人經(jīng)歷，融進了法國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。該作多次被改編演繹成影視作品。這里給大家分享一些關(guān)于名著《悲慘世界》的個人觀后感800字，希望能幫到各位。

名著《悲慘世界》的個人觀后感800字1

在19世紀(jì)的法國，共和思想與封建資本主義頑固派的思想激烈碰撞著，迸發(fā)出大革命時期的火花，而名著《悲慘世界》浴火而生，作者雨果在此時的文學(xué)水平作品中可見一斑，再賦予了它政治形態(tài)的色彩，才在歲月的篩洗中傳唱不絕。而雨果則充分表現(xiàn)出了浪漫主義文學(xué)的特色，人道主義精神，無愧于“法蘭西的莎士比亞”之稱。其實從本書中也可以看到主人公冉阿讓便是雨果的化身;同樣正直，剛正不阿卻不被賞識，四處漂泊，而且也體現(xiàn)了雨果的政治觀點——支持共和。而最后法國大革命成功也算了結(jié)其鳳愿。

《悲慘世界》作為雨果重要的代表作之一，其魅力是如何體現(xiàn)的呢?又是如何在歲月的淘洗下，留存于世的呢?若將其比作畫作，描繪了大革命的腥風(fēng)血雨以及天主教為代表的光明，由壓抑的黑暗到光明的救贖，轉(zhuǎn)而在安詳與和平的暖色中收尾，留下無盡的沉思。

書的前幾章都在介紹米刺埃主教，看似與主要內(nèi)容沒有太大關(guān)聯(lián)，其實是為冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折鋪墊。他是一個因偷面包養(yǎng)兄妹入獄的苦刑犯，迫于生計偷主教的銀器，被捕后主教卻否認(rèn)他偷竊，并送了她一個銀燭臺。從此冉阿讓棄惡從善。這是情節(jié)的大轉(zhuǎn)折，一個無辜的老頭被誤認(rèn)為冉阿讓帶他受獄。他陷入了無限糾結(jié)中，如果救下老頭，他會重新入獄;如果繼續(xù)生活，他會違背主教的訓(xùn)誨。這個選擇成為全書的高潮。最后，他入獄了，為了幫助芳汀，出獄后不負(fù)所托帶走了小珂賽特——芳汀的孤女。他飽受養(yǎng)父母德納第夫婦的虐待，后被冉阿讓撫養(yǎng)成人，愛上了共和思想的馬里尤斯，冉阿讓參加了共和起義。可馬里和柯賽特成婚后知曉冉阿讓身世冷眼相看，冉阿讓抑郁成疾，死前終于得到二人理解。

《悲慘世界》被稱為“大革命背景下的血淚史”，他穿插有天主教的宗教信仰，共和思想等，主人公歷經(jīng)三次“悲慘”經(jīng)歷，都是在扭曲的所謂正義下受苦，諷刺了教條、刻板、無情、虛偽的社會風(fēng)氣，本書一大特點是只有一個絕對反派，德納第夫婦象征貪婪，還在后文中起到正面的作用。在作者眼中，沒有感化不了的壞人，沒有完全變質(zhì)的人心，傳達(dá)了人性本善唯仁慈和寬容可以化解一切。它的政治意義與背景有關(guān)，作者支持共和的思想顯而易見。全書對法國大革命時期的以小見大，具有歷史價值。其名“悲慘”實則不僅冉阿讓悲慘，還指社會黑暗，人民悲慘。但是冉阿讓終得善終，怕是作者不忍他悲慘死去。他并非真正悲慘，悲慘的是那些冷漠的人們。

名著《悲慘世界》的個人觀后感800字2

主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善。他改名換姓埋頭工作，終于成了大富翁，并且當(dāng)上了市長。他樂善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不放過他。他為了不連累無辜的人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實姓名，并為救助孤女而再次逃離監(jiān)獄的魔爪。然而當(dāng)局不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他。他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。

