議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，今天小編在這給大家整理了一些八年級忠言逆耳議論文800字，我們一起來看看吧!

八年級忠言逆耳議論文800字1

對于廈門大學(xué)的學(xué)生做的實驗，它表明當(dāng)今社會已形成一種不良好的社會風(fēng)氣。首先，人們寧愿冒著生命危險去橫穿馬路，也不愿多花幾秒走安全的天橋。可見人們對安全這一名詞的淡卻。其次，人們面對祈使預(yù)期的傳統(tǒng)標(biāo)語，沒什么效果，對簡單粗暴的標(biāo)語，卻效果顯著，這是為什么呢?

隨著時代的更迭與變化，人們變得并不在意那些含蓄的話或標(biāo)語，人們仿佛更在意那些刺耳的話或標(biāo)語。實驗中表明，“你丑你橫穿”這樣一個逆耳的標(biāo)語獲得了最好的效果?？梢?，人們的愛美之心。正是因為人們的這種態(tài)度，讓逆耳的標(biāo)語被采用，如果人們再不及時端正態(tài)度，或許這些逆耳的標(biāo)語將會遍布在我們生活中，成為一道“亮麗”的風(fēng)景線。

如果在我們的生活中處處是傳統(tǒng)標(biāo)語，那么我們的社會風(fēng)氣會更加詼諧，幽默。如果傳統(tǒng)標(biāo)語被簡單粗暴的標(biāo)語取而代之，那么我們的生活更多的是乏味和無趣。我們可以設(shè)想一下，假如逆耳標(biāo)語遍布我們的生活中，我們是否每天都會有好心情?久而久之，人們交流之中，就無形地被這些簡單粗暴的標(biāo)語所影響，交談中就會聽到一些刺耳的語句，傷害人們的自尊心。假使讓傳統(tǒng)標(biāo)語遍布生活中，我想那是多么地美好。在傳統(tǒng)標(biāo)語之中，再加一些傳統(tǒng)文化，或是一些詩句，那么優(yōu)美動人的標(biāo)語，是不是讓生活增添了美好呢。所以，我想，別讓逆耳標(biāo)語遍布生活。

在生活當(dāng)中，人們都應(yīng)當(dāng)喜歡委婉含蓄的語句吧?？蔀槭裁床蝗鹘y(tǒng)標(biāo)語的提醒，而取簡單粗暴標(biāo)語的警告呢?難道要一些語句將人刺痛才會有所反省，有所改變嗎?我們就不能自覺一點嗎?就不能察言觀色一點嗎?就不能有教養(yǎng)一點嗎?如果我們做到這些，那么就不會出現(xiàn)“你丑你橫穿”這種既刺眼又刺耳的標(biāo)語了。別讓這樣的標(biāo)語遍布我們的生活。否則，我們會在生活里遍體鱗傷，而不是活得漂亮。就像許多針，許多刺的標(biāo)語，刺在身上，不會是滿身瘡疤嗎?

別讓逆耳標(biāo)語遍布生活，讓生活充滿陽光與積極的正能量吧!

八年級忠言逆耳議論文800字2

人生的旅途中總會有許多的岔路口，然而成功的巔峰卻只有一個。成功的人，不是因為他們有多么優(yōu)秀，而是因為他們能接受逆耳忠言、苦口良藥，所以我們要明辨并接受逆耳忠言，才能成功。

逆耳忠言如鏡，以之可鑒得失。魏征屢次頂撞太宗，太宗能明鑒受之，方得貞觀之項羽剛愎自用，僅因幾句忠告之言，竟疏遠了亞父范增，終被迫烏江之刎。孟嘗君接受馮燰買義之言，終居相位數(shù)十年。魏征之言可定大逆不道之罪，卻能點出太宗治國之得失，范增之言逆耳，卻蘊含成功之道，馮燰之言難以讓孟嘗君接受，卻為他指出了治理封地的得失，可以說沒有接受他們?nèi)说闹腋妫筒粫胸懹^之治和孟嘗嬌君的富貴，忠言雖然逆耳，但卻是歧途上的最佳警鐘。

逆耳忠言如星，以之可明方向。清王朝內(nèi)部以天朝上國自居，卻不顧“欲求超勝，必須貫通”之忠言，終嘗閉關(guān)鎖國之惡果，楚杯王不聽屈原連齊抗秦之忠言，終于客死它鄉(xiāng)。秦穆公不聽蹇叔之忠言，終落得大敗而歸。徐光啟的話指明了中國應(yīng)有的發(fā)展方向，卻沖擊了滿清“騎射為本”的思想，倘若清王朝不是對其不屑一顧，怕是就不會再有所謂的半殖民半封建的中國了吧;若是楚懷王信屈原忠言，遠離秦使張化的糖衣炮彈，怕是也不會有秦王朝的統(tǒng)一吧;若是穆公聽取蹇叔之言，也不會受其大敗之辱吧。由此可見，忠言雖然逆耳，卻能使人懸崖勒馬，重歸正途。

