議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運(yùn)用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充;今天小編在這給大家整理了一些初中淡泊名利800字議論文，我們一起來看看吧!

初中淡泊名利800字議論文1

正如女子之愛美，世人皆愛名與利，人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性，所以正確對待名利就是一個值得深思的命題。

應(yīng)該說，我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干!干出成績來，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個高中教師都耳熟能詳?shù)?，因為自走進(jìn)學(xué)校的第一天開始就被上級叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。

試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠惶誠恐跟在后面亦步亦趨，我們的教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)?

泰戈爾說：“榮譽(yù)羞著我，因為我暗地里求著它?！庇终f：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了?！痹复髱煹脑捘苷饎幽切┡で槟镜男撵`，還教育一個比較冰清玉潔的女兒身。

人生在世，誰不想有所作為;蕓蕓眾生，誰不想成就一翻事業(yè)?世間的隱士高人視名利為糞土，對其之以鼻：佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢?

老莊信奉“無為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對他們來說只不過是過眼云煙?？蛇@些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎?

陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過著采菊東離下，悠然見南山的自在生活，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世，但心卻入世。

李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的脫俗心襟。可是終不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。

姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧眼識珠的文王。姜太公追求名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。

所以，對于那些懂得名利的人來說，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對名利，給它一個公正的評價。

初中淡泊名利800字議論文2

“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”， 多少年來，這句話成為無數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅守的經(jīng)典訓(xùn)誡。

淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙蒼生的胸襟，沒有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬難做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然面對身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長滿意社會滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應(yīng)該就是最大的幸福了。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個虛擬的職稱，總之，為了一切個人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國命運(yùn)的喉嚨。

淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過眼煙云，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。

淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看云起時，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪?！安删諙|籬下，悠然見南山”陶淵明算得上是個淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典范。

工作之余說說閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒準(zhǔn)會憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的!所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……

初中淡泊名利800字議論文3

東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！钡那Ч琶?三國偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。”的不朽詩句;儒家經(jīng)典作品《論語》寫下了“不義而富且貴，于我如浮云。”的經(jīng)典名句。無論現(xiàn)在還是過去，無論和平還是戰(zhàn)爭，無論田園還是官場，卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利，富貴于我如浮云的偉人。

“真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)?！本永锓蛉吮闶且晃弧罢嬲目茖W(xué)研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，各種獎金10次，各種獎?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個，她卻從不因此而陶醉。英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對視卻無語凝噎，30年后再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白發(fā)。面對親人，面對事業(yè)，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無聞，寂然無名。他們不以物喜，不以己悲;他們不貪圖富貴、名利;他們心懷天下;他們無私奉獻(xiàn)著自己;他們是我輩之楷模。

“一杯洗滌無余，萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨?！薄凹偃缒愠粤穗u蛋，覺得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子?”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書在被粉絲的邀請時所說的話。他也曾不過生日，在八十歲生日時，他謝絕了一切祝壽，并有言在先：“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說些不痛不癢的話”。

淡泊于名利，方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。名利金錢皆是身外物，過多的關(guān)注他們便會被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨;不去見一見大海的浩瀚;見一見大漠的廣袤;見一見森林的神秘，那怎能對得起自己的青春。做新時代的追夢人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。

初中淡泊名利800字議論文4

在一個精神貧乏者嚴(yán)重世界就是貧乏，那我們就應(yīng)該感謝世界呈現(xiàn)給我們的豐富的美，如果你還可以去思想，就應(yīng)該勇于追求不同，去堅守哪怕與眾不相吻合的看法。恰如盧梭所言“上帝創(chuàng)造了你，然后就打破了為你設(shè)定的模子，你的人生意義就全由你創(chuàng)造?！?/p>

沒有必要迎合他人，太在意他人的看法是對自身思想的桎梏，即使不能融入大眾文化潮又何妨做我們自己，因為早有人肯定“一樣的眼睛又不一樣的看法，一樣的心有不一樣的想法”，對此胡適先生有過這樣的感慨——“我們總說‘富貴不能淫，貧賤不能移’。其實(shí)許多人可以‘時髦不能追’，他們縱然有真知灼見，高風(fēng)亮節(jié)，往往因與他人不同，就隱藏退縮真是時代的悲劇?！弊非笞杂?，開創(chuàng)多元化的文化格局必然是時代的方向，與不同觀點(diǎn)碰撞將使你思想的浪潮一浪更高一浪。

