什么是美德?它包含很多方面。比如誠實、勤奮、恭敬、節(jié)約、端莊、愛心、準(zhǔn)時、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優(yōu)良的道德品質(zhì)。不同時代和社會有不同的具體內(nèi)容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節(jié)制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀---提倡信仰、希望和仁愛三種美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。這里為大家分享一些關(guān)于以美德為話題的作文，希望能幫助大家!

以美德為話題的作文1

誠實守信、勤儉節(jié)約、寬宏大量、勇敢堅強……都是中華美德，這些優(yōu)良品質(zhì)都體現(xiàn)在我們的的生活中。我們仔細觀察，處處都有愛心……在《感動中國》當(dāng)中的一幕，至今讓人記憶猶新。

那是一個大霧彌漫的早晨，眼前什么也看不清。有兩個以拾破爛為生的人，開著一輛小卡車，正從九江大橋上通過。因為霧大，他們開得很慢，有幾個性急的車輛闖了過去，車燈閃了一下就不見了。他們很奇怪，下車一看，不遠處，橋面已斷裂開了一個巨大的口子，前面沒有路了。原來在這之前，一艘輪船撞在了九江大橋的橋墩上，九江大橋像根折斷的筷子，橋面被撞斷了，已經(jīng)有幾輛車掉了下去。這兩位近六十的老人于是站在附近(離橋斷面僅5米遠)，不停地使來的車輛揮著手，那兩雙蒼老的、長滿老繭的、又黑又硬的手，終于攔住了十幾輛車，把幾十個生命攔在了生死線?5米外，那些人又趕緊報了警。

警察來了，他們卻不見了，也許為了生計，還有許多活要做。后來，當(dāng)人們找到他們時，他們說，他們當(dāng)時一點也不害怕，只想不讓更多的人掉下去。政府給他們的獎勵，他們?nèi)坑糜诟纳?所小學(xué)的校舍等條件，讓孩子們能坐在寬敞明亮的教室內(nèi)上課。聽說村民他們在這之前做生意賠本欠了4000多元外，沒有為自己的利益而占有這個獎勵。這件事非常讓人感動，它體現(xiàn)了我們中華民族不怕犧牲、團結(jié)友愛互助的精神風(fēng)貌，是中華美德在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o時不在的生動事例。

這個世界有各種各樣的人，----人們的心靈稟賦都不一樣，但我們都應(yīng)該擁有社會道德。每一種美德都代表了一種美好而高尚的力量，中華美德有著巨大而神奇的力量，讓我們把中華美德一代代傳承下去，使中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

以美德為話題的作文2

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?

明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!

以美德為話題的作文3

“美德好比寶石，它在樸素景背的襯托下反而更華麗?！痹谝患闼氐氖虑橹?，我發(fā)現(xiàn)了它比寶石的美還寶貴。

從我記事開始，爸爸媽媽就教我要做個誠實的人，撿到別人得東西要還給別人……

記得有一回，我在放學(xué)的路上，走著走著，突然，一個錢包映入眼簾，我連忙把它撿起來，在手上翻來覆去，打開一看，幾張紙幣安穩(wěn)的躺在里面。我驚喜若狂，心里想：太好了，可以買零食吃了!我拿著錢包，來到了學(xué)校對面的小店，拿了一包“薯我脆”，剛要付款時，突然，腦海里浮現(xiàn)了爸爸媽媽說過的一句話：如果你撿到了別人的錢包，一定要交給警察叔叔，不能花掉或者隱瞞爸爸媽媽。“天哪，看看我在做些什么!我簡直沒救了!”我感到無比的愧疚，這時，我看見路邊有一個治安在維持秩序“不!我還有救!”，于是，我拿著錢包，向治安飛奔過去，把錢包交給了他，他用手接過了錢包，還夸我拾金不昧。我聽了，慚愧的笑了笑，就背著書包走了。

雖然我沒有留住零食，但是，我留住了美德。明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兛诳诼暵曊f要做有美德的人，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同之處呢!所以我們要實踐社會美德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，讓美德伴我成長!關(guān)于寫美德的作文 第七篇：孝還是笑?

