作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。下面是由小編給大家?guī)?lái)的初三喜過(guò)端午為題作文5篇，讓我們一起來(lái)看看！

初三喜過(guò)端午為題作文1

端午節(jié)到了，端午節(jié)都要吃粽子。下面，我給大家講講關(guān)于端午節(jié)粽子的知識(shí)吧。

首先介紹一下端午節(jié)吃粽子的來(lái)歷吧。端午節(jié)是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原所留下的節(jié)日。屈原是我國(guó)古代一個(gè)千古 流芳的人物。他滿腹才華，卻遭奸人所害，被迫跳江自盡。人們?yōu)榱瞬蛔屗纳眢w被魚(yú)糟蹋，就回家拿米團(tuán)往水里扔 ，時(shí)間長(zhǎng)了，就形成了端午節(jié)，也就有了粽子。端午節(jié)還有好多別稱呢，如： 端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、端 禮節(jié)、解粽節(jié)等。

我想，大家都很喜歡吃粽子吧?，F(xiàn)在市場(chǎng)上的粽子有好多種呢，如：桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞 粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、叉燒粽等。聽(tīng)得都流口水了吧。

關(guān)于粽子的做法，也有很多種，不同的粽子做法不一樣。我就說(shuō)說(shuō)紅豆沙味粽子的做法吧。做粽子之前首先 要準(zhǔn)備好材料，主要有：一包紅豆沙，一大碗江米，一把粽葉粽繩，粽葉多數(shù)是竹葉，也有蘆葦葉做粽葉的。準(zhǔn)備好 材料之后就開(kāi)始進(jìn)入做的程序：先把粽葉粽繩洗干凈用水浸泡;接著把江米用清水淘凈，然后放入鍋內(nèi)，加入適量清 水開(kāi)火煮熟或者蒸熟;接著用同樣的方法把紅豆煮熟，并將煮熟的豆子攪拌成糊狀，就成了豆沙;下面就進(jìn)入了包粽 子的程序：先取出兩片粽葉背對(duì)背重疊，再對(duì)折成三角杓狀，然后放入1勺米，攤平后加入1勺豆沙，再在上面酌情加 上1勺米，包成三角錐狀，然后用棕繩綁好即可。包粽子很有技巧，不會(huì)包的用粽葉包不住，還有的包出的粽子大小 不一不好看。粽子包好之后，放入蒸鍋中蒸20分鐘或者放入清水中煮20分鐘即可食用。

對(duì)了，關(guān)于端午節(jié)吃粽子的諺語(yǔ)也有好多呢，如：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣未入櫳。食 過(guò)五月粽，寒衣收入杠。食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。等等。

還有，現(xiàn)在流行端午節(jié)發(fā)手機(jī)短信，我爸就收到好多條，我給大家說(shuō)兩條吧。第一條：我是粽葉你是米，一 層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜黏住你;粽子里有多少米，代表我有多想你，記得給我發(fā)信息，不然粽子 噎死你!端午節(jié)快樂(lè)!第二條：我用一份健康的綠豆，一份開(kāi)心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂(lè)的調(diào)料，包成一個(gè) 開(kāi)心的粽子送給你，提前祝你端午節(jié)快樂(lè)!

初三喜過(guò)端午為題作文2

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

初三喜過(guò)端午為題作文3

又是一年的五月，又是一個(gè)端午，又是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人—屈原。

公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

后來(lái)為了紀(jì)念屈原，就把米裝入竹筒中投入江中，再后來(lái)就用蘆葉把米包起來(lái)煮熟自已家人吃。我們把它稱作粽子。粽子是端午節(jié)必須要有的食品。賽龍舟是必須有的活動(dòng)。其次就是洗艾草、喝雄黃酒、扣絨線、掛香囊等。

