《與狼共舞》是一部美國(guó)西部題材的電影。由凱文·科斯特納執(zhí)導(dǎo)，凱文·科斯特納、瑪麗·麥克唐納、凱文·科斯特納等主演。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了與狼共舞電影觀后感，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

與狼共舞電影觀后感1

這是一部關(guān)于美國(guó)西部的電影，是描述美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)末端的情景，它無(wú)愧于獲得七座奧斯卡金像獎(jiǎng)的榮譽(yù)，而它所取得的票房也大獲成功。這是一部值得看的電影，雖然時(shí)間有大概四個(gè)小時(shí)，但我覺(jué)得好電影值得我花這個(gè)時(shí)間去看，也是這部電影讓我對(duì)美國(guó)的歷史文化，那些土著人有了不一樣的看法，我覺(jué)得鄧巴中尉早已不是以前的那個(gè)鄧巴中尉了，他是與狼共舞，是蘇族的一員，更是大自然的一份子!

而人從這部電影里該得到的不是對(duì)那些入侵者的批判，而是該反思我們?cè)鯓尤プ霾拍芨玫呐c大自然和諧共處，人和那些土著人該如何和平相處是我們最應(yīng)該做的吧!也是這部電影最想表達(dá)的含義了。

恰逢其會(huì)，我又剛看完《故事課》這本書不久，那我就以一個(gè)故事來(lái)講述我的觀影感受，講的不好之處也請(qǐng)大家多多指教。

在深夜的懸崖山崖上有只孤狼在悲情的嚎叫著，好像在哀悼死去的親人……而在遠(yuǎn)處的一邊有只狼靜靜的躺在了草地里，它的腿的下半部分是白色的，好像穿上了一雙白色的襪子，它的瞳孔里依昔注視著那被鎖鏈困住的人，還渴望能再一次聽見他叫一聲“我的朋友，兩只白襪?！敝豢上牪坏搅?，它已經(jīng)永遠(yuǎn)的閉上了眼睛，再也不會(huì)醒過(guò)來(lái)了。離這遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方還有一匹戰(zhàn)馬倒下了，它也永遠(yuǎn)的閉上了眼睛，它的頸部還佩戴著榮譽(yù)勛章，那是與它的主人出生入死的證明，它沒(méi)有死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也沒(méi)有死在印度安人的手里，卻無(wú)辜的死在了白人的槍下!它的主人為它感到哀傷，為有這樣的“白人”而感到恥辱，而故事就在他和一個(gè)女人，一匹馬互相攙扶著緩緩向著山崖走去所拉開序幕……

他叫約翰鄧巴，原是北方聯(lián)邦軍的一名軍官，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中他的腿受傷嚴(yán)重，不愿在駐地醫(yī)院等待，于是他忍痛穿上軍靴，策馬奔馳在南軍的槍林彈雨中，因?yàn)樗辉敢庠谠氐却劳?，所以他做了一個(gè)士兵最應(yīng)該做的事情。但是他奇跡般的毫發(fā)無(wú)傷反而幫助北軍反敗為勝，而正是這次突出表現(xiàn)鄧巴也被升為中尉，但就在他的前途一片光明時(shí)，他卻主動(dòng)申請(qǐng)到充滿未知危險(xiǎn)和偏遠(yuǎn)的西部荒遠(yuǎn)邊疆駐守，去尋找自己的生命價(jià)值，也想真正的領(lǐng)略西部世界還沒(méi)有被美國(guó)白人侵略的美景。

鄧巴中尉隨后來(lái)到了邊疆營(yíng)地，此處早已失守丟棄，但鄧巴決定在此駐守，他的荒野孤獨(dú)生活就此開始。一開始鄧巴和他的戰(zhàn)馬“西斯科”在一起生活，他在天氣好的時(shí)候都去巡邏，在日記里記下發(fā)生的事情，但不久后又遇到了他的第二個(gè)朋友“兩只白襪”，是一只野狼，也是鄧巴與荒野結(jié)緣的開始。一天，鄧巴在河中游泳時(shí)，忽然聽到“西斯科”的嘶吼聲，他發(fā)現(xiàn)了印度安人，他趕走了印度安人，但隨后他就為他的營(yíng)地開始建設(shè)防御措施，害怕印度安人發(fā)起第二次攻擊，在開始的時(shí)候鄧巴都處于害怕緊張狀態(tài)中，這是鄧巴遇到印度安人開始的生活狀態(tài)。這也是白人和印度安人的長(zhǎng)久以來(lái)的敵對(duì)形成的，再加上語(yǔ)言不通，鄧巴在與印度安人的交往中都處于一種謹(jǐn)慎狀態(tài)，但隨著交往時(shí)間的增加，鄧巴與印度安人的互相了解也漸漸增多了。

