作文要著于挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于從普通的小事中寫出深意來。下面小編給大家?guī)怼皟?nèi)卷與躺平”主題優(yōu)秀作文，希望大家喜歡!

“內(nèi)卷與躺平”主題優(yōu)秀作文1

如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國夢的藍(lán)圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。

這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法;這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳;這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑?；厥走^往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。

心中有信仰，腳下有力量。望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”;而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。

堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。

努力，應(yīng)是人生的底色。這個時代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因?yàn)樯系氖潜贝螅筒挥门α恕?，韓寒也說：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個時代的幸運(yùn)在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜;也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。

拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。

“內(nèi)卷與躺平”主題優(yōu)秀作文2

5月28日上午，#清華教授稱躺平態(tài)度極不負(fù)責(zé)#話題一躍登進(jìn)微博熱搜前十，短短時間閱讀量就達(dá)1.4億次，討論次數(shù)1.2萬次，網(wǎng)友關(guān)注度可見一斑。

經(jīng)查證，這一話題源自于清華大學(xué)教育研究院長聘副教授李鋒亮的一篇文章觀點(diǎn)。

該文章由中國科學(xué)報(bào)25日發(fā)布，李鋒亮在文內(nèi)討論的主要內(nèi)容是“內(nèi)卷”現(xiàn)象，以及他對“內(nèi)卷”的看法。而其“躺平態(tài)度極不負(fù)責(zé)”的評論正出自文章最后一部分內(nèi)容——“筆者對那些不喜歡‘內(nèi)卷’的大學(xué)生的建議”。

根據(jù)文章，李鋒亮稱自己就是“小鎮(zhèn)做題家”，但幸運(yùn)的是即使到了一線城市的知名大學(xué)，依然能夠憑借自己的努力獲得耀眼的績點(diǎn)，甚至早早進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與科研任務(wù)。

他表示，自己一方面理解由于激烈競爭帶來的廣泛焦慮，才讓“內(nèi)卷”成為流行語;另一方面，也強(qiáng)烈建議不要用“內(nèi)卷”對競爭進(jìn)行污名化。

李鋒亮認(rèn)為，現(xiàn)在人們紛紛談“內(nèi)卷”，正說明了社會是可以通過競爭獲得上升機(jī)會的，否則社會階層固化，怎么努力都是白費(fèi)力氣，而這種情況下社會就可能面臨大動蕩與大退步。因?yàn)槿绻麤]有競爭，抑或如果競爭沒有區(qū)分度，優(yōu)勢家庭的子女將憑借已有的優(yōu)勢，輕松碾壓弱勢家庭的子女，那將是“上品無寒門，下品無世族”。

他繼續(xù)稱，如果進(jìn)入名牌大學(xué)就以為可以高枕無憂、前程似錦，輕松獲得“錢多事少離家近”的工作，那么廣大由于種種原因尤其是家庭原因輸在教育起跑線上的學(xué)生，就再沒有“逆襲”的機(jī)會，這樣的情況只會更糟。

因此，已“現(xiàn)身說法”的李鋒亮就認(rèn)為“家庭背景不那么好的大學(xué)生就不要再吐槽‘內(nèi)卷’了。如果沒有學(xué)習(xí)成績這個硬指標(biāo)的競爭，那么優(yōu)勢家庭的子女可以輕易通過各種所謂的“素質(zhì)”占據(jù)大部分資源?！?/p>

另外，在李鋒亮看來，鼓勵競爭有很多收益，包括促進(jìn)流動、減緩分層等，不過其成本就包括整個社會不得不“內(nèi)卷”。李鋒亮有意識到“內(nèi)卷”殘酷，但他并不反對“內(nèi)卷”下的競爭，并對那些不喜歡“內(nèi)卷”的大學(xué)生提出了建議：

如果你能夠通過一定的努力獲得比較好的績點(diǎn)，則不應(yīng)該跟風(fēng)鄙視績點(diǎn);如果你在績點(diǎn)上感覺疲于應(yīng)付、力不從心，則可以去尋找能夠體現(xiàn)自己優(yōu)勢的其他信號，比如科研、公益服務(wù)等，即采用“你打你的.，我打我的”戰(zhàn)術(shù)，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。

總之，千萬不能因?yàn)椴幌矚g“內(nèi)卷”，就采取“躺平”的態(tài)度?！疤善健笔菢O不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)中，學(xué)費(fèi)只是其中一部分，還有很大比例來自財(cái)政撥款，而財(cái)政撥款的來源就是稅收。

