《霸王別姬》圍繞兩位京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。該片上映后打破中國內(nèi)地文藝片在美國的票房紀(jì)錄。這里給大家分享一些關(guān)于中國經(jīng)典電影《霸王別姬》的觀后感，希望能幫到各位。

中國經(jīng)典電影《霸王別姬》的觀后感1

程蝶衣，一個戲癡，戲瘋子，將自己的精力，人生甚至靈魂，全部傾注在戲里，只為自己能成為那真正的虞姬。用自己的人生演繹著別人的故事，直至最后一刻，才知道自己從未按自己的意愿活過，在絕望中選擇自刎。

看到這里，我不禁熱淚盈眶?！按笸鯕鈹?shù)盡，賤妾何聊生”，既道出程蝶衣的悲劇，也暗示他自始至終都活在戲里，醒來即死亡。而現(xiàn)實(shí)生活中，有多少這樣的程蝶衣?在生活這場戲中，迷失了自己，活成他人的模樣。而生命只有一次，彌足珍貴。所以，請?zhí)鰟e人給你設(shè)下的桎梏，活出自己，畢竟，戲外才是人生。

認(rèn)識自己，保持清醒的自我認(rèn)知，需要堅守內(nèi)心的原則。

小時候的程蝶衣因?yàn)殚L相清秀，被挑選為旦角。一開始，他并不情愿，“我本男兒郎，又不是女嬌娥”，道出他內(nèi)心堅定的原則，卻在眾人的期望下敗下陣來。從此，他成了虞姬，只想著他的霸王，這何嘗不是一種悲哀呢?每個人都是獨(dú)一無二的，為何要聽信別人的話，把自己的棱角磨平，把自己變成另外一個人。畢敏淑有言：“別人代替不了你，正如你代替不了任何人。”所以，不要理會任何想讓你變成其他人的思想。堅守內(nèi)心原則，我就是我，不一樣的煙火，做自己的王。

了解自己，需要明白自己將來的路在何方，找到自己奮斗的方向。

程蝶衣把自己變成了虞姬，也把自己的師兄段小樓當(dāng)成了霸王，只想和他唱一輩子的戲。其實(shí)他從未了解自己，完全是站在虞姬的角度考慮。喜歡戲并沒有錯，錯的是人戲不分。學(xué)著了解自己，明白真正的自己想要的是什么，不因別人討好、恐嚇而改變自己，才是最重要。戲中你能縱情悲歡，戲外你能談笑風(fēng)生，正如陶潛了解自己不能忍受官場的黑暗，寄情山水，回歸田園牧歌式的生活。了解自己身在何方，做自己的王。

活出自己，認(rèn)清虛幻與現(xiàn)實(shí)，找到自己心靈所存放的地方。

程蝶衣在對戲曲的熱愛中迷失了自己，面對段小樓的背叛，心如刀割，說道霸王已經(jīng)倒了，虞姬能不死嗎?至始至終，他一直被困在戲曲里，“不瘋魔不成活”。程蝶衣活得太純粹了，與外面的世界格格不入，無法接受現(xiàn)實(shí)的骯臟，招致死亡，成為第二個虞姬。而魯智深卻在殺戮中明悟，放下屠刀，立地成佛，發(fā)出“今日方知我是我”的感慨，與青燈為伴，圓滿終生?；畛鲎约旱谋旧槐爻蔀樗说奶娲?，不慌不忙，心之所向，做自己的王。

你要明白，你的人生不是你孩子的前傳，不是你父母的尾聲，更不是你朋友的番外篇。

認(rèn)識自己，了解自己，活出自己，既保持最純凈的夢，也能在現(xiàn)實(shí)中如魚得水。我們可以縱情演戲，但不能把自己不拘泥于虛擬。戲外才是人生，做自己的王，度開心歲月。

中國經(jīng)典電影《霸王別姬》的觀后感2

夜深了每個人都已經(jīng)進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，然而我一個人獨(dú)自坐在電腦前看著霸王別姬。這部劇看起來是一部和很老的劇，拍攝也不是很高清。但它莫名中戳中了我很多淚點(diǎn)。一直哽咽著，含著淚水看完這部電影。

