即將迎來建團(tuán)100周年，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，是中國共產(chǎn)黨的革命助手，是代表著優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念的先進(jìn)青年組織。下面是小編給大家?guī)淼慕▓F(tuán)百年征文2000字5篇，以供大家參考!

建團(tuán)百年征文2000字(一)

2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，簡稱共青團(tuán)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)由信仰共產(chǎn)主義的中國青年組成的群眾性組織，而我，就是一名光榮的共青團(tuán)員。周五下午進(jìn)行的一節(jié)共青團(tuán)知識(shí)普及課，使我對共青團(tuán)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，_年開始試建新民主主義青年團(tuán)的工作。_年4月18日，中國新民主主義青年團(tuán)正式成立。_年5月改名中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。_年12月召開中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十一次全國代表大會(huì)通過《中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》規(guī)定，共青團(tuán)的基本任務(wù)是以共產(chǎn)主義教育青年，幫助青年用馬克思列寧主義、毛澤東思想和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，引導(dǎo)青年在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，鍛煉成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。團(tuán)員的年齡為14周歲至28周歲。_年5月共青團(tuán)十二大決定，從_年起，用兩三年時(shí)間在全國逐步實(shí)行團(tuán)員證制度。

共青團(tuán)團(tuán)旗是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的性質(zhì)和任務(wù)的象征。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)旗旗面為紅色，象征革命勝利;左上角綴有黃色五角星，周圍環(huán)繞黃色圓圈，象征著中國青年一代緊密地團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)旗是由毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人親自審定，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，于_年5月4日，即五四運(yùn)動(dòng)31周年時(shí)，由共青團(tuán)中央委員會(huì)正式頒布的，并且在當(dāng)天即出現(xiàn)在舉行紀(jì)念活動(dòng)的青年隊(duì)伍之中。

_年5月4日，共青團(tuán)中央頒布共青團(tuán)團(tuán)徽。團(tuán)徽由團(tuán)旗、麥穗、齒輪和中間的標(biāo)志組成。象征共青團(tuán)在馬克思列寧主義，毛澤東思想的光芒照耀下團(tuán)結(jié)各族青年，朝著黨指引的方向奮勇前進(jìn)。

_年5月共青團(tuán)十二大決定，從_年起，用兩三年時(shí)間在全國逐步實(shí)行團(tuán)員證制度，并決定《光榮啊，中國共青團(tuán)》為共青團(tuán)代團(tuán)歌。聽著這首激情豪邁、奮勇向前的歌曲，頓時(shí)充滿動(dòng)力，愛國之情油然而生。

作為一名共青團(tuán)員，只了解有關(guān)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要以實(shí)際行動(dòng)來表現(xiàn)出來。我決心遵守團(tuán)章，執(zhí)行團(tuán)的決議，遵守團(tuán)的紀(jì)律，履行團(tuán)員義務(wù)，參加團(tuán)的工作，做一名名副其實(shí)的共青團(tuán)員，處處起模范作用，為“四化”貢獻(xiàn)自己的全部力量，為祖國的未來繼續(xù)努力。我還要從學(xué)習(xí)和生活中的小事做起，諸如：每天踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí);培養(yǎng)個(gè)人道德與修養(yǎng)等。我們只有一點(diǎn)一滴的做好小事，才能切實(shí)履行團(tuán)員身份，做一名合格的黨員，長大后報(bào)效黨，報(bào)效社會(huì)，報(bào)效祖國!

建團(tuán)百年征文2000字(二)

2022年是共青團(tuán)成立100周年。

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最 本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最 大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南。

"花有重開日，人無再少年"。不錯(cuò)的，我們應(yīng)該珍惜這一段短暫的時(shí)光，努力奮斗，彰顯時(shí)代風(fēng)采，使青春時(shí)光變得充實(shí)，快樂。青春的時(shí)光這么短暫，而現(xiàn)在又處于黃金時(shí)代的我們又要怎樣擔(dān)當(dāng)起青春的使命呢?

