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關(guān)于描寫中秋月亮的作文

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月圓之夜,團(tuán)圓之夜,難忘之夜。中秋節(jié)到了,她呼喚著各地的人們回家和家人團(tuán)聚,在海外的華僑回來(lái)了,在外地打工的人們也回來(lái)了。下面是小編給大家整理的關(guān)于描寫中秋節(jié)風(fēng)俗作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于描寫中秋節(jié)風(fēng)俗作文1

每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

關(guān)于描寫中秋節(jié)風(fēng)俗作文2

我家住在一個(gè)河北小鎮(zhèn),大門大院大平房,而且當(dāng)時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的,兩間房,共走一個(gè)大門,家鄉(xiāng)的中秋節(jié)習(xí)俗作文200字。那時(shí)每年中秋節(jié)一家人都在一起過(guò),節(jié)日晚上的九點(diǎn)多鐘,一輪圓月升起來(lái)后,爺爺奶奶就會(huì)搬出個(gè)桌子放到院子中間,再擺上幾樣水果和一盤月餅,水果有西瓜、葡萄、沙果等,擺上滿滿一桌。接著正式的“愿月”儀式開(kāi)始,也就是年輕人給月亮磕頭祈福,在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間,然后我們幾個(gè)年輕人開(kāi)始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭,都磕完了,我們大家就開(kāi)始享用桌上的水果和月餅了,當(dāng)然,吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔出去,那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節(jié)的晚上,天氣就挺冷了,往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的,然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。

后來(lái),只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起,仍然會(huì)在節(jié)日當(dāng)晚延續(xù)這樣的習(xí)俗,當(dāng)然,我們隊(duì)伍也在漸漸壯大。

小時(shí)候的月餅總是給我甜膩但有時(shí)又會(huì)很想吃的感覺(jué)。在淮北市區(qū)的周邊農(nóng)村,最好的月餅不是商場(chǎng)超市買來(lái)的諸如現(xiàn)在出現(xiàn)的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統(tǒng)的五仁,手工制作的五仁,我們現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)很不喜歡吃的五仁。

舊時(shí)每年的中秋,總是還像過(guò)年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節(jié)日味道。

這邊的傳統(tǒng)不如說(shuō)是傳統(tǒng)的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子,買來(lái)諸如芝麻,花生,杏仁,核桃仁還有牛皮糖,花生油面粉等制作月餅的`必需品。去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親或者鄰村加工月餅的地方,親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負(fù)責(zé)加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常,一顆顆月餅就在手下漾出花來(lái)。

“今天是什么日子?”剛一回到家,媽媽就急忙問(wèn)我。我不解地說(shuō):“八月十五,中秋呀!怎么了嗎媽媽?”“哎呀,我就記得好像是過(guò)節(jié)!可是我忘記買月餅了!”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽(tīng)了媽__的話,頓時(shí)明白了,原來(lái)是我這個(gè)忘性極大的媽媽把今天這個(gè)重要的節(jié)日給忘記了。

中秋節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)有很多種,有嫦娥奔月、吳剛伐桂,、玉兔搗藥等。不過(guò)我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話故事。這么重要的團(tuán)圓佳節(jié)媽媽居然也能忘記,我無(wú)奈地嘆了一口氣?!拔蚁肫饋?lái)啦,今天我買了餃子皮跟鮮肉、香菇,還有你最愛(ài)吃的馬蹄跟蝦!我們干脆包餃子吧!”媽媽興奮地說(shuō)。包餃子?我疑惑地看著媽媽。媽媽得意的告訴我:“餃子表示了一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們,用餃子皮來(lái)包餃子就代表吧我們和起來(lái)——團(tuán)圓起來(lái)!”哦,原來(lái)這樣,我恍然大悟,對(duì)媽媽豎起了大拇指。

關(guān)于描寫中秋節(jié)風(fēng)俗作文3

不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,每當(dāng)每個(gè)節(jié)日的到來(lái),各個(gè)民族都以不同的方式慶祝,在潮陽(yáng)的節(jié)日里我比較喜歡中秋,也是給我印象最深的一個(gè)節(jié)日。

在早上于中秋這段時(shí)間,我們就會(huì)開(kāi)始籌備拜神的物品、晚上吃的食物,這一天里要拜兩次神,有的人甚至到很多地方拜神。

午夜到晚上是最為熱鬧的時(shí)段了,在中秋也像過(guò)年一樣早早就要洗澡穿新衣服。午夜時(shí)就要開(kāi)始第一次拜神,這一次是拜晚上吃的食物,可以形容為“八菜一湯”一點(diǎn)也不比新年的時(shí)候差。