也正是這一建議，讓李鋒亮的這篇文章，最后反以其對“躺平”的寥寥幾句個人看法徹底“出圈”，并招致網(wǎng)友們幾乎一邊倒的反對與批評。

在報(bào)道他此番言論的相關(guān)新聞下，不少網(wǎng)友認(rèn)為，李鋒亮“躺平極不負(fù)責(zé)任”的觀點(diǎn)未免“居高臨下”，還給人一種“站著說話不腰疼”之感。

也有許多網(wǎng)友觀其文章，反駁其對于“內(nèi)卷”的說法，認(rèn)為他對此理解并不準(zhǔn)確。

甚至還有人進(jìn)行情景假設(shè)，描繪了一幅“清華大學(xué)副教授卷起來”的場景，以說明什么叫做“內(nèi)卷”：

值得注意的是，一些網(wǎng)友也指出，“躺平”是一種接納自我的生活方式。同時，也有人表示，不是自己不愿意奮斗，只是因種種現(xiàn)實(shí)原因而無奈選擇“躺平”。

而值得一提的是，《光明日報(bào)》此前曾發(fā)文談及“內(nèi)卷”與“躺平”，文內(nèi)的相關(guān)觀點(diǎn)正映照了上述許多網(wǎng)友的想法。

這篇“拒絕‘內(nèi)卷’，年輕人開始信奉‘躺平學(xué)’了?”的文章稱，事實(shí)上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對人生意義的看法。

只不過他們不愿意卷入社會系統(tǒng)給人們設(shè)定好的程序，不想在這個快速而擁擠的進(jìn)程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過加班、拼業(yè)績等方式實(shí)現(xiàn)“升職加薪”“買房買車”，他們選擇自動退出追求社會系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為內(nèi)心對自我狀態(tài)的接納。

同時，文章也指出，在網(wǎng)絡(luò)上流行起來的這一“躺平”文化雖不是主流，卻也釋放了一個要關(guān)注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號。對大部分年輕人而言，生活并非沒有“欲望”，只是有時候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時間，想要盡可能地提升生活質(zhì)量，在一番較勁之后發(fā)現(xiàn)沒能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現(xiàn)代社會仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機(jī)會在社會系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

而另一方面，年輕人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之戀》電影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有產(chǎn)生“好想贏”意念的時刻，哪怕獨(dú)自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。

“內(nèi)卷與躺平”主題優(yōu)秀作文3

近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了。作者在文中大談“躺平即正義”，描述了自己是如何在兩年沒有穩(wěn)定工作的情況下，通過極低的生活消費(fèi)跟有一搭沒一搭的打零工，維持一種“自由”的狀態(tài)。不少網(wǎng)友讀罷如獲至寶，引得“躺平學(xué)”風(fēng)行一時。

俞敏洪稱年輕人不能躺平要講奮斗精神

對此，在今日(5月30日)的第四屆全國青年企業(yè)家峰會上，新東方董事長俞敏洪發(fā)言表示，現(xiàn)在年輕人躺平了生活，太佛系的話，國家的未來靠誰做?總不能靠他們這幫老頭八 九十歲還呱啦呱啦講吧。

俞敏洪表示，臺下和董明珠交流時，他贊同“我們這一代的企業(yè)家還是要為激起中國的年輕人的奮斗精神做點(diǎn)事情的，不能鼓勵年輕人天天打游戲、貸款消費(fèi)，要讓年輕人努力為中國多創(chuàng)造財(cái)富，要講講奮斗精神”。

董明珠談“躺平”、“內(nèi)卷”：年輕人應(yīng)該追求精神財(cái)富

珠海格力電器董事長董明珠出席則強(qiáng)調(diào)，媒體應(yīng)該更關(guān)注企業(yè)家對社會所作出的貢獻(xiàn)，而非財(cái)富。“過去社會的排行榜經(jīng)?？吹匠晒θ耸渴秦?cái)富多少，我想提醒媒體關(guān)注，有多少優(yōu)秀年輕人為社會貢獻(xiàn)多少?這是大家要一致達(dá)成共同夢想和追求”。

談及最近被熱議的“躺平”、“內(nèi)卷”，董明珠強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在已經(jīng)是物資不再匱乏的時代，年輕人應(yīng)該追求精神財(cái)富。“我不認(rèn)為吃得好，穿的好，手上有很多鈔票，你就是成功者。每一個企業(yè)家都要為社會、為周邊人創(chuàng)造一個和平、美好、安全的時代”。

新華社談“躺平族”：“未富先躺”須警惕!