包粽子可是門(mén)技術(shù)。首先要把蘆葉放在鍋里煮一下。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會(huì)更綠更亮。把蘆葉撈起來(lái)放在冷水中等它冷卻。在蘆葉最寬一段的三分之一處，將其繞成圓錐狀，然后將泡好的糯米裝進(jìn)圓錐里，再放上一些棗、花生、臘肉之類的東西之后就可以封口了。將剩下的蘆葉按照粽子的輪廓再裹上幾圈最后用繩子扎起來(lái)，一個(gè)粽子就算包好了。接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單多了。只要把粽子放在鍋里煮酒可以了?？粗叹G粽葉，雪白的糯米，中間又鑲嵌著一顆大紅棗。光是聽(tīng)著就讓人垂涎三尺。吃的時(shí)候再撒上一把糖，別提有多享受了。吃完了粽子就該去看賽龍舟了。

龍舟跟普通的船是不一樣的。龍舟兩頭很窄，它的寬度正好夠一個(gè)人坐在里面。每條龍舟大約可以坐20個(gè)年輕力壯的小伙子。船頭還放在一面鼓，是用來(lái)掌握節(jié)奏，控制速度的。大約有20多條這樣的龍舟都整裝待發(fā)。賽龍舟終于開(kāi)始了，號(hào)令一下每條龍舟就像是離了弦的箭一樣在震天的鼓聲中有節(jié)奏地向前劃去。沒(méi)一個(gè)小伙兒都不敢有絲毫的懈怠?？吹剿麄冞@樣的努力，我早感動(dòng)不已了。這就是中華少年!這就是我們強(qiáng)大的祖國(guó)。

現(xiàn)在的許多年輕人都不愿意過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，他們更愿意過(guò)外國(guó)的一些節(jié)日。這是很不好的。我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)要靠我們自已來(lái)傳承下去。中國(guó)有特色的民族文化要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。我希望大家都能夠愛(ài)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，都能積極地參加和組織活動(dòng)。這樣我們的國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不衰，更具特色。

初三喜過(guò)端午為題作文4

今天是農(nóng)歷五月初五，也是“端午節(jié)”。陽(yáng)光燦爛特?zé)?，但絲毫不影響人們過(guò)節(jié)的熱情。

大街上人來(lái)人往，擺滿了過(guò)節(jié)日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃，當(dāng)然少不了粽子。我和媽媽來(lái)到外婆家過(guò)節(jié)。 快到外婆家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)家家戶戶的門(mén)上都插著“寶劍”，有幾戶人家的門(mén)上還 插著幾根艾草。我好奇地問(wèn)媽媽;“媽媽，這些東西是干什么用的?”媽媽輕聲地說(shuō);“這是用來(lái)辟邪的，希望家里人平平安安的。”到了外婆家，我看見(jiàn)鄰居?jì)寢屧跀[弄著一些五顏六色的布，就湊過(guò)去 看了看，原來(lái)是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上，小的串成手鏈戴在孩子的手腕上，希望小孩平安，快快地長(zhǎng)大。小孩們看著這些漂亮的香囊開(kāi)心極了，還到處展示?？斓街形?2點(diǎn)了，家里有 小小孩的人家拿來(lái)雄黃酒，用手指沾了一下，涂在小孩的頭上、耳朵上。聽(tīng)大人們說(shuō)這也是辟邪 。 接下來(lái)就是享受美食的時(shí)刻了 。媽媽端來(lái)一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個(gè)粽子，蘸了一點(diǎn)白糖，就津津有味地吃了起來(lái)。外婆給我講屈原的故事。

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，22歲時(shí)，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國(guó)的愿望破滅了，他在極度悲慟的心境下，于公元前278年(詩(shī)人62歲時(shí))農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅 江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人民因舍不得這位賢臣的死去，聞?dòng)嵑蠹娂娳s著劃船去追他;但追至洞庭湖上，已不見(jiàn)蹤影。這便形成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續(xù)齊諧記》中說(shuō)，屈原五月五日投汨羅 江之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說(shuō)東漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)名叫區(qū)曲的人，曾夢(mèng)遇一位自稱屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說(shuō)：“多年來(lái)人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把楝葉 和米塞在竹筒里，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因?yàn)轵札埵呛ε麻~、蘆葉和五彩絲的。”后來(lái)人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據(jù)說(shuō)就是這一緣故。此后，歷代沿襲下來(lái)，便演變成端午 節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。

我真愛(ài)端午絕啊，你愛(ài)嗎。

初三喜過(guò)端午為題作文5

“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。包粽子、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅是突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都要有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸的減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。