作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。下面是由小編給大家?guī)?lái)的農(nóng)村人過(guò)端午作文范文5篇，讓我們一起來(lái)看看！
農(nóng)村人過(guò)端午作文范文1
端午節(jié)，記憶里是飄香的粽子和熱鬧的龍舟賽。
五月，溫暖的風(fēng)吹來(lái)清新的粽葉香。伴隨著端午鐘聲敲響，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始包粽子了。新采來(lái)的粽葉，用熱水泡一個(gè)晚上后晾干。在里面裹上洗好的糯米，或是加上紅棗，或是加上臘肉，然后下鍋蒸。
粽子出鍋了。一家人圍坐桌前，小孩子總是迫不及待地沖上去拿第一個(gè)粽子，也總被燙得呲牙咧嘴逗得大家哄堂大笑。大家剝著粽子，那香味一時(shí)間散了滿(mǎn)屋，伴著歡聲笑語(yǔ)一起飄進(jìn)人的心里。
吃完粽子，我們就該去看龍舟賽了。
來(lái)到梅林祝家村，只見(jiàn)河面被太陽(yáng)炙烤著，好像下一刻就會(huì)燃起大火似的。河上幾艘船在爭(zhēng)先恐后地向終點(diǎn)沖去，河兩邊已是人山人海，都在為各自的船隊(duì)高聲吶喊助威。各色的龍舟上，鼓手打著激昂的鼓點(diǎn)，船上的每一個(gè)人都配合著鼓點(diǎn)賣(mài)力地劃著槳。
一艘船上盡管載滿(mǎn)了不同的人，可他們卻都能步調(diào)一致，以同樣的節(jié)奏在同一時(shí)間朝同一方向劃槳。他們將各自的力量匯聚成一股巨大的引力，牽引著著船只不斷向前?；蛟S他們每個(gè)人都不是大力士，但他們懂得團(tuán)結(jié)，所以他們擁有無(wú)窮盡的力量，帶領(lǐng)他們向前……
端午節(jié)伴隨著粽香和龍舟歡快地來(lái)了，又載著歡聲與笑語(yǔ)緩緩地走了。這中間是歡樂(lè)，是團(tuán)結(jié)，是中華民族文化的傳承。
農(nóng)村人過(guò)端午作文范文2
一說(shuō)起端午節(jié)，小朋友們就會(huì)唱起有關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”
端午節(jié)又稱(chēng)“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或是足踝上，稱(chēng)為“長(zhǎng)命線”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、龍船花。
每年吃粽子的時(shí)候，我總會(huì)想起一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)在東漢時(shí)上虞有個(gè)14歲的女孩兒叫曹娥，與父親在瓜園勞作，她的父親因洗瓜不慎跌入江中，多日不見(jiàn)尸首。曹娥便不分晝夜沿江哭尋，一連17天，都沒(méi)有找到父親的尸體。最后她跳進(jìn)江中，經(jīng)過(guò)五日，江上浮起擁抱著父親尸體的曹娥，她終于以生命找到了父親。后人為了紀(jì)念曹娥的孝行，就在曹娥投江那天即五月五日向江中投放粽子，曹娥殉父的那條江也被重新命名為曹娥江。
南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天都要用雄黃酒灑在兒童的額頭畫(huà)上個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
農(nóng)村人過(guò)端午作文范文3
端午節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的浪漫主義詩(shī)人——屈原。在那一天，人們把包好的粽子扔在汨羅江里，為了防止屈原的身體被侵蝕，另外，人們?cè)诤由腺慅堉?，各式各樣的活?dòng)，分外的熱鬧。
今年的端午節(jié)也是不例外，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子，迎接端午節(jié)的到來(lái)。我們家呢，奶奶早早地起床，收拾了一番，便到河邊去打仍沾有露水的艾葉，我也瞎湊合，幫忙燒水，等奶奶打好了一大捆的艾葉回來(lái)，便直接放到熱騰騰的水里，繼續(xù)燒，等著燒開(kāi)，艾葉的香味在水蒸汽的氤氳下，散開(kāi)了，滿(mǎn)屋子淡淡的清香，甚是舒爽。
就這樣，艾葉出鍋了，晾了片刻，奶奶便開(kāi)始修剪艾葉頂端折斷口，修剪完畢，終于開(kāi)始包粽子了，我在一邊看著，奶奶挑選四片艾葉，兩片墊底，兩片加固，雙手將它們?nèi)Τ蓤A錐形，一手捏著，一手去舀事先準(zhǔn)備好的糯米，再加一顆我最?lèi)?ài)吃的大紅棗，手抖一抖，讓米分布均勻，用多出的艾葉蓋住，包緊，一個(gè)粽子就這么包好了。我在一邊看的手癢癢，也想試試，奶奶欣慰地笑了： “難得你有這樣的心啊，現(xiàn)在會(huì)包粽子的人越來(lái)越少了，都買(mǎi)現(xiàn)成的，哪有自己包的好吃啊?！闭f(shuō)著，奶奶便教我如何選取艾葉，如何包扎，手勁使多大，不包不知道，包好一個(gè)粽子學(xué)問(wèn)多著呢!