鄧巴在不斷的努力和蘇族人溝通時(shí)，知道了他們一直在尋找賴以生存的野牛群，是蘇族人主要的食物來(lái)源，某天夜里，鄧巴被一陣嘈雜聲吵醒，他看見了野牛群，于是他急忙騎馬奔去蘇族人的地方告訴他們，也就在那一刻鄧巴才算融入了這個(gè)家族。

鄧巴與蘇族人的日益交往中，逐漸被蘇族人的友好，淳樸，感情的真摯，純粹與直接，對(duì)自然的崇敬所吸引，他們不再是令人憎惡的“強(qiáng)盜”，“小偷”，他們是值得尊敬的朋友，是大自然的守衛(wèi)者，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)度的向大自然索取，他們對(duì)自己所獲得的恩賜都心生感激，永遠(yuǎn)對(duì)大自然有著敬畏之心，而我們這些所謂的“文化人”卻沒(méi)有比他們做的更好，反而成為了破壞自然的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)鄧巴和土著人在行進(jìn)的途中發(fā)現(xiàn)了偷獵者犯下的種種罪行，他感到很憤怒與哀傷。大自然的生靈都失去了皮毛，都血淋淋的躺在土地上，周邊飛舞著蒼蠅，這樣的場(chǎng)景令人窒息，令人哀傷。而作惡的人卻僅僅為了它們的皮毛，它們的尖角，它們的這些原本是用來(lái)保護(hù)自己的武器卻成為了它們的索命符，而這一切都是人類所造成的……

鄧巴的名字漸漸的被他遺忘了，他有了新的名字，蘇族人在看到他與“兩只白襪”嘻戲時(shí)便給他取了一個(gè)名字叫“與狼共舞”，這是鄧巴已經(jīng)開始成為蘇族人，已經(jīng)被蘇族人所接受。而在鄧巴與蘇族人一起對(duì)抗龐尼族的過(guò)程中，他勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)斗，和蘇族人一起把強(qiáng)盜趕出去的行動(dòng)中，蘇族人才真正認(rèn)可了鄧巴，接納他為蘇族的一員。

與狼共舞也在蘇族人的居住地遇到了他的摯愛(ài)的人“握拳而立”，而她正是之前與狼共舞救過(guò)一命的女人。她也是白人，不過(guò)是從小就被蘇族人收養(yǎng)了而已，在握拳而立和與狼共舞的交往中，她漸漸的被與狼共舞的善良，勇敢所吸引，而握拳而立的忠貞，她的善良，她的女性魅力也時(shí)刻吸引著與狼共舞，于是他們?cè)诮?jīng)歷磨難后終于相愛(ài)了，不僅得到了踢鳥的同意，也獲得了蘇族人的祝福。

然而幸福的日子總是不長(zhǎng)久，與狼共舞對(duì)踢鳥說(shuō)白人會(huì)來(lái)的，會(huì)用暴力來(lái)征服一切。踢鳥問(wèn)他有多少白人?與狼共舞說(shuō)，很多很多，像星星一樣多。于是他們決定搬去冬營(yíng)里做好防御準(zhǔn)備。在出發(fā)的當(dāng)天里，與狼共舞說(shuō)他還有一本日記遺留在以前的駐扎地，他不能留下那本日記，那不僅是自己的生活記錄更不能讓這本日記成為追蹤蘇族人的幫兇，于是他毅然的決定回去拿日記本，而就是這個(gè)決定差點(diǎn)讓他丟了性命……

與狼共舞急忙趕回去了，可是那地方早已被白人軍隊(duì)駐扎了，他在馬上焦急的望著那個(gè)屋子，想的是千萬(wàn)不要讓他們發(fā)現(xiàn)那本日記本啊!可就在此時(shí)，一個(gè)巡邏車上的白人隊(duì)伍發(fā)現(xiàn)了他，他們看見與狼共舞的著裝，認(rèn)定他為印度安人，于是他們無(wú)情的開槍射殺了他的戰(zhàn)馬“西斯科”，而與狼共舞只能無(wú)助的嘶喊著，“不要啊!”可是白人的槍聲沒(méi)有停止，“西斯科”的鮮血馬上如水般涌出，而與狼共舞只能絕望的緩緩的安慰“西斯科”，叫它安靜下來(lái)，可是它就這樣永遠(yuǎn)的安靜下來(lái)了，再也不能陪與狼共舞共同戰(zhàn)斗了……