新華社也曾對“躺平族”青年發(fā)表評論。文章指出，與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會的重視。

特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)，朋克文化在承受巨大壓力的社會底層中迅速興起壯大，年輕人以簡單的音樂結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?。在?jīng)歷了20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂之后，日本開始了長時間的經(jīng)濟(jì)停滯，催生了不出社會、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會”;而在20__年全球金融危機(jī)深度影響全球經(jīng)濟(jì)的背景下，不上學(xué)、不工作、不進(jìn)修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫?dāng)下世界性社會問題。

“躺平族”的興起也有著深層次的經(jīng)濟(jì)社會背景。一方面，當(dāng)下中國正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著經(jīng)濟(jì)增長換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上。另一方面，中國巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對豐裕的當(dāng)下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應(yīng)對工作的精神躺平者可能也不在少數(shù)。

然而，“躺平族”顯然對于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有很多不利。當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)離不開青年的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現(xiàn)實(shí)問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)的我國尤為必要。

當(dāng)然，這絕非要對“躺平族”進(jìn)行批判與苛責(zé)。出于身心考量選擇舒適生活理應(yīng)得到理解，經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重。基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導(dǎo)“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價(jià)值取向角度出發(fā)，通過國家、社會和學(xué)校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。

奮斗的機(jī)會最終來源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身。個人奮斗與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成，國家采取鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)等多方面政策舉措，是推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也相應(yīng)能夠?yàn)槿藗兲峁└嗟墓ぷ骱统晒C(jī)會。而打通經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和個人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營造公平競爭的市場環(huán)境，進(jìn)一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動不同行業(yè)、不同性質(zhì)的企業(yè)平等地進(jìn)入創(chuàng)新領(lǐng)域、把握創(chuàng)新機(jī)遇、收獲創(chuàng)新成果。

奮斗的動力離不開積極理性價(jià)值觀引導(dǎo)。以積極的價(jià)值觀增強(qiáng)青年奮斗的動力，社會和媒體應(yīng)更多關(guān)注平凡中的偉大，宣傳腳踏實(shí)地愛崗敬業(yè)的身邊人，推崇在普通崗位上做出可貴成績的工匠們，贊美在各個領(lǐng)域默默奉獻(xiàn)價(jià)值的勞動者;企業(yè)應(yīng)充分重視各類型工作崗位的價(jià)值，在合理安排薪酬和晉升機(jī)制的基礎(chǔ)上，更加重視青年的歸屬感和自我實(shí)現(xiàn)動機(jī)，讓不同崗位員工的努力都能得到應(yīng)有的認(rèn)可，讓奮斗者收獲滿意的成果。而作為思想引領(lǐng)的重中之重，學(xué)校教育應(yīng)始終堅(jiān)持正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，強(qiáng)化勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同勞動本身的價(jià)值，促進(jìn)在青年當(dāng)中達(dá)成勞動光榮的共識，引導(dǎo)青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。

知道躺平的最高境界嗎?

有一位“時代的偉人”實(shí)現(xiàn)了這一境界，而她的躺平方式——內(nèi)卷!沒錯，她就是——709程瀟然，江湖人稱“賈一偉”

賈同學(xué)的“卷”是基于“躺平”的基礎(chǔ)上，似卷，非卷，實(shí)則卷出天際。

在其他同學(xué)開心下課，歡樂奔跑時，她在奮筆疾書地“卷”;在其他同學(xué)吃飽到撐，飯后散步時，她在目不轉(zhuǎn)睛地“卷”。無論何時何地，賈一偉總能第一個拿出作業(yè)，立刻開做。但有一次，真的忍不了了。

“偉偉!干什么呢!”此時，陳小姐如同正道的光一般，撒在賈一偉的身上，試圖凈化賈一偉那顆被作業(yè)污染的心靈。但是，現(xiàn)在的賈一偉對一切都不屑一顧，用手推了推眼鏡，一個美麗的回眸，露出睿智的眼神和邪魅狂拽的微笑，略顯尷尬的望著陳小姐。賈一偉僅僅給予了陳小姐一個眼神，緊接著，繼續(xù)“卷”她的語文作業(yè)。

等等，這不是數(shù)學(xué)課嗎?!數(shù)學(xué)老師在臺上“指點(diǎn)江山”，賈同學(xué)在臺下“鐵漢柔情”書寫作文，有意思，太有意思了?？赡軘?shù)學(xué)老師講得太感人了，使寫作的靈感格外多。

等下課了，賈一偉繼續(xù)卷，陳小姐還不放棄，慫恿著“走啊，偉偉，去玩啊~”可換來的，只有一個鏗鏘有力的“滾!”