逆耳忠言如令，可以定成敗。仲達的兵馬已達城下，卻因猜疑而回絕了攻城之請，反是錯失良機。子產(chǎn)告誡子太叔以猛政治民，但子太叔卻以寬政治民，致使盜賊橫行;夫差不聽信伍子胥之忠言，終被勾踐滅國。倘若他們聽取了忠告，三國也許會提前結(jié)束，子太叔也許會與子產(chǎn)齊名，夫差也就不會亡國。因為忠言與他們內(nèi)心的想法不符，就回絕其言，往往會引人走上失敗之路。由此可見，忠言雖然逆耳，卻能打開成功之門，避開失敗的深淵。

當(dāng)我們走在追求成功的路上的時候，請謹(jǐn)慎對待那些逆耳的建議，因為只有它們，才能給予我們真正的成功之路，當(dāng)你拒絕了它們，也就親手關(guān)閉了成功的大門，所以請接受逆耳忠言。

八年級忠言逆耳議論文800字3

俗話說的好，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，從古到今，有多少的王者因聽不進忠臣的勸告，勝利毀于一旦，又有多少的成功人士，不積極采取下屬提出的寶貴意見，事業(yè)由興到衰?？梢姟爸已浴睂ξ覀冇卸嗝粗匾?。所謂“忠言”，就是誠懇規(guī)勸的話。但有許多人聽不進去，甚至還很厭煩說忠言的人。所以忠言重要，聽進忠言更重要。

小時候，爸爸對我說的忠言最多。在我七歲那年，剛放暑假，爸爸要我去學(xué)游泳。我從小就怕水，當(dāng)然說不去。爸爸說：“你是怕了吧?"當(dāng)然不服氣，說:"誰不敢去了，我去就去!”我們來到游泳池旁邊，我不敢下去 ，在岸邊徘徊，可爸爸當(dāng)我不注意的時候，一下把我推下了水。我猝不及防，狠狠的喝了幾大口水，就這樣我再也不怕水了。正當(dāng)我以為萬事大吉，抱著游泳圈在水中玩鬧時，爸爸有要求我把游泳圈脫掉，我當(dāng)時很想反駁，但我知道爸爸的性格，他從來都是說一不二的，索性我直接乖乖的把游泳圈脫掉。我剛一脫掉游泳圈，就因為水壓和水流的關(guān)系，一下摔倒在水中，我使勁掙扎，可沒用，我沉下了水底。正當(dāng)我以為自己要死時，一雙大手托起了我，我努力睜開眼，原來是爸爸。我休息了一會，爸爸見我好了，又要我繼續(xù)練習(xí)。。。半個多月后，我終于學(xué)會了游泳。這半個多月來，我被爸爸可以說是一路給虐過來的。不過雖然非常痛苦，但很有效率，和我同時學(xué)的幾乎沒學(xué)會，可爸爸卻沒表揚我。后來我才知道，這是爸爸激勵我的方法。

有一次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉(xiāng)巴佬!” 長孫皇后很少見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個?” 唐太宗說：“還不是那個魏征!他總是當(dāng)著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了!” 長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。 唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么?” 長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢!” 這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。

所以，忠言雖逆耳，卻能幫助我們走向成功的道路。俗話說：忠言逆耳利于行，希望大家永遠記住這句話，在人生的道路上時刻銘記!忠言逆耳助我行!

八年級忠言逆耳議論文800字4

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

面對錯誤，莫言老先生教給我們，首先要敢于聽取別人的意見，敢于承認(rèn)錯誤，然后勇于改正錯誤。逃避錯誤、無視錯誤，都是心胸狹窄、目光短淺的表現(xiàn)。

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極作出回應(yīng)，表達自己的謝意。一些著名作家表示，請別人挑錯，是消除謬誤的最好方法。

最近幾年，面對日本對于釣魚島的小動作，面對日本否定二戰(zhàn)成果的嚴(yán)峻現(xiàn)實，否定對亞洲的侵略的歷史，這些都是錯誤的。

釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，它和臺灣一樣是中國不可分割的一部分。中國對釣魚島及其附近海域擁有無可爭辯的主權(quán)。

雖然，在1895年4月17日，清朝在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，被迫與日本簽署不平等的的《馬關(guān)條約》割讓“臺灣全島及其所有附屬各島嶼”。釣魚島等作為臺灣“附屬島嶼”一并被割讓給日本。日本在簽訂前的三個月竊取這些島嶼，劃歸沖繩縣管轄。而且，日本又在1900年，將釣魚島改名為“尖閣列島“。

但是，在1941年的12月，中國政府正式對日宣戰(zhàn)，宣布廢除中日之間的一切條約。1943年12月《開羅宣言》明文規(guī)定，“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國。其他日本以武力或貪欲所攫取之土地，如不歸還，會采取武力措施將日本驅(qū)逐出境”。

