《辛亥革命》這一電影是對歷史事件的紀(jì)念，通過熒幕上的歷史畫面，讓我們看到祖國發(fā)展的道路，通過了解歷史，認(rèn)知?dú)v史，以促進(jìn)當(dāng)代的發(fā)展。這次小編給大家整理了辛亥革命觀后感，供大家閱讀參考。

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辛亥革命觀后感1

20__年，正值辛亥革命__周年。舉國都在為了這個(gè)歷史性的事件展開討論。但無一例外，所有討論都會(huì)提到，辛亥革命推翻了中國兩千多年來的封建帝制，建立了中華民國，開創(chuàng)了中國的新紀(jì)元，同時(shí)，三民主義深入人心。但有些問題卻還是值得商榷。

在電影的開頭，是秋瑾的英勇赴死。清朝官員在斬首秋瑾之前，曾經(jīng)給她看了一張照片，"你可曉得這兩個(gè)孩子將會(huì)失去母親?",秋瑾望著遠(yuǎn)方，平靜的回答，"可我的死卻是為了天下所有的孩子。"無私偉大的母愛!赴死的前一刻，她還在想，到底自己的革命是為了什么?原來，"革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。"為了革命，為了天下，為了千千萬萬個(gè)家庭的幸福，為了新中國的美好，她，革命女子第一人，英勇赴死，不為其他，只為了自己的死可以喚醒麻木的群眾，可以讓革命的鮮血斷裂清政府腐朽的統(tǒng)治，人民可以享受著幸福。敬佩之!最感動(dòng)的一刻莫過于廣州黃花崗起義。黃興、林覺明、徐宗漢等義士們不懼自己生死，用最年輕的生命，最熾熱的鮮血，打響了辛亥革命的第一槍。孫先生在國外演講時(shí)，其中的內(nèi)容大抵都忘了，只記得信仰這兩個(gè)字深深的打動(dòng)了我。 信仰，崇高的字眼，缺失的文明。當(dāng)代的青年們，捫心自問，真正有信仰的又有幾位?沒有信仰，行尸走肉，或者沒有目標(biāo)，或者只為名利，或者麻木漠視生命。最近看報(bào)紙，關(guān)于中國對于緬甸影響的那一塊很有感觸。很多國家都認(rèn)為，緬甸似乎再走中國之前的老路，但是其中卻有一點(diǎn)，那是我們國人實(shí)在無法相比的，那就是他們對于傳統(tǒng)文化的重視。

前不久緬甸政府出臺了一項(xiàng)政策，要求緬甸政府機(jī)關(guān)辦事的國民，必須身著緬甸的傳統(tǒng)服飾"籠基"才準(zhǔn)進(jìn)入?？偨y(tǒng)吳登盛說，"華人傳統(tǒng)的習(xí)俗，你們丟了，但我們還保留著。"對于祖國傳統(tǒng)文化的信仰，使得他們在祖國受屈辱的日子里，無論窮苦，依舊快樂開心的活著。即使現(xiàn)在可以過得更好，也沒有跳入金錢的旋窩，知足常樂，人生足以。但是反觀國人，多數(shù)人是活在金錢的牢籠里。導(dǎo)致的結(jié)果就是國人沒了信仰，漠視生命，不懂生活，麻木的眼睛也捕捉不到美好。青年們沒有激情，面對危難不公也只會(huì)瞎嚷嚷幾句，卻不會(huì)有實(shí)際行動(dòng)來證明什么。大學(xué)學(xué)術(shù)之風(fēng)低迷腐敗，弄虛作假之風(fēng)太多，跟風(fēng)者比比皆是，這樣的年輕團(tuán)體，要是面對祖國的危難時(shí)期，我們是否還能有五四運(yùn)動(dòng)時(shí)學(xué)生們的激情，這怕是岌岌可危了吧。很多人都在問中國這是怎么了?國民這是怎么了?依我看來，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快的原因，幾千年的封建制度怎么可能靠這幾十年幾百年可以完全改變的。