可當(dāng)她變相“卷”——“躺平”時，那又是另一番景象了。

“誒呀，我早‘躺平’啦!”賈一偉一邊微笑著，一邊緩緩靠近書桌，隨手放下緊攥在手中的作業(yè)?？粗瑢W(xué)們露出崇拜的眼神，繼續(xù)補(bǔ)充道“我都是為了能早點(diǎn)看小說才做作業(yè)的?！苯又S手抽出一本嶄新的小說。忽悠!凈是忽悠!

等同學(xué)一轉(zhuǎn)頭，隨即，賈一偉不知從哪抽出一本作業(yè)，如同變戲法一般，刷刷幾下子又出現(xiàn)一只滿墨的筆，呵，果然，“躺平”就在一瞬間。但她依舊恪守原則，念念不忘慫恿同學(xué)“走啊~出去玩啊~”

賈一偉“躺著”“躺著”就“卷”起來了，耳邊響起熟悉的聲音“走啊~出去玩啊~”， 哦，天哪，一定是賈一偉。

所以“內(nèi)卷”!“躺平”?

“內(nèi)卷與躺平”主題優(yōu)秀作文4

這是一個社會學(xué)的話題，社會學(xué)與心理學(xué)交集最多的一種效應(yīng)就是“從眾心理”。

“從眾心理”：即個體在群體的影響或壓力下，放棄自己的意見或違背自己的觀點(diǎn)使自己的言論、行為保持與群體一致的'現(xiàn)象，即通常所說的“隨大流”。而從眾行為。一般指群體成員的跟從群體的傾向行為。即當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致或與群體中大多數(shù)人有分歧時，會感受到一種壓力，這會促使他采取與群體一致的行為。

在人類發(fā)展的過程中，競爭是一個永恒的話題，博弈論中有一個非常經(jīng)典的“囚徒困境”。

囚徒困境是博弈論的非零和博弈中具代表性的例子，反映個人最佳選擇并非團(tuán)體最佳選擇。或者說在一個群體中，個人做出理性選擇卻往往導(dǎo)致集體的非理性。

囚徒困境的故事講的是，兩個嫌疑犯作案后被警察抓住，分別關(guān)在不同的屋子里接受審訊。警察知道兩人有罪，但缺乏足夠的證據(jù)。警察告訴每個人：如果兩人都抵賴，各判刑一年;如果兩人都坦白，各判八年;如果兩人中一個坦白而另一個抵賴，坦白的放出去，抵賴的判十年。

于是，每個囚徒都面臨兩種選擇：坦白或抵賴。然而，不管同伙選擇什么，每個囚徒的最優(yōu)選擇是坦白：如果同伙抵賴、自己坦白的話放出去，抵賴的話判十年，坦白比不坦白好;如果同伙坦白、自己坦白的話判八年，比起抵賴的判十年，坦白還是比抵賴的好。結(jié)果，兩個嫌疑犯都選擇坦白，各判刑八年。如果兩人都抵賴，各判一年，顯然這個結(jié)果好。

囚徒困境所反映出的深刻問題是，人類的個人理性有時能導(dǎo)致集體的非理性-聰明的人類會因自己的聰明而作繭自縛，或者損害集體的利益。

而內(nèi)卷的出現(xiàn)就是“囚徒博弈”最真實(shí)的寫照。

資源是有限的，而競爭是無限的，所以不可否認(rèn)內(nèi)卷是“非理性”的，但卻是人性的必然。

有一個笑話：有倆個人去非洲尋寶。不巧倆人遇到了獅子。這時，其中一個人放下手里的東西，把背后的包打開，迅速的換上了跑鞋。另一個人不解，說：“你難道跑得過獅子嗎?”只聽那個人說，“是啊!當(dāng)然跑不過它，但只要比你跑得快就行啦?！?/p>