與狼共舞就這樣被白人捉住了，慶幸的是日記本被一個(gè)士兵藏起來(lái)了，不會(huì)讓人知道與狼共舞的邊境生活歷程，但遺憾的是日記本和書信能夠證明他以前的身份，沒(méi)有了這些他所說(shuō)的一切白人都不會(huì)相信，但與狼共舞已經(jīng)不在乎這些了。無(wú)論他們?nèi)绾螄?yán)刑拷打他，逼問(wèn)他那些印度安人的下落，可是他都不屈服，他寧死也不說(shuō)出那些人的下落，不愿與這些白人合作去打擾他們平靜的生活。

與狼共舞早已經(jīng)視自己為蘇族人的一分子了吧，他已經(jīng)開始習(xí)慣了這里的生活，這里的人的純真自然，這里的人與自然的和諧相處，他們所渴求的往往不多，但就是這樣的容易滿足，才能令人折服，令人向往。

蘇族人見他遲遲未歸，就知道他遇到了麻煩，先派人去偵查，發(fā)現(xiàn)情況果真如此，于是就開始做好營(yíng)救與狼共舞的準(zhǔn)備。他們?cè)诤永锱c白人展開了激烈的戰(zhàn)斗，與狼共舞也奮起反擊，在激烈的戰(zhàn)斗中，他們最終消滅了押送的全部白人，與狼共舞也獲救了。

但是這只是一個(gè)開端，白人終將會(huì)再來(lái)的。與狼共舞為了不拖累蘇族人，決定自己和“握拳而立”一起離開蘇族，蘇族人竭力挽留與狼共舞，可是與狼共舞決心已定，蘇族人只能看著他們兩個(gè)人，一匹馬的背影漸行漸遠(yuǎn)……

可是與狼共舞的離開最終還是改變不了蘇族人被白人征服的命運(yùn)，13年后，他們的家園最后被毀了，蘇族人賴以生存的野牛群被白人打得消失了，最后的蘇族人不得不與白人在羅賓遜堡簽訂了保留地協(xié)議。至此，神秘的西部處女地和美國(guó)平原上的馬背文明湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河之中。

而白人就是這樣用暴力使得土著人的文化消失了，讓土著人的文明泯沒(méi)了。因?yàn)槿鄙俚恼侨玎嚢?與狼共舞)，踢鳥那樣的人，充滿善良，互相尊重與理解，互相學(xué)習(xí)，他們才是真正的和平使者，不是靠武力去侵略與毀滅土著所有的文明，而是從中找到合適的平衡點(diǎn)，這樣子雙方都能活的更自由更快樂(lè)。

故事就這樣講完了，可是歷史的傷痛卻久久不能撫平。當(dāng)土著人不在知道野牛群，不懂得共同狩獵，不懂得皮毛的制作，不懂得如何尋覓水源和食物，那他們還算得上土著人嗎?當(dāng)這些都消失了，也就是他們的文明都消失了，我不知道這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種悲哀還是一種幸?！?/p>

只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。我們都要保持天真，都不要忘了曾經(jīng)的祖先，不要忘了我們是誰(shuí)，我們的文化!

與狼共舞電影觀后感2

鄧巴回到他的“堡”取日記本時(shí)，與他生死與共的馬兒(西斯科)被白人打死了。

鄧巴在被以叛徒的罪名押往海斯要塞時(shí)，與他共舞的伴“郎”“兩只白襪”被白人打死了。

或許是這兩位重要伴友的離去已經(jīng)讓人們感到無(wú)比的悲痛，作者，仁慈的給了鄧巴一個(gè)比較完美的結(jié)局。

當(dāng)然，三個(gè)多小時(shí)的影片絕不會(huì)僅僅講這些，更多的精彩還在片中。影片描述美國(guó)白人軍官鄧巴到西部前線駐守，空無(wú)一人時(shí)，跟印第安蘇族戰(zhàn)士交上了朋友。后來(lái)西進(jìn)的白人軍隊(duì)將他視為叛徒，對(duì)他暴力相向。也使鄧巴永遠(yuǎn)成了“與狼共舞”。