這無疑是當(dāng)時黑暗世界的悲慘典型，在當(dāng)時的社會中，人們麻木了，被金錢和權(quán)利沖昏了頭腦。這本書中，冉阿讓的形象在我的面前高大起來，在當(dāng)時的社會是多么巨大，但那時的統(tǒng)治者的行為和本質(zhì)，導(dǎo)致了整個法國人民的品質(zhì)低俗，思想的封建。冉阿讓在一位主教的感化下棄惡從善，說明他的本質(zhì)還是善良的，他也是為了救幾個孩子而入獄的，但那無理荒謬的法律使他永遠(yuǎn)帶上了苦役犯的罪名，獄中的鐵門鎖上了他的自由，同時也鎖上了他的良知。那位主教的心胸是何等的寬廣，試問當(dāng)今社會能有幾人像他那樣用慈悲去對待一個苦役犯?他用慈悲融化了鎖住冉阿讓心中的那把鎖。冉阿讓的善良在黑暗的社會面前是蒼白無力的，他自身的改變最終并沒能改變他的命運。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是個巨人，他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。也許現(xiàn)在再也找不出這樣的人了吧!我同情他，但我更敬佩他，我也憐憫當(dāng)今社會的人們，為了利益可以不惜友情甚至是親情來換取。在公交車上，一位步履蹣跚的老人扶著扶手卻無一人讓坐。為什么呢?膽怯?不好意思?還是根本不當(dāng)一回事?心里想著：別人都不讓，我為什么要讓啊，好不容易坐一會，還要讓她坐?那請大家想想，當(dāng)你白發(fā)蒼蒼的時候，也無一人讓坐，你是什么感受?老人們已經(jīng)為社會奉獻了他們的青春，換了的卻是這個嗎?

冉阿讓的遭遇只是那是社會中眾多窮困人民的一個，時代在變，我們也在變。但我不想看到“悲慘世界”在當(dāng)今社會再度發(fā)生!

名著《悲慘世界》的個人觀后感800字3

《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作之一，一聽《悲慘世界》這個題目，就知道這個世界是非常凄涼的，不過，這個世界也有溫暖的時候。

《悲慘世界》的主人公冉阿讓在官員坐在家故事一開始時，喝玩樂也能在一天中，光有錢有什么用啊，沒住處有錢得到100多法郎，社會真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波，他只有少得可憐的錢，卻沒住處還不是要被人家認(rèn)為你很窮的啊，再說就算他找到住所，主人也不一定會招待他，因為每個人都會擔(dān)心他會偷自己家的東西，沒人敢收留他。但就在這時，麥里哀主教像神一樣出現(xiàn)在他面前，他不僅用豐厚的食物來迎接冉阿讓，還讓他住了一晚上，世上確實還是有好人的啊。不過，在晚上，冉阿讓又動起了偷東西的腦筋，麥里哀主教對他那么好，他卻身在福中不知福，差點還殺害了麥里哀主教，賊還是賊啊，他還偷了麥里哀主教的一些很值錢就遭到了很不好的命運，所以讓人感到這個世界確實很悲慘。主人公冉阿讓因為偷了一塊面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社會真是太不公平了，上級官員偷幾塊大面包都沒事，而普通老百姓，偷一塊小小的面包用來填飽肚子都要被判那么長時間的刑。苦役犯冉阿讓出獄后，一共才得到100多法郎的報酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上級里吃的東西，不過這還是由于嫉妒心而造成的，但麥里哀主教卻說送給冉阿讓了，想想如果是我們的話，我們會把這么貴重的東西送給一個做了十九年苦役犯的人嗎?肯定不會。冉阿讓也因為受到了好心人的幫助，自己也從壞的道路中找到了一條通往光明未來的路，做起令人尊敬的市長來。

有一次，冉阿讓在他辦的工廠中出現(xiàn)了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲慘，很窮，但她卻想盡辦法讓她的'女兒好過點，賣掉了自己的牙齒、頭發(fā)和她自己，母愛真是太偉大了，為了自己的女兒過得好點，連自己都不要了。冉阿讓聽說了之后，趕著馬車去德納第夫婦那兒，用重金接回了珂賽特，用自己最后的積蓄，最后的力量，讓珂賽特過上了好生活，自己卻去世了，冉阿讓現(xiàn)在確實有一顆助人為樂心啊!

