端午節(jié)的由來直到現(xiàn)在還是眾說紛紜，有紀(jì)念伍子胥說，亦有紀(jì)念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認(rèn)同的是紀(jì)念屈原說。下面是由小編給大家?guī)淼牧昙壝耖g的端午節(jié)作文5篇，讓我們一起來看看！

六年級民間的端午節(jié)作文1

今天是農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)到了，我和媽媽冒著細(xì)細(xì)的雨絲去姥姥家過節(jié)。

來到姥姥家門口看到門前插著一些翠綠的植物，我的心里冒出一個(gè)大問號，這是什么?為什么要掛在大門口?我忙問姥姥，姥姥笑吟吟的說：“這是艾蒿，在端午節(jié)天亮前插在門窗上可以驅(qū)蚊殺菌，還可以辟邪驅(qū)鬼?！苯又牙呀o我和妹妹系五彩線，戴香包，她說;‘小孩子帶上這兩樣?xùn)|西可以避開蛇蝎毒蟲的傷害，保平安。“

過了一會兒，姥姥開始準(zhǔn)備包粽子的材料。她先把洗干凈的粽葉放進(jìn)鍋里煮十多分鐘，這樣可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包粽子的時(shí)候才不會破。然后把糯米淘洗干凈浸泡五六個(gè)小時(shí)。一切準(zhǔn)備完畢后，開始包粽子了。姥姥把兩片粽葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在粽葉中央，再放上蜜棗和花生，兩食指向中間護(hù)攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間折疊在卷，用線纏緊，一個(gè)圓嘟嘟的粽子就包好了。等到所有的粽子包好后放進(jìn)鍋中，煮上兩個(gè)小時(shí)，把火關(guān)小，用文火再煮兩個(gè)小時(shí)，再把火關(guān)住燜上兩個(gè)小時(shí)就可以吃了。

吃著香甜的粽子，姥姥又給我們講起端午節(jié)的來歷，原來是為了紀(jì)念歷史上偉大的詩人屈原的一種傳統(tǒng)方式。屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，他為人正直，憂國憂民，一心致力于國家的變法圖強(qiáng)，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱情的屈原最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。屈原投江后，老百姓為了防止魚蝦啄食他的尸體，駕著龍舟把粽子扔下江趕走魚蝦。從此以后每到端午節(jié)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原就有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。

我一邊吃著粽子，一邊聽姥姥講故事，感覺到生活是多么美好啊!

六年級民間的端午節(jié)作文2

過端午節(jié)必然是少不了吃粽子與賽龍舟了。上午，我們?nèi)易谝黄鸢兆樱顼埼覀兙统贼兆印?/p>

吃過粽子，才十二點(diǎn)，我們?nèi)揖统霭l(fā)去看賽龍舟了。我們本想早點(diǎn)去占個(gè)好位子，沒想到已經(jīng)來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個(gè)水泄不通。這時(shí)，比賽還沒開始，我們?nèi)以诿ＣＨ撕Ｖ袛D了半個(gè)多小時(shí)也沒擠進(jìn)去。人來得越來越多了，想要擠進(jìn)去也越來越難了。有些人擠不進(jìn)去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

一點(diǎn)多，比賽就要開始了，賽場邊上擠滿了無數(shù)的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿了人。就連不遠(yuǎn)的小山坡上也擠滿了人。在這人的海洋中，我看到了人們那不肯退讓，即使再小的縫隙我也要擠進(jìn)去的心;那不肯屈服，不肯退讓的精神?？粗@人的海洋，我情不自禁地發(fā)出贊嘆;“多壯觀的場面啊?！?/p>

比賽開始了。先是男子預(yù)賽。雙方隊(duì)員準(zhǔn)備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進(jìn)行地非常激烈，湖中的水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊(duì)在湖邊助興，鼓號隊(duì)打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊;“龍馬隊(duì)，加油。”這時(shí)，龍舟已快到岸了，雙方隊(duì)員還是各不相讓。忽然間，“龍馬隊(duì)”一個(gè)箭步?jīng)_了上去，超過了另一艘龍舟。“龍馬隊(duì)”果然不負(fù)大家重托，在預(yù)賽中得了個(gè)冠軍。

接著進(jìn)行的是女子預(yù)賽。正當(dāng)比賽進(jìn)行地非常激烈時(shí)，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊(duì)員們的考驗(yàn)。但隊(duì)員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的……給節(jié)日増?zhí)砹嗽S多喜慶。

雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進(jìn)行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個(gè)人看見大雨返身回家的。

總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

六年級民間的端午節(jié)作文3

很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候老家的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的奶奶出門看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。

發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，老家竟有如此激動人心的場面!而奶奶在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人類。

興高采烈的我又挽著奶奶的手回到家中。午飯時(shí)間到了，奶奶端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉(xiāng)下帶來的，人們都會在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著奶奶仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

奶奶在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，端午節(jié)被韓國人注冊了，老家的的河臟得不能再劃龍舟了，奶奶壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國人注冊了，我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的.是，我永遠(yuǎn)不能再牽著奶奶的手在長堤看比賽了。

我愛老家的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來的童年和奶奶。端午雜思，思憶至此，足矣。

六年級民間的端午節(jié)作文4

“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。包粽子、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運(yùn)動。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。 一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

六年級民間的端午節(jié)作文5

小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽與涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香與家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。

漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國三閭大夫屈原地。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民地遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生地社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽地滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國地那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)溃麑?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己地理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣地環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”地嘆息。他只能將他地滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運(yùn)地縮影吧。但他愛國憂民地胸懷情操，卻隨著端午地習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈地精神品格，照耀著湘楚大地地巍峨群山，照耀著楚江地驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。

如今，粽子地清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥與愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年地時(shí)空，來到處處繁榮安定地神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈地方式飲恨楚江吧!

假若他能來到天等，眼見天等政通人與，處處與諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等地發(fā)展出謀劃策地。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他地意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗地龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜地八角林，來到山腳下我地家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做地肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨地場景呀!

然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!

我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!