而在現(xiàn)實(shí)世界中，“獅子”無處不在。

“內(nèi)卷與躺平”主題優(yōu)秀作文5

最近，“內(nèi)卷”這個詞火了?！皟?nèi)卷”的本意，是指人類社會在一個發(fā)展階段達(dá)到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。然而這個詞在大學(xué)生中廣為流傳、屢次出圈，引起了一波又一波網(wǎng)絡(luò)討論。如何解決“內(nèi)卷”，成為每一個大學(xué)生需要完成的人生課題。

“內(nèi)卷”是一種固化形態(tài)，或者說停滯不前的狀態(tài)。最突出的表現(xiàn)在于，“我不停地努力，為何卻很難取得更優(yōu)異的成績?”社會不斷進(jìn)步，競爭就會變得異常激烈，以大學(xué)校園為例，以前稍一努力就可能成為某個領(lǐng)域的拔尖者，現(xiàn)在大家都在奮力向前，采取“奔跑的姿態(tài)”，沖刺一番下來才發(fā)現(xiàn)，自己不但沒有進(jìn)步反倒可能退步了，付出的巨大努力沒有獲得一個理想化的排名。

這就像百舸爭流，“不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退”。“內(nèi)卷”的形成，源于在更難獲取成功的大環(huán)境下，一個人很容易產(chǎn)生挫敗感和失落感，他們會感覺自己進(jìn)入了一個消耗精力的死循環(huán)中，在賽道上同其他選手拼命競速，結(jié)果卻只領(lǐng)先那么一丁點(diǎn)，沒有什么突出的優(yōu)勢，成功也變得越來越難，付出的代價(jià)則不斷攀升。但不少人沒有意識到，通過賽場的過程參與，自己的奔跑能力得到了提升，個人的身體也得到了鍛煉。在齊頭并進(jìn)的賽場上，其實(shí)沒有真正的失敗者，每個人都獲得了自己所需要的東西。

大學(xué)生對“內(nèi)卷”的不適應(yīng)，既正常又不正常。說正常是因?yàn)?，在大學(xué)生的成長經(jīng)歷中，這種煩惱和焦慮是邁向成熟的必然階段，也是必須經(jīng)歷的過程。說不正常是因?yàn)?，以往不少高校的學(xué)業(yè)環(huán)境相對寬松，對學(xué)生成績的要求較低，大學(xué)生“劃水”也能畢業(yè)，稍一努力就能實(shí)現(xiàn)較大突破，讓成功變得極為容易?？梢哉f，以往大學(xué)生“內(nèi)卷”的環(huán)境尚未形成，競爭的壓力也未能有效傳導(dǎo)，現(xiàn)在則大不一樣了。

當(dāng)多數(shù)人都處在一個缺乏壓力的環(huán)境中，動力也就會顯得不足。大學(xué)固然屬于象牙塔，不過也是走向社會的最后一步，與社會有著更為密切的關(guān)聯(lián)。如果大學(xué)生在校園中不能感覺到“內(nèi)卷”帶來的壓力，不能真正找到自身坐標(biāo)和努力方向，那么進(jìn)入社會后，就可能付出更高更大的代價(jià)——大學(xué)虛耗的時間、浪費(fèi)的機(jī)會都需要靠后續(xù)來彌補(bǔ)，需要作出更大的努力。

到那個時候，相信不少人將會更加焦慮和恐懼，也會為之前的所作所為而后悔。因此，現(xiàn)在尤其需要大學(xué)生在越來越“嚴(yán)”的基調(diào)下，對“內(nèi)卷”有更清醒的認(rèn)識，能夠理性地面對，做出科學(xué)的選擇。

不少大學(xué)生陷入“內(nèi)卷”，對此感到焦慮，與缺乏科學(xué)規(guī)劃也有很大關(guān)系。在競爭如此激烈的社會環(huán)境中，大學(xué)生需要改變固有的思維定式，從盲目的同質(zhì)化和一體化競爭中走出來，結(jié)合自身特點(diǎn)和實(shí)際走差異化、個性化的路子，弄明白“我想成為什么樣的人”“我能成為什么樣的人”，才能真正把自己塑造成一個“不一樣的我”。

大道至簡，舉重若輕，如何看待和應(yīng)對“內(nèi)卷”，就不會成為一道復(fù)雜沉重的人生難題。