看了開頭部分，我們不禁會(huì)笑，鄧巴的弄巧成拙出現(xiàn)的也太巧了。敵人那么多子彈怎么會(huì)沒(méi)把他打死呢?哈哈，這里我不由的想到造物弄人。鄧巴寧愿戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上也不愿意做一個(gè)沒(méi)有腿的殘廢。這里反映以他的英雄本色，注定了他不平凡的一生。當(dāng)然，由受傷—想死—英雄—駐邊—與狼為伴—以蘇為友—融入蘇族—握拳而立—叛徒—受虐—流浪等等可以看出，鄧巴顯然是全片的線索。其重要性可想而知。

然而，我感覺(jué)《與狼共舞》這部電影之所以那么有名，主要是他喊出了印第安人的心聲，帶著人們從一個(gè)正確的角度去看待印第安土著居民，正確了解美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

首先，我們最先看到的是印第安帕尼族殘忍殺害被鄧巴稱為“很好的人”的農(nóng)民兼車夫。與此同時(shí)，另一個(gè)部族蘇族也發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)鄧巴的存在。蘇族首領(lǐng)“踢鳥”在偷馬兒的時(shí)候被赤身的鄧巴嚇得慌忙而逃?；蛟S從那時(shí)開始，踢鳥已經(jīng)在心里和鄧巴交上了朋友。兩個(gè)部族的同時(shí)出現(xiàn)，無(wú)非是起到一個(gè)對(duì)比的效果，向我們展現(xiàn)兩個(gè)普通而又極端的部族生活習(xí)性。異曲同工的是，他們的所作所為都是在保衛(wèi)他們的土地。但是，主人公鄧巴最后融入了蘇族，這或許是作者有心之作，人的視線跟著主人公走，自然會(huì)走進(jìn)蘇族人的日常生活，從而了解認(rèn)識(shí)他們。這是作者高明之處，我理解為，這是作者在為了印第安人而推翻歷史所做的努力。不管怎么說(shuō)，公道自在人心。

與狼共舞電影觀后感3

廣闊的草原，碧藍(lán)的天空，清澈的湖水。純樸，原始的美國(guó)西部風(fēng)景，這一切都讓人神往。但是更讓人神往的是遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)污染的原始簡(jiǎn)單的生活。

人與大自然的身體，靈魂的完全接觸，整個(gè)身心都沉浸于大自然絲絲的眷戀中。

這樣的生活讓人覺(jué)得大自然就像是自己的年少初戀，既熟悉又陌生。讓人無(wú)法忘記，深入骨髓。

征服，人存在一種征服的欲望。征服大自然，征服一切生靈，征服一個(gè)人，征服一個(gè)民族。這種欲望不斷的蔓延，像是爬山虎一樣從墻角開始，一直不停的長(zhǎng)，爬上墻頭。彌漫了整個(gè)墻壁。

在看到人類對(duì)于大自然的影響越來(lái)越深的時(shí)候，人類突然發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)人類自己營(yíng)造的人類生態(tài)圈里面，逐漸的脫離了人作為動(dòng)物生活的自然生態(tài)圈?，F(xiàn)代人必須學(xué)會(huì)的是在生活生態(tài)圈里生活的生存法則。物極必反，當(dāng)人類厭倦了這樣的生活的時(shí)候，突然覺(jué)得嘗試去與大自然和諧共處，是一種放歸人類本性的好方法。奧斯卡將最佳影片的獎(jiǎng)項(xiàng)頒給這部電影，可以說(shuō)也是現(xiàn)代人對(duì)于原始生活的向往留戀。

電影對(duì)于美國(guó)歷史的敘述，并不是重點(diǎn)。而是將北美最原始的風(fēng)貌展現(xiàn)在銀幕上。還有人對(duì)于現(xiàn)代生活的憧憬和恐懼。人憧憬現(xiàn)代社會(huì)，這種表現(xiàn)性的符號(hào)著重放在了印第安部落身上，現(xiàn)代生活的武器火藥幫助他們捕獵，自衛(wèi)。他們情愿用自己貴重的衣服去換取白人服裝，來(lái)獲得現(xiàn)代的認(rèn)同感。努力的去了解白人的文化。