粽子包好了便可以下鍋了，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)，香噴噴的粽子便出鍋了，嘗一口，黏而不膩，甚是爽口。每年端午，“倔強(qiáng)”的奶奶都會(huì)親自包粽子，爸媽怕她麻煩，讓直接去超市買(mǎi)，奶奶一直都不愿意，在她眼里，這是一個(gè)傳統(tǒng)，傳統(tǒng)怎可丟棄?
在過(guò)去，每年端午節(jié)，人們都會(huì)舉辦活動(dòng)，包粽子，賽龍舟等等，一起來(lái)歡度傳統(tǒng)節(jié)日，隨著時(shí)間的推移，人們似乎都慢慢開(kāi)始淡忘傳統(tǒng)，生活水平的提高，科技的進(jìn)步，機(jī)械生產(chǎn)越來(lái)越普遍，包粽子也變的機(jī)械化，越來(lái)越少的人親自包粽子，都直接去超市里買(mǎi)現(xiàn)成的，似乎已經(jīng)忘記了包粽子本身的意義。包粽子本身無(wú)可厚非，但是在這背后，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
現(xiàn)在，韓國(guó)把端午節(jié)列為自己國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人憤恨同時(shí)，也應(yīng)該思考反思，到底是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果?傳統(tǒng)是財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)去其糟粕，取其精華，虔誠(chéng)地繼承和發(fā)揚(yáng)。
每年端午節(jié)，我都只吃奶奶親手包的粽子，它有一種別樣的味道。
農(nóng)村人過(guò)端午作文范文4
端午節(jié)到了，我們一家人打算去姥姥家過(guò)這個(gè)令人開(kāi)心的日子。
“快點(diǎn)，一會(huì)兒就趕不上車(chē)了?！睂?duì)于爸爸媽媽的聯(lián)合攻擊，我們只能離開(kāi)那溫暖的被窩。雖然很委屈，但是一想到要去姥姥家時(shí)，就加快了速度，在準(zhǔn)備走時(shí)，我們就開(kāi)心的想：給姥姥買(mǎi)什么東西好呢?忽然，弟弟想到一個(gè)很棒的主意，就說(shuō)：“昨天，阿姨送來(lái)了一把香蕉，不然我們送給姥姥吧!”然后，我們拿著香蕉就走了。
在去姥姥家的路上，我閑著無(wú)聊就拿出一本書(shū)看了，一會(huì)兒，我累了就睡覺(jué)了，“佳雪，別睡了，快到了?！卑职謱?duì)我說(shuō)。
一會(huì)兒，到了，我們一下車(chē)就看見(jiàn)姥姥在等我們?！袄牙讯宋绻?jié)快樂(lè)”我說(shuō)。然后，我們就回家吃午飯了，我們就在院兒里玩兒了會(huì)兒。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，就該上學(xué)了，我們就依依不舍的回家了。真希望下一個(gè)端午節(jié)到來(lái)，那樣，我們就可以吃香噴噴的粽子了，哈哈!
農(nóng)村人過(guò)端午作文范文5
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ烀?，不能洗得直臣冤。這是唐代文秀的《端午》。過(guò)幾天就是中國(guó)非常重要的節(jié)日端午。
我知道很多關(guān)于端午的來(lái)歷和傳說(shuō)，在今天，我就來(lái)講給大家聽(tīng)吧!我還有自己的真實(shí)事例!
公元前229年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國(guó)器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(zhǎng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節(jié)亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端的意思和初相同，稱(chēng)端午也就如稱(chēng)“初五五字又與午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重五。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如;紀(jì)念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域。我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當(dāng)?shù)厝嗣衽缕渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因?yàn)榍奶崾静庞瞄瑯?shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀(jì)念屈原說(shuō);二是迎濤神說(shuō);三是龍的節(jié)日說(shuō);四是惡月惡日京;五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他，所以端午節(jié)的習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節(jié)是家家戶(hù)戶(hù)口團(tuán)圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì)為我系上五彩線，保平安。我會(huì)和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。
這就是我們的節(jié)日——端午。