《霸王別姬》是由張國榮，張豐毅，鞏俐這三位明星主演的。是第一部獲得戛納電影節(jié)金棕櫚大獎的內(nèi)地電影。此境界可表演的可歌可嘆。

程蝶衣和段小樓是從小在戲班子里面認(rèn)識的。蝶衣是妓女的孩子，長了一張秀氣的臉蛋，就像女孩兒一般。在戲班子里的訓(xùn)練是非常嚴(yán)格的，他們的訓(xùn)練已經(jīng)超出了人可承受的地步。記得一個孩子受不了此折磨，上吊而死。蝶衣為了一句我本是我本是女嬌娥又不是男兒郎，在蝶衣的心里他與戲已經(jīng)結(jié)尾一體，一直在說我本是男兒郎又不是女嬌娥。為此他挨了不少打。這個時候我感受到了一個人對于自己所愛興趣如此癡迷，該是多么敬業(yè)啊!但在他為公公表演后，被那變態(tài)的公公拉去糟蹋。這讓我的心沉淀了，感覺到那個時候真的是黑暗呀!看到了蝶衣眼中的恐慌，但他無法掙脫。自從段小樓和程蝶衣的霸王別姬京劇火了以后，他倆真正的成了他們心中的角兒。而段小樓不知道的是，這么多年來，程蝶衣愛上了他，這是多么癡醉的同性戀啊!可段小樓是個直男，根本不懂，娶了妓女出生的菊仙。那個時候看到程蝶衣內(nèi)心的復(fù)雜，我哭了，程蝶衣也哭了，他成為了別人的所謂“紅顏”。自此開始沉迷于鴉片。一天天活的不知道自己到底在做什么。日本人進(jìn)城了，霸王別姬依然在唱。蝶衣為了段小樓為日本人唱戲。但他并不后悔，因?yàn)?，在他認(rèn)為，日本的那個將領(lǐng)是懂京劇的，他并不是賣過，他只是為了京劇文化。正是如此，發(fā)生了那幕，-期間，段小樓告發(fā)程蝶衣賣國，而蝶衣忍無可忍說出了菊仙的妓女身份。最后的最后菊仙上吊自殺了。一切就這么完了，讓人不知道該怎么說，應(yīng)該說是-的不是，還是說人性的自私。自此多年以后他倆以一場霸王別姬告終，蝶衣拿劍自殺。一切就這么完了。

淚水嘩嘩的流的，嘆的是電影的劇情過去感人，但悟的是，當(dāng)時的社會，當(dāng)時的人的內(nèi)心，讓人難以揣測。我為自己生活在新中國感到慶幸，也為那些活在黑暗社會的人感到悲哀。只希望一切都恢復(fù)平靜。

中國經(jīng)典電影《霸王別姬》的觀后感3

《霸王別姬》展現(xiàn)的是中國一個個真實(shí)的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時期，抗戰(zhàn)，解放，，平反等一系列歷史，包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，這對中國的那些年代是一個很好的復(fù)現(xiàn)。在不到三小時的影片里，觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風(fēng)風(fēng)雨雨。此片借助人物的命運(yùn)，以小見大，窺視了一個國家的興衰榮辱。

影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個悲劇人物，因?yàn)闆]有人能理解他，理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻(xiàn)媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去，并且不希望這種藝術(shù)衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因?yàn)樗麄冏约旱膼酆门d趣，從而上升到癡迷，為之獻(xiàn)身。也許就因?yàn)檫@些人，京劇文化藝術(shù)，在當(dāng)時那動蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻(xiàn)身于京戲，實(shí)際上是獻(xiàn)身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。

這部電影把我們的人生宏觀融入到時代的大變遷上，又微細(xì)到一個演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實(shí)與虛假的的思考。在-期間，有對程蝶衣和段小樓他們的摧殘，我想這實(shí)則對中華當(dāng)時優(yōu)秀文化的摧殘。-破壞了很多東西，對中國的文化也是一種打擊。由此而知，我們的生活都受到國家政策的影響，所以要時刻關(guān)注國家政策。

