描寫(xiě)青銅器的說(shuō)明文

銅是人類最早使用的金屬之一。在鐵器出現(xiàn)之前，銅及其合金曾是用量最多、用途最廣、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所起作用最大的一種金屬。給大家?guī)?lái)一些關(guān)于青銅器的說(shuō)明文，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫(xiě)青銅器的說(shuō)明文1

我國(guó)歷史上的商代及西周時(shí)期是奴隸

制社會(huì)鼎盛的時(shí)期，也是一個(gè)以青銅文化為主要特征的時(shí)期，青銅冶鑄業(yè)曾達(dá)到很高的

水平，歷史學(xué)家們將這一時(shí)期稱之為“青銅時(shí)代”。在青銅時(shí)代，銅器的工藝最能反映

物質(zhì)文化發(fā)展的水平和特征。楚文化，是我國(guó)青銅時(shí)代的一種區(qū)域文化，青銅文化成為

構(gòu)成楚文化的主體的支柱之一。

青銅禮器是楚國(guó)銅器最重要的組成部分，“當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗好尚、意識(shí)形態(tài)、工藝水平

、文化進(jìn)程”均“蘊(yùn)蓄于其中”。楚國(guó)的青銅禮器有鼎、簋、敦、盞、壺

描寫(xiě)青銅器的說(shuō)明文2

鼎居青銅禮器之首。周代任何一種區(qū)域文化的銅禮器的風(fēng)格，都較為生動(dòng)地體現(xiàn)在

鼎上的風(fēng)貌特征上。楚國(guó)的鼎與其他各個(gè)區(qū)域文化的鼎相比，有成熟的富于個(gè)性的形態(tài)

特征，稱為“楚式鼎”。在楚式鼎的造型系列中，兩種具有代表性的鼎是升鼎和于鼎。

這兩種鼎從春秋中晚期開(kāi)始到戰(zhàn)國(guó)晚期在楚國(guó)一直都很流行。

升鼎因這種鼎上銘文“[升鼎]”而得名，其特征是束腰和平底(圖3)。最有代表性

的是河南淅川下寺出土的王子午升鼎。這種風(fēng)格的鼎為楚國(guó)所獨(dú)有，一般在高級(jí)貴族墓

葬中發(fā)現(xiàn)，為楚國(guó)貴族身份的標(biāo)志。楚式升鼎束腰收腹，對(duì)鼎這一產(chǎn)生于原始社會(huì)的三

足炊煮器，歷經(jīng)夏、商、周三代沿襲數(shù)千年之久的傳統(tǒng)器形的一項(xiàng)最大膽的突破。這一

造型樣式上的翻新，一改傳統(tǒng)鼎呆板、死氣沉沉的風(fēng)貌，而給人一種靈巧、生動(dòng)的視覺(jué)

效果。鼎的造型的這一變化與楚人審美意識(shí)有著切的關(guān)系?！俺鹾眉?xì)腰，國(guó)中多餓人

”，人體審美中對(duì)細(xì)腰的喜愛(ài)，反映到青銅禮器的鑄造上就是束腰升鼎的產(chǎn)生

描寫(xiě)青銅器的說(shuō)明文3

古人在采石加工石料、使用火及制陶當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了材料金屬。約公元前7000年，古巴比倫人認(rèn)識(shí)并利用了銅。約公元前5000年古埃及也開(kāi)始煉銅。但這些文明從純銅煉制到青銅出現(xiàn)經(jīng)歷了二三千年，中國(guó)人卻很快跨入青銅器時(shí)代。

描寫(xiě)青銅器的說(shuō)明文4

我國(guó)夏代開(kāi)始出現(xiàn)少量青銅器，古史所記“夏鑄九鼎”，大概是打開(kāi)中華青銅文明首頁(yè)的標(biāo)記。公元前21世紀(jì)，方興未艾的夏王朝用各諸侯朝貢的銅鑄造了9只氣壯山河的大鼎，鼎上鑄有九州山川名物。自此，九鼎被視為國(guó)家權(quán)力的象征，擁有九鼎，就擁有全國(guó)最高的政治權(quán)力。只是九鼎已湮滅在歷史的塵埃之中，迄今尚未發(fā)現(xiàn)，夏代的青銅文化仍在尋覓、探索中。到商、周時(shí)期，青銅器已普遍使用。青銅器的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著華夏祖先跨過(guò)了原始階段，而且使中華文化有了一個(gè)新的獨(dú)特標(biāo)志。

描寫(xiě)青銅器的說(shuō)明文5

青銅是紅銅、錫、鉛等金屬的合金，硬度高、熔點(diǎn)低，用青銅造的工具，更為耐用、有效。青銅在澆鑄時(shí)氣泡少，流動(dòng)性好，可鑄出銳利的鋒刃及精細(xì)的花紋，適于制作堅(jiān)實(shí)的兵器、工具及金光亮麗的容器。青銅除被制作成生產(chǎn)工具外，更被人用于戰(zhàn)爭(zhēng)?！犊脊び洝飞险f(shuō)，青銅冶煉在商、周時(shí)期已有6種不同比例的配方，稱為“六齊”，表明當(dāng)時(shí)的冶金科技已很高明。

商、周時(shí)代，軍隊(duì)的武裝已全面依靠青銅器，這一時(shí)期的青銅武器主要有戈、