晚上最熱鬧的時(shí)候到了,家家戶戶把一個(gè)大圓桌擺到天臺(tái),大圓桌意喻著一家團(tuán)團(tuán)圓圓,并且在這一天不管在多遠(yuǎn)的親人都要回來(lái)共度佳節(jié),邊吃團(tuán)圓飯邊賞月是何等的享受啊!吃過(guò)飯后,就要開(kāi)始拜嫦娥了,再拜嫦娥里必須要有五果、月餅其他的則是小孩喜歡吃的,糖果、水果之類的。

大人在家拜,小孩在外玩,一般是潮州人的慣例,在公園或天臺(tái)看,人人都在賞月吃月餅,有些小孩就會(huì)拿著燈籠到處游逛,有時(shí)候家鄉(xiāng)里還會(huì)舉辦一些活動(dòng),拿豬、羊、牛祭拜,有時(shí)候還會(huì)有潮劇可以看,一些老人和小孩特別喜歡潮劇,并且邊看便跟著唱,處處洋溢著快樂(lè)喜慶的氣氛。

中秋佳節(jié)每每都會(huì)讓我很開(kāi)心,不僅僅家人慶祝,還能與親戚朋友一起過(guò)節(jié)。

這就是我印象中的佳節(jié)。

關(guān)于描寫中秋節(jié)風(fēng)俗作文4

“吃月餅,快點(diǎn),來(lái)吃月餅!”媽媽的喊聲使我對(duì)美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅,我不禁好奇地問(wèn)媽媽:“哎,媽,漢族原來(lái)的中秋節(jié)有什么習(xí)俗呢?”“這個(gè),我也只知道一點(diǎn),就是說(shuō)在原來(lái)的中秋男人們不能祭奠月亮,女人們不能祭奠灶神。”“哦,那其它少數(shù)民族呢?”“這個(gè)你媽媽絕對(duì)不知道,讓我來(lái)給你們講吧!”爸爸接茬道。然后朝媽媽壞笑了一下,媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。

接著,爸爸給我們講了一個(gè)傣族中秋時(shí)的習(xí)俗傳說(shuō):

在云南的傣族,每到中秋節(jié)的時(shí)候,都要進(jìn)行“拜月”,這是他們那么一個(gè)特有的風(fēng)俗。

因?yàn)?,根?jù)傣族的傳說(shuō),那天上的月亮是玉皇大帝的第三個(gè)兒子——巖變成的。巖是一位既堅(jiān)強(qiáng)又勇猛地青年。就是他率領(lǐng)傣族人打敗了侵略過(guò)他們的敵人,贏得了傣族人民的愛(ài)戴與敬佩。但是,后來(lái)他不幸去世了,他去世后,尸道升上天,變成了現(xiàn)在那皎潔的月亮,在天空中發(fā)出柔和的月光,給黑暗中的傣族人民帶去光明。

所以,以后每逢中秋節(jié)這天,傣族的小伙子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞,獵取中秋佳節(jié)這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來(lái)抓魚(yú),為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閑著,她們忙著舂糯米,做一些大小不同的食物,四個(gè)桌子角上,各放一個(gè)圓形的糯米餅,再將每個(gè)餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時(shí)候,就把香點(diǎn)燃,一家男女老少便開(kāi)始“拜月”。之后,就要對(duì)著天空鳴放火藥槍,以示對(duì)巖的敬意。最后,全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周,品嘗可口的食物,談笑賞月,一直盡興方才歸去。

我被這動(dòng)聽(tīng)的故事感動(dòng)了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮,我的眼前不禁浮現(xiàn)出那英勇地努力拼搏地畫面,我不由地對(duì)傣族的中秋節(jié)向往了……

關(guān)于描寫中秋節(jié)風(fēng)俗作文5

中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。在這一天里家家都洋溢著節(jié)日的氣氛。據(jù)《禮記》記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕?!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。

中秋節(jié)起源于元代末年,江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)(或說(shuō)是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條,大家見(jiàn)了餅中字條,一傳十十傳百,如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的“韃子”(元兵),過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期,甚至在上世紀(jì)末,許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜,近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影,月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。另有一說(shuō)為,明洪武初年,大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤踞的元大都北京,捷報(bào)傳到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即傳諭中秋節(jié)普天同慶,并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品,非食不可了。

吃月餅有很大的意義,吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的一大象征,慢慢的,月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

“每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺?!迸f時(shí)北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。這兔兒爺,經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物,把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?,有的騎著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺,俗稱“刮打刮打嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五,兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。

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