如今的世道，官僚之風(fēng)盛行，在學(xué)生團(tuán)體里面，這種現(xiàn)象也很嚴(yán)重。我想問的是，我們一直呼喊著的民主與自由，卻只真正成為了我們利用的工具，我們所謂的信仰，也變成了我們利用的工具，除了可悲，只剩下可悲。如今，當(dāng)真還可以再出現(xiàn)一個(gè)魯迅嗎?扯遠(yuǎn)了，但是革命時(shí)期的那種激情卻值得我們反思。大學(xué)，本來就應(yīng)該是渴求知識，學(xué)術(shù)思辨之地，卻成為了現(xiàn)在的培養(yǎng)官僚之地。中國，你真的病了。歇一歇吧，好好回到你的先秦時(shí)代，看看那會(huì)的百家爭鳴，看看那些思想家們的政治主張，別再愚弄你年輕的一代了;再好好瞧瞧你的國情吧，為什么那么多官員腐敗?

首先，當(dāng)他們能夠坐上那個(gè)位子，肯定自身的素質(zhì)不會(huì)低，那為什么那么多有想法有膽識的人過了一兩年，確會(huì)變成心里焦慮、人人唾棄的貪官?或許在這個(gè)環(huán)境中，人不得已都會(huì)變成這樣的。那么，我們是否該換個(gè)角度來想想醫(yī)治的辦法呢?民主與自由，或者說是信仰與自由，一個(gè)青年人，應(yīng)該是生機(jī)勃勃的，應(yīng)該是激情洋溢的。五四精神，革命精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。革命的果實(shí)最終被袁世凱竊取了，歷史的腳步是這樣走著，即使有人掙扎，也無法挽回。影片其實(shí)拍的一般，但是人物有血有肉，振奮人心，關(guān)乎革命一詞，也做了一些表述，卻沒有從革命本源出發(fā)。大抵就是這么些想法吧。

辛亥革命觀后感2

看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命__周年的電影后，我心中久久不能平靜……

時(shí)間定格在一九零七年……

影片一開始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀群眾開辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定……她就是革命同盟會(huì)中的一位婦女代表——秋瑾。她邊走邊望著周圍的群眾，尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望著這些無知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。

此時(shí)她已在腦海里交出了一份對“革命”的答卷：革命并非革誰的命，而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當(dāng)一位清朝官員對她說：“你的兩個(gè)孩子快要沒母親了……”而她卻堅(jiān)定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親。”那位清朝官員聽完之后嚇壞了，急忙解開枷鎖，并讓檜子手準(zhǔn)備。而秋瑾說完，便毅然走上了斷頭臺……

一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。

在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬古流芳。

而在__年后的今日，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便能夠概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。

辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)。

辛亥革命觀后感3

很難得的機(jī)會(huì)，大家聚到一齊看了場電影，這場《辛亥革命》電影正好在辛亥革命__周年之際播放，我們自然對它充滿期待，正好回味下__年前革命者是如何出生入死為共和而努力奮斗的。

想起辛亥革命，我們回到了一個(gè)世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨(dú)立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功?！缎梁ジ锩愤@部電影很好的描述了當(dāng)年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動(dòng)細(xì)致的闡述。

電影以秋瑾就義為起點(diǎn)，以廣州起義、孫文海外游說募捐、黃興國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實(shí)等為主線，戰(zhàn)爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢回過去的感覺，又不乏感人至深之境。

辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛過熱情和民族覺醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。

看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊(duì)工作做得更精、更細(xì)、更好。

20__年的10月10日，是辛亥革命__周年的紀(jì)念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆?；厥走^去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。

辛亥革命觀后感4

國慶假期正在火熱上映電影《辛亥革命》，近日觀看了這部由眾多大牌明星主演的紀(jì)念辛亥革命__周年的歷史大片。通過觀看這部電影，不僅對其中人物的鮮明特點(diǎn)和著名的歷史事件所有了解，更對掀起歷史波瀾、完成重大歷史使命的辛亥革命感慨萬分。