讀完了這本書后，我知道了原來壞人并非一直都是壞人，只要我們付出一點愛，再窮再在社會底層的人，也都會被我們的愛所感染，讓世界越來越美好的。

名著《悲慘世界》的個人觀后感800字4

《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。

命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

名著《悲慘世界》的個人觀后感800字5

孟子說：“人之初，性本善?！边@句話我一直不太明白。社會上這么多惡人做壞事，難道他們原本也是善良的嗎?但讀了《悲慘世界》這本書之后，我對這句話有了新的認(rèn)識。

這本書講述了一個苦役犯讓·瓦讓悲慘曲折的故事，他跌宕起伏的命運時刻牽動著我的心。讓·瓦讓為了他饑餓難捱的孩子偷了一塊面包，被判19年苦役。刑滿釋放后，向往自由的他逃離了政府指定居住地，被警探雅維爾追捕，從此一生過著逃亡的生活。幾年后他改名換姓當(dāng)上了市長，大辦慈善，盡自己最大努力幫助窮人。工廠女工芳蒂娜因生活所迫過著屈辱卑賤的生活，臨終前把自己的女兒托付給了讓·瓦讓。為了這個承諾讓·瓦讓歷盡艱辛找到珂賽特，并哺育她長大成人。為了救珂賽特深愛的戀人——馬里尤斯，他參加了巴黎ABC友社的革命戰(zhàn)爭，并冒著生命危險就出了馬里尤斯。當(dāng)馬里尤斯和珂賽特結(jié)婚時，讓·瓦讓將自己的身份告訴了兩位年輕人，卻不料被馬里尤斯誤解，帶著珂賽特離他而去。他終日郁郁寡歡，日漸衰弱，內(nèi)心無法原諒自己的罪行。當(dāng)馬里尤斯消除了誤解，和珂賽特趕回修道院時，他已經(jīng)奄奄一息。此時的他內(nèi)心平靜祥和，迎著上帝的召喚，問心無愧地與世長辭。

合上書，我的眼前出現(xiàn)了一位高大消瘦、目光炯炯、一臉正氣的人物形象——讓·瓦讓。他心地善良，自身的經(jīng)歷讓他深深地關(guān)懷和同情生活在底層的貧苦群眾。當(dāng)他有了錢之后，他不是附庸于上流社會，也不是滿足于自身的享樂，而是救助窮人，開辦工廠，幫助他們渡過難關(guān)。他重承諾、守信用。芳蒂娜與他非親非故，只為一個臨終囑托，他重金贖回被酒店老板折磨的珂賽特，盡心盡力養(yǎng)育她長大，讓她遠(yuǎn)離貧窮、疾病和冷漠，最重要的是有尊嚴(yán)地活著。在安穩(wěn)平靜的環(huán)境下，珂賽特出落成一位美麗、善良、純潔的姑娘，并與馬利尤斯相識相愛，收獲幸福。

更難能可貴的是，雖歷經(jīng)種.種生活的不公正，讓·瓦讓仍然保持著一顆寬容博大的心。ABC友社抓到雅維爾，交給讓·瓦讓處死，面對這個追捕了他一輩子的警探，讓卻放走了雅維爾。起義失敗后，雅維爾又抓住了讓·瓦讓和馬利尤斯。在這里，讓·瓦讓沒有被苦難和不公摧毀他的精神世界，沒有用仇恨來對抗仇恨，沒有用暴力來對抗暴力，而是用寬容完成了自我信仰的升華。而雅維爾的結(jié)局也完成了自我靈魂的救贖，兩個人的行為都折射著人性的光輝。

是的，每個人生來都是善良的，那么為什么仍有人犯罪?這個世界仍有罪惡?作者雨果說：只要法律和習(xí)俗造成的社會懲罰依然存在，在文明鼎盛時期人為地制造地獄，在神賦予的命運之上人為地妄加噩運;只要本世紀(jì)的三大問題——男人因貧窮而沉淪，女人因饑餓而墮落，兒童因黑暗而愚蒙——得不到解決;只要在有些地區(qū)，社會窒息的現(xiàn)象依然存在，惡性就會存在。所以，在我看來，人性雖本善，但善的人性需要健全的制度和法律來維護，需要社會上所有的人用寬容來呵護。