我們要擔(dān)當(dāng)起青春的使命，就要知道青春的使命是什么。從個(gè)人的成長和發(fā)展來看，青春的使命是不斷的獲取新知和收獲經(jīng)驗(yàn)，為以后的人生打下堅(jiān)不可摧的基礎(chǔ);從服務(wù)國家和人民的角度看，我們要將最 火熱的青春獻(xiàn)給最 偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。當(dāng)然，今天的學(xué)習(xí)也是為將來打下基礎(chǔ)。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)肩負(fù)起歷史賦予我們的使命，努力學(xué)習(xí)，積極奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)100年的目標(biāo)"做出貢獻(xiàn)，為服務(wù)人民做出貢獻(xiàn)。

作為新時(shí)代的青年，我們不能被電子產(chǎn)品所誘惑。合理的利用他們了解歷史，憧憬未來。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該拓寬視野，有一句話說得好，"讀萬卷書，行萬里路，行萬里路，再讀萬卷書"。我們在做到讀書的同時(shí)，也要到外面的世界看一看，積累經(jīng)驗(yàn)使自己的見識(shí)更廣，閱歷更加豐富。

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)在新時(shí)代的基本任務(wù)是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，切實(shí)保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，把鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)作為政治責(zé)任，把圍繞中心、服務(wù)大局作為工作主線，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育青年，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年，努力為黨輸送新鮮血液，為國家培養(yǎng)青年建設(shè)人才，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，積極推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，踴躍投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。

我認(rèn)為青春的使命是確立自己將來的奮斗方向，多讀書去旅行，最 后到為國家和人民作出貢獻(xiàn)，如果做到了以上的全部，那么你就完美詮釋了青春是什么，青春的使命是什么。這段青春的時(shí)光雖然很短暫，我們要趁這段時(shí)光沒有被時(shí)間的洪流卷走之前，努力奮斗，為將來祖國的建設(shè)做出貢獻(xiàn)!

建團(tuán)百年征文2000字(三)

中國共青團(tuán)是由千千萬萬個(gè)團(tuán)員組成的，團(tuán)的路線方針政策要靠這千千萬萬個(gè)團(tuán)員去執(zhí)行，團(tuán)的主張要靠這千千萬萬個(gè)團(tuán)員去實(shí)施，每一個(gè)團(tuán)員的素質(zhì)關(guān)系著團(tuán)的整體素質(zhì)，每一個(gè)團(tuán)員的言行影響著團(tuán)的整體形象，我們的團(tuán)能不能持續(xù)先進(jìn)性、有無吸引力、凝聚力，就看能否充分發(fā)揮團(tuán)員的先鋒模范作用。

透過團(tuán)課的學(xué)習(xí)，讓我更加明確了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和職責(zé)，讓我對黨和團(tuán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)的期間，我堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心。

透過學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步的明確了團(tuán)組織和黨組織的關(guān)系，是我對黨的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅僅要在學(xué)習(xí)中開創(chuàng)，還要進(jìn)一步了解黨的條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的團(tuán)員及一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，去刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，并將其作為自我的行動(dòng)指南，更加自覺的貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一齊來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中用心作出貢獻(xiàn)，只有這樣才能在學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面，更加的嚴(yán)格要求自我，甘愿吃苦，不怕吃苦。

歌德曾說過“人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自我”，任何人或組織都要在學(xué)習(xí)中不斷完善。而中國共產(chǎn)黨是一個(gè)在成立之初就具有先進(jìn)性的政黨，一向以來領(lǐng)導(dǎo)著中國的革命走向成功。在成為執(zhí)政黨之后，如果還僅僅靠著在革命中得到的那些經(jīng)驗(yàn)，顯然是不夠的，世界形勢瞬息萬變，中國共產(chǎn)黨只有不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)先進(jìn)性，才能一如既往地領(lǐng)導(dǎo)中國不斷前進(jìn)。

團(tuán)是由每個(gè)團(tuán)員個(gè)人組成的，只要我們都能夠作好自身的先進(jìn)性，中國共青團(tuán)在此刻的或是將來的歷史時(shí)期中，都會(huì)以最 先進(jìn)的姿態(tài)引領(lǐng)更多的人為建設(shè)我們偉大的祖國而不斷奮斗!