我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝為先”。

許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成，可以見得”孝“就是子女對父母的一種善行和美德，。但是現(xiàn)實卻與道德相反。

南宋《三字經(jīng)》中第一句就是”人之初，性本善“說明人一出身就擁有著好的本性，但是為何時間長了這本性就慢慢的褪去?說到這里思想就向例子慢慢靠近。

春秋時的曾子，少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！焙髞砭陀辛恕皣е竿葱摹?，此類事情在幾千年前是層出不窮，有晉代郭巨“埋兒奉母”，王祥“窩冰求鯉”，等等，他們每個人都記得父母的養(yǎng)育之恩，心中都還記得真正的道德規(guī)范，就是有了他們的行為與心德，所以才有了孝子的美名，就是因為他們依然保存著“性本善”的品性，所以有了孝道，這一美德流傳了上千年，直到今天我看到的卻是冷漠的眼神，聽到的卻是“老不死的”之類的話語。

大人們總說“你還是個小孩子，你不懂”但是我不明白為什么許多事情大人卻遠遠不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以無論父母怎么樣教育，他們都會接受，看著自己的父母對自己的爺爺奶奶打罵，他們無能為力，懂事的會為爺爺奶奶辯護一段時間，但是時間久了，他們會覺得自己的父母是對的，所以就這樣又一個不孝子被教育出來了，這也應(yīng)證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時，他們就會感受到自己父母的心情了，那是無奈與痛心吧。

我不明白為什么有的人在父母在世時不知道珍惜，待到雙親駕鶴西歸后才會留下兩行眼淚，或許這兩行眼淚會為他帶來孝子的美名，與至高的權(quán)利吧!我常常在想他們難道不內(nèi)疚么?或許有“野心的人”字典里沒有內(nèi)疚兩個字吧，農(nóng)村里的人說：“誰家的人死了，那么那家的豬狗就會哭，”我有些失望，難道那些人連牲畜都不如?我想這或許就是傳說中的“豬狗不如”吧!

中國是一個禮儀之邦孝道最為突出，這一美德讓多少人完善人品，但是在今天我看到的卻是“拿刀殺父母”“官員將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年后成了這樣，如今的孝道可能不再讓人感到孝了，可能更多的是笑吧!

由古至今有很多孝與不孝的列子，但是我在這個年代看到的不孝卻比古時多許多，曾經(jīng)我將這些罪過全怪在社會上，但是現(xiàn)在我覺得這一切還有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面對這些錯，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所謂的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓(xùn)上的，“尊重父母，孝敬父母”或許在有一個千百年后，這個被埋沒的美德會被挖掘出來，但是有誰還記得，在那之前，有多少人被傷害?

《三字經(jīng)》中那句“人之初，性本善”是對的，但是在這之后更需要的是“持善性”。中國人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。

以美德為話題的作文4

人先學(xué)到的，多是缺點，然后改掉。改正缺點，如同參加跑步競賽的人犯規(guī)后退回起點重跑。抱著缺點不改，如同白跑。人生因此而顯得漫長。

美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點點積累筑成的，是需要用時間與用心的。

美德不光是對別人施惠，還是對自己開恩。

開恩的意思是，一個人在遇到一件困難之前，他提前儲備了解決困難的基礎(chǔ)條件。包括意志力、習(xí)慣和體力，也許把體力當(dāng)作美德讓人奇怪，但事實上能拯救自己的常常是體力，這是經(jīng)過磨練養(yǎng)成的生存儲備，能拯救自己的不是美德又是什么呢?