但是這種憧憬的心理是矛盾的，在所謂現(xiàn)代文明即將涌入的時(shí)候，印第安人在擔(dān)心，擔(dān)心現(xiàn)代人是不是會(huì)像洪水一樣涌入這塊印第安人祖祖輩輩生存的地方。奪取他們生存的權(quán)利。當(dāng)他們看到這種擔(dān)心正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他們開始了恐懼。印第安人殺死了野蠻的侵入者，而和回歸原始的鄧巴成為了最好的朋友。當(dāng)鄧巴為了不連累印第安部落離開的時(shí)候，一個(gè)印第安族人在山上大聲的叫鄧巴的名字。好像有原始和現(xiàn)代產(chǎn)生和諧的感覺(jué)。

狼

再來(lái)說(shuō)說(shuō)電影中的另一個(gè)象征性符號(hào)——狼，一只草原上落單的狼。狼從最開始的和鄧巴互相觀望，到后來(lái)互相幫助。雖然人與狼之間永遠(yuǎn)都不可能有言語(yǔ)上的交流。但人與狼在這廣袤的大草原上真的成為了好朋友。在鄧巴被白人押送到城鎮(zhèn)的路上，狼一直不停的跟隨押送車隊(duì)。直到被發(fā)現(xiàn)，白人們開始了對(duì)狼的射殺。狼在槍口前沒(méi)有躲閃，可能單純的狼并不知道火藥是什么東西，可能狼只是不舍得離開鄧巴。當(dāng)白人一次次的開槍射殺狼未果時(shí)，讓我感覺(jué)到這槍聲是人對(duì)于大自然的侮辱，是對(duì)于萬(wàn)物生靈的挑釁。那槍聲就像是巴掌一樣，打在人類自己的臉上。

與狼共舞電影觀后感4

很早就知道這部片了，只是一直沒(méi)有看。今天還是看了，我也不知道能說(shuō)什么，看前兩碟的時(shí)候，吸引我的只是故事，也不難看，讓我看到印第安人的那種淳樸，那樣的凝集，集體的感覺(jué);以及兩中人群慢慢交流的一個(gè)過(guò)程，其實(shí)他們并不掩埋，真正野蠻是自以為開化了人們，自以為用用自己的文明去開化他們，可自己卻永遠(yuǎn)也不知道這樣只會(huì)相互的沖突和血腥，打攪了他們固有的那種簡(jiǎn)單而純真的文明。

有一個(gè)場(chǎng)景記的很深，當(dāng)“與狼共舞”被押送到一個(gè)地方的時(shí)候，那只狼始終跟著他，與那幫蠢士兵始終保持這一段距離，任士兵怎么用槍打都不走，它使我感動(dòng)，他們建立起的關(guān)系無(wú)非只是一個(gè)是荒漠中的人，一個(gè)是荒漠中的狼，都是因?yàn)楣陋?dú)，揍合在一起;當(dāng)他前一次要離開他的時(shí)候，因?yàn)閯?dòng)物的本能恐懼性，最終的親密始終還是有段距離的，那一次，它卻從他手里叼走了那肉;這樣一別，就很遙遠(yuǎn)了，可它卻在他押送的路上再次出現(xiàn)了，那樣的親密人與人之間都無(wú)法體會(huì)，讓人都覺(jué)得羨慕，也令我震驚。也時(shí)無(wú)想氣〈天下烏賊里〉傻根的一句話：“我在工地的時(shí)候，都是狼陪我的，狼都能這樣，何況人呢?”現(xiàn)在想想對(duì)人是一種諷刺，人總是把別人說(shuō)的太壞，這樣就有了消滅的理由?，F(xiàn)在狼也沒(méi)了，被人關(guān)著動(dòng)物園里，狼也不是昔日的狼，虎也不再雄風(fēng);一切都喪失了。我不知道人研究那些瀕臨滅絕的動(dòng)物是處于什么，是憐憫、惋惜、懺悔、還是愧疚，所 做的一切等等。

這部片是奧斯卡最佳影片，不禁要問(wèn)一句，為什么?其實(shí)拍的比這樣片好的多的是，為什么?是呼吁人們認(rèn)識(shí)到自己對(duì)印第安人所做的一切，以前看到過(guò)一些有關(guān)印第安人的文章，他們用教育去感化他們，用金錢去撫慰他們，而他們的文明呢?僅有的文明卻要他們擺弄出來(lái)給所謂的文明人來(lái)看，不覺(jué)得很可悲嗎?現(xiàn)在令我最迷茫的是大興旅游業(yè)，開發(fā)一個(gè)破壞一個(gè)，固有的文明本來(lái)就很弱，一點(diǎn)受外界的侵?jǐn)_，它的文明只能消失，留給人們的只有懷念。最近在看〈狼圖騰〉，那樣的文化其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無(wú)存，傲氣的蒙古狼只能在作者筆下從容、撕殺、揮灑。西藏的文化還能持續(xù)多久，那里的潔凈還能沉受得了多少慕名而來(lái)游人的腳步。