建團(tuán)百年征文2000字(四)

100多年前，五四精神的星火曾經(jīng)點(diǎn)亮神州大地，指引了一代又一代青年的成長、奮進(jìn)與探索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，今天，五四精神仍然如同燈塔，在漂泊無際的大海上，指引當(dāng)代青年不斷進(jìn)步，用自己的光和熱溫暖這個(gè)世界。時(shí)代在變遷，五四精神悄無聲息地發(fā)生著改變。那么，五四精神又是怎樣指引當(dāng)代青年成長，又是怎樣在一代又一代的青年中永生永存呢?

一、五四精神蘊(yùn)含的愛國主義

舊中國，政權(quán)不安不穩(wěn)，人民流離失所，外交軟弱無能，巴黎和會(huì)失敗，深深叩響每一個(gè)有志之士的心靈，更深深叩響每一個(gè)青年的心靈，舞動(dòng)他們澎湃的熱血，向天吶喊，“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。

五四運(yùn)動(dòng)精神的核心，就是徹底的反帝反封建的愛國主義精神。新時(shí)代，愛國主義仍然是青年行動(dòng)的思想源泉和出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。同時(shí)，我們也深深感到，新時(shí)代，愛國主義已經(jīng)增添了諸多新的。

理性愛國。當(dāng)代社會(huì)，總會(huì)有許多不理性的、不科學(xué)的愛國主義存在。這些打著要求民主和進(jìn)步旗幟的不理性的愛國主義的存在，可能是偏激的，會(huì)危害我們的社會(huì)文明。作為一名中學(xué)生，我們要理性愛國，心中存在更多的，其實(shí)是理性的火種，科學(xué)的心態(tài)。他既不激進(jìn)，也不張揚(yáng)。既不會(huì)為愛國而去排他，反對一切與中國因素不和諧的行為。又不會(huì)因?yàn)閻蹏鵁o門而去接受一些激進(jìn)的言論。學(xué)生群體，更多的，是對于國家政策的思考，以及積極的響應(yīng)與號(hào)召。

奮進(jìn)與拼搏的精神。五四精神，對當(dāng)代青年人來說并不遙遠(yuǎn)，他召喚著我們中學(xué)生要以奮進(jìn)與拼搏的精神對待學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，積蓄愛國的力量。如果來到我們所處的環(huán)境就會(huì)發(fā)現(xiàn)，越來越多的時(shí)候都充滿著昂揚(yáng)向上的愛國主義精神氛圍。大家每天在重復(fù)著枯燥和繁重的學(xué)習(xí)之余，也經(jīng)常會(huì)憧憬未來，暢談理想和抱負(fù)，為國家未來做出自己的打算。在新的時(shí)代，沒有堅(jiān)定的理想信念作為支撐，又何以如此呢?

所以，盡管五四精神在新時(shí)代有所變化，但愛國主義的內(nèi)核是永葆青春、光芒永存的，這點(diǎn)我們必須承認(rèn)。

二、五四精神蘊(yùn)含的民主科學(xué)

反對封建、反對愚昧、反對無知，青年們高聲喊出自己的口號(hào)，回蕩在歷史的天幕中90余年仍然銳氣不減，青年們以筆代刀，闖蕩天地，踏破遙路，與民主科學(xué)在歷史的隧洞中狹路相逢。民主，伴著聲聲口號(hào)，光顧神州大地。

五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去了近百年的時(shí)間，而民主與科學(xué)仍然在影響著一代又一代的青年，他們?yōu)橹ぴ?，?1世紀(jì)這個(gè)新的時(shí)代，青年們對于民主科學(xué)的向往，則不得不說邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。