劇中程蝶衣的形象所表達(dá)的精神在今天也仍有意義，這其實(shí)就是一種堅韌的無私奉獻(xiàn)精神，無論是奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)，奉獻(xiàn)給藝術(shù)，還是奉獻(xiàn)給人民，這都需要這種巨大的精神力量。

我們的社會主義建設(shè)歷來重視文化建設(shè)，改革開放以來，雖然是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是也始終堅持物質(zhì)與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認(rèn)的成就。中國在努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，正在進(jìn)行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是一場以上層為主導(dǎo)進(jìn)行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價值理念，我們現(xiàn)在的價值理念是為人民大眾謀福利，其實(shí)就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實(shí)與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價值理念，讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟(jì)，什么是最符合人性的制度

中國經(jīng)典電影《霸王別姬》的觀后感4

戲，是中國五千年文化歷史中的精華，是國粹。它博大精深，源遠(yuǎn)流長，為世人所喜聞樂見。但是，一個人可以看戲，唱戲，也可以入戲，卻千萬不可迷失在戲中，否則，一切灰飛煙滅。

我國戲曲在唐宋時期基本形成，唐玄宗李隆基被稱為“梨園祖師”。在元朝開始繁榮，清朝發(fā)展到頂峰。到清末，全國戲曲有數(shù)百種，其中，影響較大的戲曲劇種有昆曲、京劇、川劇、豫劇以及黃梅戲等幾種。

新中國成立前，一個人不會寫字，不會有人看不起。可要是不會哼上幾句戲詞，可就要被人嘲笑了?！栋酝鮿e姬》中的情節(jié)就充分體現(xiàn)了京劇在當(dāng)時的影響力。

一個人喜歡看戲，能入戲，沒什么大不了的。可要是鉆進(jìn)里面不出來可就完了。程蝶衣自小和師哥段小樓在戲班里學(xué)戲，為了成為一個“角兒”辛苦訓(xùn)練。他和師兄終于在成年之后憑借一出《霸王別姬》成為名角。可是，程蝶衣為了成為角兒付出了太多。他沉迷于戲中角色，不愿從中出來。他愛上了師哥。這在那個時代甚至是當(dāng)代都是被社會所鄙視的。他犯了大忌，他不該入戲太深，不該愛上一個不該愛的人。他的結(jié)局注定是一個悲劇，這個悲劇是他自己造成的，誰也幫不了他。

程蝶衣自從愛上段小樓以后，就反對段小樓去見任何女人。不僅不能容忍段小樓去嫖妓，更不能容忍他和妓女結(jié)婚。程蝶衣的一生因?yàn)閻鄱嵟媪麟x，十分悲慘卻又讓人很無奈。

我們是現(xiàn)實(shí)社會的人，在這個社會里生存，就要不斷變換自己的角色去“演戲”。我們可以也有必要演好每一個屬于自己的角色，但是，我們絕不可以沉溺其中而忘記自我。一個人要能把握住自己，有自己的分寸。既要把戲演得真，又能輕松找回自我。這樣，才能稱得上是一個合格的演員。

人生如戲，戲如人生。一個人的一生正如一出戲的演繹。我們在生活中會遇到很多人和事，會需要逢場作戲來渡過難關(guān)。我們需要扮演的角色也千差萬別，我們必須盡全力演好這些角色。但是，我們一定要有自己的思想，自己的特征，要有自我，不可入戲太深而在戲中迷失自我。

戲，包羅萬象，深邃無比。你有自我，是你在演戲，你在玩戲;你沒自我，就是戲在演你，戲在玩你。在人生這座大戲臺上，希望你可以進(jìn)退自如。

中國經(jīng)典電影《霸王別姬》的觀后感5

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”楚地之上，烏江之邊，他乃一蓋世英雄、所向披靡卻因功敗垂成而自刎于江邊，萬古風(fēng)流隨著滔滔江水向東逝去，淡去的是歲月，故事卻流傳于世間，流傳于戲臺之上，愈發(fā)愈濃……