對于老年人，思維模式早已定型，要中年人拋棄一切束縛做自己也頗為不妥。由我看來，個性化的現(xiàn)代社會應(yīng)該是以青年人為主力軍創(chuàng)造的?？墒俏覅s惶恐的發(fā)現(xiàn)做另類的似乎也沒有抓住另類的意義，難道另類就是在孜孜學(xué)子中“勇”于投毒的復(fù)旦高材生?難道另類就是囂張曬帳的郭美美?青年人不應(yīng)為創(chuàng)造這樣的多元文化社會助力，最高層次的對不同的堅守，我想是體現(xiàn)在當(dāng)理想主義普遍遭嘲笑的時代，依然有人為夢想踽踽前行，這已不是幼稚，當(dāng)稱贊為思想上的成熟與自覺。

什么是當(dāng)代社會主流?是對金錢權(quán)力的瘋狂追求，什么是不同于眾人的人生?是降低物質(zhì)要求，反求理想高度的選擇。青年人應(yīng)該是這樣的不同。如盧新寧在北大的演講：“或許你們已不再相信，因為講利益的多了，談理想的少了?？墒遣灰诤趼斆鞯娜苏f我們不懂圓滑，成熟的人笑我們不切實(shí)際，我們依然要相信理想，追求屬于我們的人生。”世界想淹沒我，我卻已在心中的理想島上拋錨。

每每翻閱《樹上的男爵》一文常被主人公柯西漠感動，樹上的生活象征著理想脫俗，但無人理解，他便堅決又孤獨(dú)地爬上樹度過余生。當(dāng)眾人都成了只知低頭尋找米粒的臃腫的母雞，還有奢侈的熱血資本的我們是否愿意做一個不同的理想者，因為你所站立的地方，就是你的中國，你的未來透著中國的未來，即使式微，依然不歸。在時代的洪流中我們不做隨波逐流者，當(dāng)象牙塔一間間倒塌，我們感謝零星無言矗立的那幾座，因為那是與反復(fù)不同的高貴靈魂的堅守。

初中淡泊名利800字議論文5

一畫蝶成雙，一撇鵲橋上，一橫長城長，一點(diǎn)茉莉香……這便是漢字，如詩如畫如樂。

可隨著“外國熱”的涌動，我們迷上了西洋的抽象，戀上了西式的粗獷，卻忘卻了中國的浪漫，迷失了中式的細(xì)膩，作為中華文化傳承載體的漢字也屢遭貶謫，令人堪憂。

物極必反，最近一股“漢字熱”襲卷神州：從央視的“中國漢字聽寫大會”到校園的“聽寫大賽”;從專家學(xué)者的熱情指導(dǎo)到中學(xué)生的奮筆疾書;從廟堂之上的字斟句酌到街頭巷尾的議論紛紛……人們沉醉其中，不知?dú)w路。漢字看似有救了，文化看似有救了，文化看似復(fù)蘇了，可果真如此嗎?

當(dāng)“虹吸”這般的專業(yè)名詞回響耳畔;當(dāng)“鴟鸮”這般的生僻名詞映入眼簾;當(dāng)“蠡縣”這般的偏遠(yuǎn)地名浮于紙上，我們所舉行的比賽真的是在幫漢字回家嗎?我們決出的“漢字英雄”真的應(yīng)該讓人仰慕嗎?

不。這些都不是漢字的真諦。

余光中說：“中國是最母親的國度，因為她有著最動人文字?！弊鳛樗拇笪拿鞴艊?，中國是迄今為止唯一一個未曾忘卻祖先文字的國度。這不是因為華夏兒女比其他民族更愛祖國，而是因為我們的象形文字形象、生動、優(yōu)美、悅耳：

是心中之精成其“情”;是日出東山成其“旦”;是手足情深成其“朋”……一個個優(yōu)美的漢字，從音到形到義，凝集的是華夏民族五千年川流不息的至情至愛!

是姹紫嫣紅全開遍的滿園春色;是比翼雙飛在天際的纏綿悱惻;是余音繞梁不絕耳的陽春白雪……以漢字為符，我們串起的是靈秀生動的中國詞語!

祖先用這美妙的漢字寫出了“合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門”的美政;寫出了“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的精美;寫出了“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌羞;寫出了“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”的真情真愛……寫出了游園驚夢的杜麗娘，寫出了西廂傳情的崔鶯鶯，寫出了質(zhì)本潔來還潔去的林黛玉……這樣的漢字，怎不動心、醉心，怎不優(yōu)美、慈祥?

我們期盼讓漢字回家正是為了助人們重拾方塊字方圓之間的優(yōu)美典雅，重拾漢字尺寸之間的無窮天地!

讓漢字回家，從不是為了爭一個你死我活，決一個“漢字英雄”。讓漢字回家，知不知道“虹吸”、“鴟鸮”、“蠡縣”不重要，重要的是你是否懂得漢字構(gòu)造的精髓，懂得那一點(diǎn)的情、那一點(diǎn)的意、那一撇一捺的寬廣!

漢字，無需名利附其身!