對于青年們來講，民主科學(xué)在當(dāng)代，有更深層次的意義在其中，我們中學(xué)生在校學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，也是科學(xué)的體現(xiàn)之一。建設(shè)祖國，發(fā)揚(yáng)五四精神，科學(xué)觀念、科學(xué)意識(shí)就顯得格外重要。社會(huì)不會(huì)回退到過去，歷史總在發(fā)展，新時(shí)代科學(xué)應(yīng)該是一個(gè)常追不懈的話題。但是我們中學(xué)生的科學(xué)精神，新時(shí)代的科學(xué)精神，又絕不止體現(xiàn)在對于科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上，至少體現(xiàn)在兩個(gè)新的方面：

對于經(jīng)典文學(xué)的掌握。我們應(yīng)該有一種閱讀的積淀，文化的累積，實(shí)際上當(dāng)代青年也確實(shí)在朝著這個(gè)方向不懈努力，經(jīng)典文本的閱讀，經(jīng)典文學(xué)的掌控，都需要科學(xué)的功底，也許有人會(huì)認(rèn)為科學(xué)與傳統(tǒng)不可以相提并論，個(gè)人認(rèn)為新世紀(jì)的青年確實(shí)應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻掌握學(xué)習(xí)的功底，文化的功底。只有以純正的心靈作為藍(lán)本，我們勾畫民主科學(xué)藍(lán)圖大筆的意志才會(huì)格外的堅(jiān)定!

對于科學(xué)學(xué)習(xí)能力的要求?，F(xiàn)時(shí)代，科學(xué)的進(jìn)步速度遠(yuǎn)超過我們的想象，而在這種新的時(shí)代要求下，對于科學(xué)的追求也應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)習(xí)力而不僅僅是知識(shí)上。因而在新時(shí)代，我們就更需要努力接受新的學(xué)習(xí)方法，讓我們在科學(xué)之路上走得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。

科學(xué)民主，不僅是我們時(shí)代的要求，更將是接下去千千萬萬代的要求，既如此，我們又怎么不努力去接受科學(xué)的思維，民主的利器，從而使自己不斷進(jìn)步呢?

三、五四精神蘊(yùn)含的文化啟蒙

五四雄略，驚天動(dòng)地，文化啟蒙，世人覺醒。長夜無明的舊中國終于透出點(diǎn)點(diǎn)星光，而五四運(yùn)動(dòng)的啟蒙精神，必將永遠(yuǎn)為我們所珍藏。

五四精神的啟蒙作用，想必已經(jīng)發(fā)揮了他的極致，但五四運(yùn)動(dòng)啟蒙精神的意義，不得不說仍然在影響我們一代又一代的人，他的啟蒙思想，一次又一次地指引我們前進(jìn)。我們青年在新時(shí)代，更迫切地需要五四精神的指導(dǎo)，盡管他有很多的新、新思路，卻不得不說，我們必須時(shí)刻堅(jiān)守五四精神的真諦，用青春奉獻(xiàn)祖國。文化啟蒙，胸懷天下以人為本的意志，需要時(shí)刻跟我們前行!

五四運(yùn)動(dòng)的_多年，風(fēng)雨兼程，義無反顧。我們不斷地走在路上，不斷地接受新思想新意識(shí)，然而五四精神卻時(shí)刻不滅，時(shí)刻不熄。我相信，他旨在推動(dòng)我們的進(jìn)步，新時(shí)代，新青年中，五四精神，也固有新的。他們一道，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本遵循，生生不息。因而，新時(shí)代，我們新青年更應(yīng)弘揚(yáng)五四精神，用青春點(diǎn)亮人生!

建團(tuán)百年征文2000字(五)

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。 我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮...