幾張木桌，幾條木椅，一個古老而精致的戲臺。靜靜而坐，茶水斟滿瓷杯，濃香四溢，酌一口濃茶細(xì)細(xì)品之，清香蕩于心間，擺開一切凡俗事雜，待心平氣和稍等戲出。頃刻，耳畔只聞鑼鼓一下，一曲絕代京劇《霸王別姬》緩緩拉開序幕。

視野中只見一名滿目怒色的壯漢從門簾下疾步而出，手持一把長刀，在手掌之間玩轉(zhuǎn)自如，黑色花三塊的瓦臉，粗獷雄厚的聲腔，還有那戰(zhàn)袍后滿繡魚鱗紋的三角形繡旗，隨著動作旗子連同飄帶飛揚(yáng)招展，威風(fēng)凜凜，瀟灑自如。好一個西楚霸王項羽!只見他闊步一邁，劍指一出，怒目圓睜，開嗓喊道：“妃——子——”聲音雄厚而挺拔，聲勢如同驚濤澎湃，滿堂賓客無不伸頸、默嘆，以為妙絕。

少時，一頭戴如意冠，身著榮袍，身披斗蓬，手拿折扇的青衣邁著小碎步相迎而出?！按笸酢甭曇艏?xì)膩婉轉(zhuǎn)，曲折連綿。薄唇輕抿，蘭指一翹，好一個芳華絕代的女子虞姬!只見她舉手投足之間的那一撫額，溫柔似水。那一回眸，傾國傾城。她對視著霸王，嬌媚的雙目中流露出萬千柔情，是不舍、還是相依?她的一顰一足，她的舉手投足，就連那細(xì)微的一顫指都如細(xì)細(xì)柔水般，淌進(jìn)了霸王心中，淌進(jìn)了觀眾心中，更淌進(jìn)了中國古老的戲劇文化之中。

都說臺上一分鐘，臺下十年功。飾演虞姬的程蝶衣正是經(jīng)歷了數(shù)十載苦練，數(shù)十載風(fēng)吹雨打，數(shù)十載成敗經(jīng)驗(yàn)，才能登上戲臺，成為萬人矚目的名角，才能成就如今臺上的輝煌。他雖是男兒郎，不是女嬌娥，卻把虞姬的“一笑萬古春，一啼萬古愁”演得淋漓盡致，不分真假，這得吃了多少苦，挨了多少打啊!

中國的京劇文化又何嘗不是如此呢?經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)霜磨練，歷經(jīng)了千年的文化積淀，在眾多的競爭壓力之下，破浪前進(jìn)，才能登上高山之巔，散發(fā)耀耀光輝，萬古流芳，才能成為中華無法替代的經(jīng)典國粹。如此，霸王別姬也成了戲臺之上的絕代之唱。

驟然，臺上燈光忽然黯淡，嚓聲、鑼鼓聲漸拍漸止。一簾幽聲緩緩而來——“漢兵已略地，四面楚歌聲。君王意氣盡，賤妾何聊生”，只見虞姬微微晃頭，無奈、苦澀、惋惜充斥著心頭，趁項羽分神之際，纖細(xì)的雙手輕撫他背后的劍鞘。那一刻，毅然地握緊劍柄，抽出劍身。那一刻，虞姬含淚閉眼，將劍鋒抹上脖頸。那一刻，虞姬倒地，香消玉殞，項羽痛徹心扉地喊叫。他因?yàn)閻郏圆蝗绦膫λ?。她因?yàn)閻郏圆蝗绦倪B累他。

余聲未了，意猶未盡，賓客們依舊稱沉浸在悲痛之中。未幾，眾賓拍案叫好。

茶已品完，戲已結(jié)束，可戲劇之路并未結(jié)束，它依舊在人們的生活中延續(xù)著。如拆卸，如茶香愈品愈濃。

虞姬死了，程蝶衣死了，可京劇仍然活著，在如今社會發(fā)展迅速的今天，我們只能在電視機(jī)上尋找那悠悠的回憶，那幽幽的倩影。時代變了，審美變了，觀念變了。那咿咿呀呀、鏗鏗鏘鏘何時能從腦海深處拉回?那霸王別姬何時再能驚艷四座?