人們在社會交往活動中,為了相互尊重,在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的,共同認可的行為規(guī)范。禮儀是對禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。這里給大家分享一些關(guān)于寫禮儀作文800字范文,希望能幫到各位。
寫禮儀作文800字范文1
我國,擁有5000多年的歷史文化,有著禮儀之邦的稱號,許多的傳統(tǒng)禮儀都被流傳下來。但在如今的社會,許多的傳統(tǒng)都被改變:
比如當時遇見老師,長輩要下跪一說,現(xiàn)今已經(jīng)免去,用握手鞠躬代替,方便之余也不失禮貌;再例如說在古代的飯桌上也必須要按照尊貴之分,怎樣吃,吃的順序都有嚴格的規(guī)定。而現(xiàn)在已經(jīng)不會有很多人在意這一點,一家人在飯桌上熱熱鬧鬧的吃飯,也不失為一種樂趣……
有的禮儀可以改進,可以省去,但有的卻不能沒有:尊老愛幼是人類最基本需要的禮儀,可如今社會很少有人可以做到:
大家應(yīng)該都有經(jīng)歷,當你背著書包搖搖晃晃走上公交車時,如果發(fā)現(xiàn)一個空著的位置,便會迫不及待的沖上去,可當你發(fā)現(xiàn)身旁還有一個滿頭花白的老人也在走向這個位置時會怎么做呢?用很快的速度占領(lǐng)這個位置?還是讓給老人?當時的我只想減輕負擔,不管三七二十一的坐上了椅子,可看到老人撐著拐棍顫顫巍巍的只能站在一旁時,我的心里突然很不是滋味,我咬了牙,站起身對著那位老人低頭說道:“您坐吧!”那位老人看到我連忙揮了揮說:“不用不用了,背著這么大的書包很重啊,我沒關(guān)系的,快坐吧,別累壞了!”老人的話刺在了我心里,老人那么能為孩子著想,而我,卻做不到。
除此之外,還有很多文明的禮儀被人們漸漸忘記甚至是將我們五千年來建立起來的禮儀毀于一旦,在公共場所中大聲喧嘩的人隨處可見,打擾了他人的`休息,在被告知錯誤時也不愿承認,最后演變成一場爭吵,弄得不歡而散。前些時間發(fā)生的在飛機上大家的事件就讓我國人很丟臉,而一切僅僅只是為了一個椅子,從古至今“謙讓”的美德已消失殆盡。
現(xiàn)今我國的物質(zhì)文明是大大的提高了,但物質(zhì)文明的提高卻沒有帶來其他文明的進步,特別是在禮儀文明上的倒退這是非常不應(yīng)該的,因此,讓我們每個人都從我做起成為禮儀的執(zhí)行者、推行者,讓我國重新煥發(fā)出禮儀的光彩。
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眾所周知,中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦,“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟。可是現(xiàn)如今的社會狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了。科技經(jīng)濟的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時,也使我們在這個物欲橫流,車水馬龍的社會丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。
說起禮的淵源其實最初是由周公創(chuàng)立,此后便是動蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時期,儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當時物欲橫流,名分紊亂的時弊。在此之后,儒學(xué)雖然也曾受到嚴峻挑戰(zhàn),但也一直無法撼動它的獨尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了,影響著世世代代的我國人。
可是現(xiàn)實卻令人悲哀,祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時開始變得無足輕重起來了,年輕人逐漸對那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧,還振振有詞的揚言道故事那一套已經(jīng)過時了,早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑!在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時候,我們國人卻背道而馳,將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后,口口聲聲要向前看,向現(xiàn)代化社會邁進,“理所當然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。
于是在這份“理所當然”的潛移默化下,社會上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是,不一而足,各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。
在這樣一個大環(huán)境下,大部分人都忽視了禮的重要性,隨心所欲。其實禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn),他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護社會等級秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五?!痹俚饺缃駭?shù)千年的發(fā)展,禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已,也不是簡單的行為規(guī)范,其實它更代表中華民族的偉大精神,是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。
我國文化博大精深,而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分,無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地,一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進步的民族。我堅信,中華民族會是那樣一個民族。
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社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。
在我們身邊,一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在校園內(nèi)、樓梯上總能見到紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等,隨處可見。甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又怎樣;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好有序的。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,會影響到自身的素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以,我們應(yīng)該做一個堂堂正正的人,做一個懂文明、有禮貌的人。
讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳,不踐踏草坪。
在2008年5月12日,我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0極大地震。人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻血,有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒,還有的人到災(zāi)區(qū)去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員,整日整夜地忙來忙去,顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來,有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊!!
我相信,我們?nèi)w師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們從現(xiàn)在開始,做一個講文明的人吧!
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千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要注重平時,從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。
首先,注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說,要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,不當眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說,要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己,古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺;坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動,步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次,注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀,還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊重別人,對人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
還有同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上,學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上,時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀,需要的是人人從我做起,從小事做起。我們是國家的小主人,我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活,更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣,我們的國家才能成為文明的國家,文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
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這個周末的上午,我參加了小記者活動。非常有幸我們請來了杭州同建禮文化創(chuàng)意有限公司的蔣建麗老師,為小記者們上了一堂有意義的禮儀課。
禮儀,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。子曰:不學(xué)禮,無以立。子曰:禮者,敬人也。我國的大思想家孔子,在東都洛邑考察期間,因要閱讀周王室藏書,必須拜會周王室管理文典的史官老聃。孔子第四次拜訪,才見到老聃,允許閱讀和抄錄了周王室收藏的一批重要文書典籍。后來,孔子重新編撰這些文獻,成為經(jīng)典,即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》。孔子從周京洛邑返回魯國,投奔他門下的弟子逐漸增多。之后,孔子還多次拜會過老聃,得到了許多有益的教誨。這就是問禮老聃的典故。蔣老師說:“禮:既要尊重別人,又要尊重自己。儀:怡到好處。”所以,我們要尊重自身,尊重學(xué)校,尊重自己所處的環(huán)境。
從前,有個使者來到一個小國,他對國王說:“我?guī)砹巳齻€小精靈,請問哪個最有價值?”國王左思右想,怎么也想不出來。這時,一位大臣對國王說明天他就知道哪個最有價值。第二天,所有人都聚集在草坪上看這位大臣是怎么解開謎底的。只見,大臣拿來三根草,分別從小精靈的左耳塞進去。結(jié)果,第一個小精靈從左耳塞進右耳出來了;第二個小精靈從左耳塞進嘴巴出來了;第三個小精靈從左耳塞進,一直沒見草出來,原來是被放到了他的肚子里。大家猜對了嗎?對了,第三個小精靈最有價值。蔣老師告訴我們,要用耳朵去聽,用眼去看,用嘴去說。把你看到的聽到的,吸收、消化,積累起來。
語言大師林語堂先生說過:“語言不是一般的工具?!蔽覀円獙W(xué)會用微笑去問候,笑一笑,十年少,笑一笑,運氣好。與人溝通時要面帶微笑,注視對方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。與人講話時聲音要陽光自然。良好的禮儀修養(yǎng),有助于提升自己的教養(yǎng);有助于改善自己的關(guān)系;有助于維護自己的形象。
這堂課內(nèi)容豐富,大家都聽的津津有味,讓我們學(xué)到了許多……
秋天最美的風(fēng)景抒情作文10篇
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