在競爭激烈的時代，知識和技能被推到無以復(fù)加的高度，似乎它們就是美德。但能力和知識都不是美德，無論對別人或?qū)ψ约?，它們乃身外之物?/p>

世上無論有多少所大學(xué)，無論這個大學(xué)有多么的大，只是傳授知識之地而非鍛造美德的場所。美德只能自己慢慢養(yǎng)成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的.總和。

人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時不具備節(jié)制、勤奮、整治和守紀律的習(xí)慣，那么，擺在他面前的困難會比別人多。

美德是把一些困難早早化解。

美德是高附加值。

美德不僅是讓別人占便宜，自己也是贏家。

美德和貧富沒有關(guān)系。窮人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背離美德。

美德沒有年齡上限，即使到了80歲，還可以保留或增加美德。

美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和沒有良知的人。

美德像土壤一樣普通，但沒有任何一位科學(xué)家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

什么是美德?它包含很多方面。比如誠實、勤奮、恭敬、節(jié)約、端莊、愛心、準(zhǔn)時、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優(yōu)良的道德品質(zhì)。不同時代和社會有不同的具體內(nèi)容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節(jié)制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀---提倡信仰、希望和仁愛三種美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎?“美德”兩字看似短小擔(dān)做到卻又是那么的不容易，可有時它卻又是那么的簡單。是在工交車上。

一天，他和公車去圖書館買書。上車時公車上已經(jīng)擠滿了人，還有人在車上吸煙。外面的太陽火辣辣地曬著地面，曬進車廂，仿佛要將人烤出油來似的。這時無論是誰都憋的快受不了了，他又何嘗不想找個座位呢?正在這時，他后面坐著的一位阿姨對他說：“小朋友坐吧，我一會就下車?！边^了一會兒，公交車到了站，他們下車時，卻看見阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了``````看了這個故事，你或許會想這算什么啊!其實，美德并不是要做一件驚天動地地大事。但這如此渺小的舉動又有多少人做到了啊!一開始我也不以為然，直到那件事，才讓我近距離接觸了美德。

每天上學(xué)、放學(xué)的時候，我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用鉤子一點兒一點兒往外掏東西。他還不嫌臟，遇到廢紙團總要打開看看。每當(dāng)我看到他時，一個想法總在我眼前閃過：這個老頭，真是個大財迷。一天，我正在家津津有味地看電視，忽然聽見了有人在敲門。打開一看，原來是收廢品的老頭。我不解的問：“有什么事嗎?”“你家姓張嗎?”他喃喃的說。“不姓張，神經(jīng)病!”我厭煩地說。“那可就怪了，這信上明明寫著``````”他自言自語起來。我“砰”地一下把門關(guān)上了，回到客廳繼續(xù)看電視。黃昏，我們剛要吃飯，又有人敲門。媽媽打開門一看，原來是他，忙把他請進了屋里坐?？衫先藚s急切的問：“您家原來有姓張的嗎?”媽媽爽快地說：“孩子她奶奶姓張，不過已經(jīng)過世了。”那老人笑了笑，說：“這就對了?！闭f著，從內(nèi)衣兜里取出一個破舊的信封，媽媽接過了手從里面拿出了一個發(fā)霉的錢包，打開一看，愣住了，是張一萬元的存折，那上面還寫著奶奶的姓名和住址呢!媽媽呆呆地說：“當(dāng)時奶奶糊涂了，從來沒有提起這件事，多虧了您，太感謝您了?！蹦抢先藫u搖頭，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻出微笑，說：“這算什么呢?我每次掏垃圾，看見廢紙團總要打開看看，惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點心吧?！卑?多么好的爺爺啊!

每一種美德各自成章，這些美德無疑是人類作為一個種群得以衍續(xù)和發(fā)脹的重要精神遺產(chǎn)。不要唾棄那些不起眼的人，或許他們才是最偉大的。試著去擁抱美德吧!讓自己成為一朵美德之花。生活中處處有美德。寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容、忍讓的心，凡事以寬敞胸懷去坦然面隊，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松。同情是一種美德，同情可能會讓我們上當(dāng)，因而我們不會同情，也不會愛了。可是，沒有同情，就沒有善良和愛。那就是我們自己死亡，當(dāng)有一天，你也需要同情，你也需要被同情時，你會這樣想嗎?

美德是一種修養(yǎng)，不是與生俱來，而是后天的學(xué)習(xí)和感悟。在獲取友誼，播撒情愛過程中，美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來自于沙礫，就像黃金來自于礦石一樣。浪子回頭，生命就能創(chuàng)造奇跡，美德一旦受到污染，但如清水洗塵，美德依然光彩照人!

以美德為話題的作文5

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!