誰知，日本現(xiàn)在…

日本否定二戰(zhàn)成果，否定對亞洲的侵略歷史。日本對中國進行過的暴行——南京大屠殺，就是強有力的證據(jù)。現(xiàn)在的南京大屠殺紀(jì)念館內(nèi)仍有當(dāng)時屠殺的資料、屠殺現(xiàn)場的照片，仍有當(dāng)時經(jīng)歷過南京大屠殺的人，那就是活生生的證據(jù)啊。南京大屠殺，那是讓30多萬人的血和淚流干的災(zāi)難啊。

改正錯誤是一種態(tài)度。日本的種種行為這不正是心胸狹窄、目光短淺的表現(xiàn)嗎?這難道不是他陰險狡詐的表現(xiàn)嗎?

莫老先生教會我們聽取別人的意見，敢于承認(rèn)錯誤，勇于改正錯誤。

但我認(rèn)為，最重要的是勇于面對自己的錯誤，不勇于面對自己的錯誤，下場只會像日本這樣，遭到世人的唾棄。

良藥苦口，忠言逆耳。

面對錯誤，承認(rèn)錯誤，改正錯誤。

八年級忠言逆耳議論文800字5

批評者與建設(shè)者同行。

事物之間都是有聯(lián)系的。而這種聯(lián)系又是客觀普通的。那么，批評者與建設(shè)者的聯(lián)系是共存的。

批判者與建設(shè)者是對立的。批判者，顧名思義，就是一個批判別的事物的人。建設(shè)者，是一個善于吸納改變自己的人。為什么說它倆就是對立的呢?那是因為，批判者只會對別人發(fā)起猛烈批評的熗火，只是一味的付出批評別人的不好與缺點。而建設(shè)者，他能夠正確的對待批評的聲音，能夠把不同的意見當(dāng)作是對事業(yè)的鞭策，有則改之，無則加勉，而不是捂上自己的耳朵或?qū)Ψ降淖彀?。這就是批判者與建設(shè)者本質(zhì)上的不同，所以說批判者與建設(shè)都是對立的。

批判者與建設(shè)者是統(tǒng)一的。批判者與建設(shè)者是一個統(tǒng)一的整體。沒有批判者就沒有建設(shè)者，批判者促進建設(shè)者的產(chǎn)生與發(fā)展。它們同其他的統(tǒng)一一樣，是相互聯(lián)系、相互發(fā)展的環(huán)節(jié)。批判者促進建設(shè)者的產(chǎn)生與發(fā)展，同時建設(shè)者又推動批判者的發(fā)展。

批判者促進建設(shè)者的發(fā)展。實用的批判會促進建設(shè)者的發(fā)展，當(dāng)批判者發(fā)表的言論或意見正是建設(shè)者所存在的缺點或還需加強的地方，那么建設(shè)者就可以根據(jù)批判者的意見來進行糾正和改進，從而促進建設(shè)者的發(fā)展。批評者則可以再次對建設(shè)者的新面貌來進行批評和批判;再次提出意見;從而再次使建設(shè)者進行改造。一直如此反復(fù)循環(huán)，促使更好的建設(shè)者的出現(xiàn)，不僅改變了自己，還改變了社會，使社會變得更加美好。

批判者和建設(shè)者是對立、統(tǒng)一的，是相互促進發(fā)展的。

之所以能夠做到有則改之，無則加勉。都是因為在年輕的時候，就努力做一個敢于批判也勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｏ仍谧约荷砩?，反?fù)訓(xùn)練左右互博，實現(xiàn)了這種人格的對立統(tǒng)一，才可能擴充出一個真正的“兼容并存”的格局和胸懷。這是自己批判者和建設(shè)者的精神品質(zhì)。

那我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的批判者和建設(shè)者的精神品質(zhì)呢?首先，我們要在青年時代有意識地同時培養(yǎng)自己批判者和建設(shè)者的精神品質(zhì)，在進入社會之后，就不會輕易地把與自己不同選擇的人，視為仇視的敵人。再者，當(dāng)我們面對他人的批判時，要正確的認(rèn)識自我，不要盲目聽從他人的意見，要真正做到“有則改之，無則加勉?！卑阉藢ψ约旱囊庖姰?dāng)做自己努力學(xué)習(xí)，取得進步的目標(biāo)。當(dāng)然，只對真正對自己有益的意見。真正做到批判者促進建設(shè)者發(fā)展與進步。最后，我們應(yīng)該樹立積極的人生態(tài)度，實現(xiàn)批評者與建設(shè)者同行。

批判者對建設(shè)者來說，是有利的，是一起同行的伙伴，是有助于建設(shè)者的成長的。而我們也不應(yīng)只做批判者，也要學(xué)會在批判自我中實現(xiàn)向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變，促進自己的成長與發(fā)展。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳易于行?！边@是對批判者最貼切、最精準(zhǔn)的評份。批判者的忠言雖聽著不順耳，卻都是易于自己的忠言。