回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，才能夠真正地報(bào)效國家，推動(dòng)國家發(fā)展。

五四將至，關(guān)于五四，很長一段時(shí)間，記憶里面似乎只剩下了穿著學(xué)生裝——特別是那些藍(lán)衣黑裙短發(fā)的女大學(xué)生，走在街頭，不畏，高呼口號(hào)的情景。而對于五四運(yùn)動(dòng)精神的含義，五四運(yùn)動(dòng)對于中國的影響，了解得就更少了。直到最近看了一些關(guān)于五四的書、評(píng)論，接觸了那個(gè)時(shí)期的知識(shí)分子的作品，我才對這場影響了中國命運(yùn)的運(yùn)動(dòng)，有了稍微深入一點(diǎn)的了解。

五四運(yùn)動(dòng)，可以說是知識(shí)分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個(gè)起點(diǎn)，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運(yùn)動(dòng)請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。青年知識(shí)分子們那些充滿了活力和批判精神的論述和作品，影響了一代中國人的世界觀。從那個(gè)時(shí)候開始，中國從閉關(guān)鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個(gè)環(huán)境下，進(jìn)入了中國。五四對推動(dòng)中國共產(chǎn)黨的成立起了重要作用。

陳獨(dú)秀在“新青年”創(chuàng)刊號(hào)上這樣寫，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)。”他認(rèn)為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量?；乜葱轮袊臍v史，正是由于年輕人的積極參與，才有了碩果累累的今天。

1922年，胡適做過一次《學(xué)生與社會(huì)》的講演，在胡適看來，“在文明程度很低的國家，如像現(xiàn)在的中國，學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系特深，所負(fù)改良的責(zé)任也特重。這是因?yàn)閷W(xué)生是受過教育的人，中國現(xiàn)在完全受過教育的人，真不足千分之一，這千分之一受過完全教育的學(xué)生，在社會(huì)上所負(fù)的改良責(zé)任豈不是比全數(shù)受過教育的國家的學(xué)生，特別重大嗎?”他還說，“社會(huì)上的許多事，被一幫成年的或老年的人弄壞了，別的階級(jí)又都不肯出來干涉糾正，于是這種干涉糾正的責(zé)任，遂落在一幫未成年的男女學(xué)生的肩膀上。這是變態(tài)社會(huì)里一種不可避免的現(xiàn)象。”

回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。五四精神是極其豐富的，熱愛國家、培養(yǎng)獨(dú)立思考精神、學(xué)會(huì)用批判的眼光去看待權(quán)威、培養(yǎng)容忍不同聲音的胸懷、接受外來先進(jìn)思想文化和科學(xué)成果，懂得只有完善、豐富自己，讓自己成才，對自己有承擔(dān)，才能夠有能力完善社會(huì)，才能夠真正地報(bào)效國家，推動(dòng)國家發(fā)展。

當(dāng)年的北大校長蔡元培，他對學(xué)生的教誨是，讀書不忘愛國，愛國不忘讀書。這樣的理念，在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)下，是難以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生們面臨的選擇是，到底是回到學(xué)堂讀書，還是走上街頭，成為一個(gè)參與社會(huì)的革命家。在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，蔡元培完成了營救被捕學(xué)生的工作之后，辭職了。根據(jù)后來接任的北大校長蔣夢麟的憶述，學(xué)生運(yùn)動(dòng)給這位教育家留下了一個(gè)難題，“至于北京大學(xué)，他認(rèn)為今后將不易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉。他們既然嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了?！弊鳛橐粋€(gè)教育家，蔡元培是怕學(xué)生因參與國是而影響了讀書，在他看來，讀書是一個(gè)學(xué)生的首要任務(wù)，是學(xué)生的本分。

讀書和愛國，這兩件看上去并不矛盾的事情，在一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下，是必定要產(chǎn)生矛盾的。但是在今天，年輕的學(xué)子們應(yīng)該感到幸運(yùn)，因?yàn)椴淘嗟慕陶d——“讀書不忘愛國，愛國不忘讀書”已經(jīng)能夠成為現(xiàn)實(shí)。

五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，美、英、法、意、日 等帝國主義在巴黎召開所謂“和平會(huì)議”，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)帝國主 義的分贓會(huì)議，其目的是為了...

但是在今天，年輕的學(xué)子們應(yīng)該感到幸運(yùn)，因?yàn)椴淘嗟慕陶d——“讀書不忘愛國，愛國不忘讀書”已經(jīng)能夠成為現(xiàn)實(shí)。