辛亥革命是由孫中山、黃興等進(jìn)步民主人士領(lǐng)導(dǎo)的一場資產(chǎn)階級革命，其主要成就是推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，并且建立了共和制度。從歷史的角度來看，辛亥革命無疑對推動(dòng)社會(huì)和歷史的進(jìn)步起到了重要的作用。任何一場革命都是要?dú)v盡艱難困苦，少不了流血犧牲，通過觀看這部電影，明白了從清朝末年以來，各類進(jìn)步人士建立興中會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，為爭取國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立，結(jié)束封建腐朽統(tǒng)治斗爭中作出了巨大的犧牲。從戊戌變法以來，許多仁人志士為了國家和人民的富強(qiáng)、獨(dú)立、民主、自由而不斷奮斗努力著，但是，最終的革命果實(shí)還是付之東流。

《辛亥革命》這部電影描述的是從廣州起義前夕到武昌起義勝利，清帝退位，孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)到袁世凱竊取革命果實(shí)的短短幾年時(shí)間。從中既可以看出革命黨人對民主、自由等新興思潮的追求和推翻清王朝統(tǒng)治的堅(jiān)定決心，又可以看出民族資產(chǎn)階級的局限性。一是沒有真正掌握絕對的武裝力量，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。在辛亥革命勝利后，南方有17個(gè)省相繼獨(dú)立，但是這些省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位;二是資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性。孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)。然而，袁世凱作為清朝和革命黨之間的中間人物，左右逢源，兩頭得利，利用革命黨的勢力，來逼迫奄奄一息的清朝結(jié)束政權(quán)，同時(shí)又堂而皇之的面向公眾剪掉辮子，就職大總統(tǒng)。但是他并沒有真正想過要建立共和，踐行三民主義，而是背道而馳，復(fù)辟稱帝。三是革命黨雖然提出了推翻清朝、建立共和的口號，但是并沒有提出長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，對于國情、社情的了解并不充分，提出的指導(dǎo)思想也不符合當(dāng)時(shí)中國實(shí)際情況。二十世紀(jì)初的中國積貧積弱，人民窮困潦倒，此時(shí)解決人民的溫飽，爭取國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立乃當(dāng)務(wù)之急。而在全國局勢混亂的前提下，真正的全民民主并不能夠?qū)崿F(xiàn)，陸續(xù)而來的是全國軍閥混戰(zhàn)和列強(qiáng)的進(jìn)一步入侵。

通過觀看這部電影，對辛亥革命這段歷史有了更加深刻的了解，如果從整體上評價(jià)這部電影，我認(rèn)為既是一部歷史寫實(shí)電影，又是一部沒有結(jié)局的電影，電影的結(jié)束看似歡喜，實(shí)則悲憂。從袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)后那閃爍的眼神中可以看出，辛亥革命并不是一次徹底的革命，沒有能夠真正領(lǐng)導(dǎo)中國走向繁榮昌盛、富強(qiáng)民主。

唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。從維新變法到舊民主主義革命，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，再到改革開放的今天，通過一代代革命先輩的不斷努力和艱辛付出，如今的中國，國家富強(qiáng)，人民富裕，國家綜合實(shí)力和國際地位與當(dāng)時(shí)不可同日而語。孫中山作為我國革命的先行者，他對追求國家富強(qiáng)民主、人民富裕安康的愿望和理想在如今的中國得到了實(shí)現(xiàn)。在紀(jì)念辛亥革命__周年之際，天安門廣場上樹立了革命先行者孫中山先生像，這使我們更加緬懷革命先驅(qū)，繼承革命精神。我們要珍惜當(dāng)今國家富強(qiáng)、和平的美好生活，要知道革命的成果來之不易，是無數(shù)革命先輩歷盡艱難困苦換來的，要不斷鞏固、發(fā)展好革命成果。辛亥革命屬于舊民主主義革命，其主要目的和成果是結(jié)束封建制度統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級政權(quán)，但是沒有徹底地完成反帝反封建的任務(wù)。從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民爭取了民族獨(dú)立和解放，成立了新中國，并建立了社會(huì)主義制度。