商業(yè)能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的繁榮，也能帶來(lái)文明的流失。

與狼共舞電影觀后感5

《與狼共舞》講述了美國(guó)邊境時(shí)期的一個(gè)軍官去追求一種自然給予的自由而到達(dá)了邊境地區(qū)與蘇族人為鄰。而他前去的理由是：我想去看看那里的風(fēng)景，乘著沒(méi)有被開化前。

然而在這個(gè)最自然最原始的地方，他似乎也找到了人性中最原始的善良、尊重和愛(ài)?？蛇@恐怕不只是人類也是所有生物的共同向往。因?yàn)樗坏搅撕门笥眩阂恢焕?、一匹馬、一群蘇族人。

而被白人們認(rèn)為不開化不文明的印第安人，他們世世代代生存在這個(gè)自然的環(huán)境中，以獵取水牛為生，但是他們從來(lái)不會(huì)屠殺它們。他們依靠河流中的清水，從來(lái)不會(huì)貪求利用。他們團(tuán)結(jié)信任和睦如同一家人。他們?cè)诖笞匀恢羞w徙從來(lái)不掠奪什么。只是他們同樣認(rèn)為白人是一個(gè)不開化的種族。因?yàn)榘兹瞬欢米鹬仉S手掠奪、因?yàn)榘兹瞬欢谜鋹?ài)生命，只是為了牛皮和舌頭而屠殺水牛群、因?yàn)榘兹瞬欢没貓?bào)自然母親，只知道破壞自然、因?yàn)榘兹瞬欢脠F(tuán)結(jié)友愛(ài)和信任，他們對(duì)付自己的同胞。

而這個(gè)白人軍官在與蘇族人的交流中漸漸的被這些人同化。當(dāng)他原先期盼的文明人的來(lái)臨時(shí)，確是殺死了他的馬、射擊他的狼來(lái)取樂(lè)時(shí)，他明白了白人是一個(gè)野蠻的民族，他也深深的感覺(jué)到他不再是以前的軍官而是蘇族人——與狼共舞。

其實(shí)我知道在后來(lái)的日子里，白人利用商業(yè)契機(jī)大肆屠殺水牛群導(dǎo)致水牛的滅絕。而斷掉食物來(lái)源的蘇族人最終像白人投降，搬進(jìn)了白人劃定的保護(hù)區(qū)。

前些時(shí)候我也聽到過(guò)某些學(xué)者嘲笑蘇族人經(jīng)過(guò)了這兩百年沒(méi)有任何進(jìn)步，依然靠著美國(guó)政府劃定的保護(hù)區(qū)生活。當(dāng)然言下之意應(yīng)該就是說(shuō)蘇族人經(jīng)過(guò)兩百多年依舊這么野蠻沒(méi)有被文明感化。

但是在我看來(lái)文明和野蠻不是這么容易能下定義的。我認(rèn)為真正的人類文明不是在于我們擁有多少先進(jìn)的科學(xué)，也不在于我們有用多么輝煌的經(jīng)濟(jì)成就，而在于人類如何去追求自己內(nèi)心最真實(shí)的人性。

那些科學(xué)、哲學(xué)、人文等……都應(yīng)該是幫助人類去更好的理解人與自然相互依存的關(guān)系;應(yīng)該是讓人們?nèi)ダ斫庀嗷バ湃?、相互尊重、相互關(guān)懷重要性;應(yīng)該是引導(dǎo)人們最單純的人性——“愛(ài)”，向著善良走向人類的文明。

我想人類的文明不是存在在外邊的花花世界，而是存在于每一個(gè)人內(nèi)心的純真善良，存在于每一個(gè)人對(duì)自己和對(duì)他人的真誠(chéng)。

200年前一群文明的蘇族人被拿著先進(jìn)武器的白色野蠻人擊敗。也許人類的文明總會(huì)被野蠻擊敗，然而我相信這些野蠻人也終將會(huì)被文明同化的。