“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!下面是小編精心為大家精心精選的拒絕野味從我做起初中作文，歡迎閱讀。

　　拒絕野味從我做起初中作文(一)

　　2020的到來(lái)伴隨著長(zhǎng)鳴的警鐘，新型冠狀病毒肆虐擴(kuò)散，從武漢蔓延到全國(guó)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的患者被送到醫(yī)院，幾度脫銷的口罩，68元一斤的白菜，以往過(guò)年時(shí)道路上的張燈結(jié)彩，喜氣洋洋被灰和塵土代替，所有人都被困在家中。 造成這一切的原因顯而易見(jiàn)，“這一切還要從一只蝙蝠說(shuō)起”，但真的是因?yàn)轵鸬腻e(cuò)嗎?眾所周知，蝙蝠又黑又丑，它已經(jīng)盡力長(zhǎng)成不像食材的樣子，但這沒(méi)有阻止它被吃掉的命運(yùn)。蝙蝠并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在吃它的人，錯(cuò)在對(duì)規(guī)則的無(wú)視，錯(cuò)在對(duì)自然沒(méi)有敬畏，而自然又一次懲罰了我們。

如果我們不加強(qiáng)防范意識(shí)，不達(dá)成共識(shí)并行動(dòng)，那么下一次，也許依然會(huì)因?yàn)槟阄业囊稽c(diǎn)僥幸再次重復(fù)災(zāi)難。 鑒于此，我發(fā)出以下倡議： 一.敬畏自然，拒絕野味，絕不只是一句口頭禪，而應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的，切切實(shí)實(shí)去做。不食用野生動(dòng)物，并且監(jiān)督和勸導(dǎo)家人和朋友不食用野生動(dòng)物，不使用野生動(dòng)物制品，不養(yǎng)籠中鳥(niǎo)，愛(ài)護(hù)每一個(gè)地球上的生命，和諧相處。

二.愛(ài)護(hù)大自然的每一片土地?！熬G水青山就是金山銀山”，人類發(fā)展的腳步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該并行，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，正確處理人與自然的關(guān)系。

三.做生態(tài)文明的踐行者。從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，提倡低碳生活，積極參與養(yǎng)綠護(hù)綠、環(huán)境治理、衛(wèi)生清掃等活動(dòng)，自覺(jué)使用各種環(huán)保材料，節(jié)約用水用電，抵制白色污染，參與綠色出行，讓保護(hù)生態(tài)成為自覺(jué)行動(dòng)。

四.做生態(tài)文明的傳播者。宣傳環(huán)保、帶動(dòng)他人，做生態(tài)文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者。 努力學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，主動(dòng)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)文明行為，愛(ài)護(hù)生命，積極組織、參加環(huán)保有關(guān)的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，大力宣傳環(huán)保知識(shí)，對(duì)影響生態(tài)文明建設(shè)的行為進(jìn)行勸阻。 杜牧曾在《阿房宮賦》中感嘆：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”牢記教訓(xùn)，敬畏自然，拒絕野味，愛(ài)護(hù)生態(tài)，不讓悲劇重演!

　　拒絕野味從我做起初中作文(二)

　　近期，以武漢為源，在全國(guó)范圍內(nèi)爆發(fā)了新型冠狀病毒，這一切都是因?yàn)樗麄兪秤靡吧鷦?dòng)物。

　　野生動(dòng)物分為多種，在這些野生動(dòng)物之中，引發(fā)新型冠狀病毒的野生動(dòng)物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個(gè)稱號(hào)，叫做“病毒王”。因?yàn)轵鹕砩夏軘y帶超過(guò)一百多種病毒，分別有：狂犬病、SARS、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了多次大規(guī)模疫情。拒絕野味，從我做起。

　　除了蝙蝠以外，還有更多的野生動(dòng)物一樣傳染著病毒。

　　果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內(nèi)寄生蟲(chóng)。包括旋毛蟲(chóng)，斯氏貍殖吸蟲(chóng)等?？蓳p傷肺部及中樞神經(jīng)。

　　野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲(chóng)，包括舌形蟲(chóng)，曼氏迭宮絩蟲(chóng)，顎口線蟲(chóng)，廣州管圓線蟲(chóng)，線中殖孔條蟲(chóng)等。這些都是人畜共換型寄生蟲(chóng)，一般的烹飪，特別是燒烤，不能完全殺死寄生蟲(chóng)的。吃的時(shí)候很有可能會(huì)被感染，感染可導(dǎo)致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎……損害多個(gè)臟器，危及生命。

　　野兔體內(nèi)攜帶有弓形蟲(chóng)，腦炎原蟲(chóng)，肝毛細(xì)線蟲(chóng)，肝片吸蟲(chóng)。他們會(huì)損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲(chóng)。拒絕野味，從我做起。

　　人類也應(yīng)該從種.種歷史事件中吸取教訓(xùn)，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動(dòng)物，更要學(xué)會(huì)和野生動(dòng)物保持界限。

　　2003年的非典帶走了許多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業(yè)的治療和防護(hù)工作下，依然有更多的人被確診。如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。

　　拒絕野味，從我做起。從病毒中覺(jué)醒。不吃野味，國(guó)家幸福，人民安康。

　　拒絕野味從我做起初中作文(三)

　　2019年接近尾聲的時(shí)候，或許我們都沒(méi)有想到，中國(guó)即將迎來(lái)一個(gè)別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見(jiàn)面，每個(gè)人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開(kāi)來(lái)。面對(duì)此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因?yàn)橐恍┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。 敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無(wú)知的行為“買單”。 多少年來(lái)大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無(wú)知的人類亂砍亂伐破壞野生動(dòng)物們的家園。殊不知大自然的威力，臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對(duì)破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈(zèng)”。直到一切真正的過(guò)去，人們才開(kāi)始尋找原因，為自己的無(wú)知行為“買單”。 敬畏自然，拒絕野味，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。 大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對(duì)象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。 敬畏自然，拒絕野味，為我們國(guó)家明天的美好添磚加瓦。

科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來(lái)自野生動(dòng)物，那么，在具體行動(dòng)上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng)，理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺(jué)，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國(guó)疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺(jué)，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會(huì)上演。拒絕野味，讓我們共同為國(guó)家明天的美好添磚加瓦。

此時(shí)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動(dòng)的力量，我們清晰感知這是一股闖過(guò)難關(guān)的信念和決心，千萬(wàn)人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬(wàn)平凡人會(huì)聚起來(lái)的非凡力量與寶貴精神。 我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動(dòng)物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!

　　拒絕野味從我做起初中作文(四)

　　敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。

　　2003年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心:名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥(niǎo)、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆!

　　敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。

　　一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處?人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

　　敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。

　　自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒(méi)有親見(jiàn);我們探索宇宙，可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。

　　古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演!

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