當(dāng)今正處于全面改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義時(shí)期。改革與革命同等重要，甚至比革命更加重要，因此，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的問題，是鞏固好革命成果，使國家更加繁榮昌盛的重要基礎(chǔ)。改革要求不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治體制改革，不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。從政黨學(xué)的角度來看，對于一個(gè)國家而言，一種社會(huì)制度沒有好壞之分，只有適合不適合之分。從哲學(xué)的角度來看，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，上層建筑也需要進(jìn)行不斷調(diào)整，以更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)要意識到鞏固和加強(qiáng)國防，強(qiáng)大的軍事力量是保障國家和平發(fā)展的強(qiáng)有力手段。

總之，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的今天，還要牢記革命先行者的信念，不斷提高國家綜合實(shí)力，提升人民生活水平，進(jìn)一步改善民生，使社會(huì)更加美好和諧，這也是這部電影的主要教育意義所在。

辛亥革命觀后感5

20__年10月10日是一個(gè)值得每一個(gè)中國人永遠(yuǎn)記住的日子，在__年前的今天，武昌起義的第一聲槍響拉開了辛亥革命的序幕。中華民族在在反封建的道路上邁出了重要的一步，結(jié)束了統(tǒng)治中華大地達(dá)__多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的巨大解放。

在這種歷史背景下，我懷著激動(dòng)的心情觀看了電影《辛亥革命》，作為一部歷史題材的紀(jì)錄片，講述的是__年4月27日(廣州起義)到__年2月12日孫中山辭任臨時(shí)大總統(tǒng)，圍繞武昌起義前后的歷史畫卷。辛亥革命以秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答一個(gè)問題：為什么要革命?為什么一個(gè)女人、一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?

孫中山在演講中清楚的回答了這個(gè)問題，因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不能給中國人民生活的尊嚴(yán)，中國要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌起義后，黎元洪指揮漢口炮臺轟走了蔭昌的軍艦，成為了袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開始在清政府和革命軍之間找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)，實(shí)際上，確實(shí)是袁世凱的私心，是清政府覆滅的真正推手。

為什么說辛亥革命不是一次普通的兵變、暴亂，或者是改朝換代呢?是孫中山先生及同盟會(huì)高舉的“共和“理念，成為推翻清政府及__多年封建君主專制的思想”杠桿---從辛亥革命之后，中國大地上任何一個(gè)企圖復(fù)辟帝制要做皇帝的人，都將成為人民的公敵。這就是思想的力量。革命最重要的成果，就是讓這一思想深入人心、根深蒂固，從此，不管什么人，多大的權(quán)勢也無法改變?nèi)嗣裥闹械墓埠屠砟睢?/p>

任何一個(gè)中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧__年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管__年的革命有著未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。

在全球化的背景下，中國社會(huì)成功抵御國際金融危機(jī)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，正以舉世矚目的姿態(tài)昂首前行。我們有理由為已經(jīng)取得的成就感到驕傲和自豪，但更應(yīng)該居安思危，看到面臨的問題，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面超越自我，特別是擺脫消極的歷史重負(fù)，驅(qū)除靈魂深處的“毒氣”和“鬼氣”，冷靜理性地邁向未來。

這樣說，并非妄自菲薄，更不是危言聳聽。當(dāng)年鄧小平同志曾明確指出，封建主義殘余從黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來說，主要是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中現(xiàn)象，家長制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。其中特別指出官僚主義是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的一個(gè)大問題，并具體列舉它的主要表現(xiàn)和危害是高高在上，濫用權(quán)力，脫離實(shí)際，脫離群眾，好擺門面，好說空話，思想僵化，墨守成規(guī)，機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負(fù)責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人，打擊報(bào)復(fù)，壓制民主，欺上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法，等等。在紀(jì)念辛亥革命__周年的時(shí)候，我們務(wù)必要記?。悍捶饨ㄊ且豁?xiàng)長期的歷史任務(wù)，“革命尚未成功，同志仍須努力”。

最后，謹(jǐn)以此文也表達(dá)我們心中對于革命先輩的緬懷之情，也希望我們這么作為晚輩的，能發(fā)自內(nèi)心的去保持對于前輩先賢的崇敬，并以此為榜樣，激勵(lì)自己，為一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄。