簡(jiǎn)約是舍棄，更是收獲;真正的簡(jiǎn)約不僅讓我們返璞歸真，更讓我們感悟包容;你的心是造就了簡(jiǎn)約，還是包容了世界，它!又將去向何方?世界無界，心容則容。今天小編在這給大家整理了一些高中有關(guān)簡(jiǎn)約議論文，我們一起來看看吧!

高中有關(guān)簡(jiǎn)約議論文1

三毛在書中說道：“我愛哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡(jiǎn)單?！笨v觀生活，高山嵚崟之俊美，河湖逶迤之秀美，燈紅酒綠之繁華美，凡所此類，應(yīng)有盡有，然簡(jiǎn)樸之美，才是生活之本真。

簡(jiǎn)樸之美，勝于繁華之美，淡泊隨性中頤養(yǎng)天性。

林木蒼蒼，清幽靜謐。冬賞寒梅，春倚翠枝;秋收梅子，夏伴鶴群。梅妻鶴子的和靖先生于月夜梅香中徐徐道來“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的佳句，一顆心在凡塵中因簡(jiǎn)樸獲得安寧;初春始?xì)w，愛妻省家;一日不見，如三月兮。未見歌舞升平，未聞絲竹管弦，之待那阡陌花開時(shí)，遙遙地派人給愛妻送去思念——陌上花開，可緩緩歸矣。緩緩歸，吳越王我將等路邊啊，陌上花，人如玉，身為君王因簡(jiǎn)樸，攜得流年安穩(wěn)度。

簡(jiǎn)樸之美，勝于急速，心靈撫琴徐步行。

彼得·席格在歌中唱道：“凡事都有定期，天下萬物都有定時(shí)，生有時(shí)，死有時(shí)，栽種有時(shí)，拔出栽種的，也有時(shí)?！眱?nèi)心的從容淡定，正是人生簡(jiǎn)樸的來源，“簡(jiǎn)”意謂“簡(jiǎn)單鎮(zhèn)靜”，“樸”意“質(zhì)樸厚實(shí)”，唯有這樣的內(nèi)心，才能擔(dān)待快樂的一生。木心在《從前慢》中寫道：“記得早先少年時(shí)/大家誠誠懇懇/說一句是一句/清早上火車站/街道黑暗無行人/賣豆?jié){的小店冒著熱氣?！边@樣簡(jiǎn)單的生活圖景，這樣樸實(shí)無華，而就是如此，那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻深叩人心的句子才會(huì)有那般強(qiáng)大的生命力——從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人。

簡(jiǎn)樸之美，于平淡之中彰顯光芒，在千萬浮塵中得以長(zhǎng)存。

“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，她為與他平淡廝守，拋卻浮華當(dāng)街賣酒，生活簡(jiǎn)樸卻不乏快樂，而司馬相如入京為官，俗世中經(jīng)不起誘惑欲納妾時(shí)，卓文君一句“愿得一人心，白首不相離”卻讓他幡然醒悟，毅然回家與她做那簡(jiǎn)樸生活中的仙眷。又觀之《詩經(jīng)》中簡(jiǎn)單純粹的愛情，縱是連嗔怨，都那般中人心懷——青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?

“每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！蔽乙恢毕嘈?，每一個(gè)人的內(nèi)心都有兩個(gè)自己，一個(gè)為世俗繁華而生，一個(gè)為極致簡(jiǎn)樸而活，他們迷失彼此，又與彼此相逢，然后才漸漸明白，繁華依賴于簡(jiǎn)樸，而簡(jiǎn)樸，才是生命的原象。

高中有關(guān)簡(jiǎn)約議論文2

人的生老病死是一種規(guī)律。生，是一種選擇;死，是一種義務(wù)。這是最原始的社會(huì)的準(zhǔn)則。

至于現(xiàn)代，死，是一種負(fù)擔(dān)。快進(jìn)的生活讓我們很快走完一生，在生前我們甚至能望見生命的盡頭。但這生活同樣復(fù)雜，人與人之間的“千絲萬縷”的關(guān)系是終死都無法撇清的。這讓我想起福爾摩斯室內(nèi)用紅線連起來的用于分析的大網(wǎng)?？蛇@除了福爾摩斯這大偵探又有誰人能捋清……

所以，我們只想活得簡(jiǎn)單，祈望活成一個(gè)簡(jiǎn)單的“笨人”。

有人說自己正是這樣的，因?yàn)槲覀儧]有如此的能力，所以我們極力逃脫那張大網(wǎng)。我們努力的把生活過的像是很簡(jiǎn)單一樣。春日我們踏青時(shí)，望著滿山的野花，或許你有心曠神怡之感、有登高而眺望的豪情，甚至我們還想賦詩一首。要知道，我們還是會(huì)回去面對(duì)那住哪張大網(wǎng)，甚至有些時(shí)候我們離不開它。這“笨人”就猶如古時(shí)亂世的隱者。

這“笨人”用三毛女士的話講就是“我愛哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然”仔細(xì)一想，這不正是人們呼吁的“真性情”嗎!人們都渴望別人用真性情對(duì)待自己因?yàn)闆]有人愿意被騙。但同時(shí)如果一個(gè)人真的拿出自己的真性情以待人，你會(huì)感到前所未有的厭惡。

所以，我以為要做到“簡(jiǎn)單”無非是做自己外加稍偽裝自己。

做好自己，這并非易事。要對(duì)未來抱以希望，不要太在意自己的失敗，不要刻意與自己的平凡為敵，堅(jiān)定腳步走下去。

我們困于世俗，困與利益，忙于關(guān)系，累于感情，但諷刺的是我們卻要裝作樂在其中。我們忙了自己還去忙別人，過分的關(guān)心便是多管閑事，我們稱其為充實(shí)的一生。

我們都想自己的一生過的充實(shí)，同時(shí)我們又渴望活得簡(jiǎn)單。我們渴望真性情，同時(shí)我們又批評(píng)不會(huì)察言觀色。我們呼吁做好自己，同時(shí)又期待他人在生命里的參與。

當(dāng)然，這是自然。受其制約我們覺得幸福遙不可及。對(duì)于一生我不求過的充實(shí)，只求活的簡(jiǎn)單。

高中有關(guān)簡(jiǎn)約議論文3

每個(gè)人的人生道路都是不一樣的，每個(gè)人的經(jīng)歷也不同。有簡(jiǎn)單的，復(fù)雜的，平凡的……這都是因?yàn)槊總€(gè)人所追求的都是不一樣。

這都是因我看到許多舉世聞名的人的傳奇故事而有感而發(fā)的。我所追求的是簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，這個(gè)詞是個(gè)不那么引人注意的詞語，而在我的眼里，它卻散發(fā)出萬丈光芒。這呢，從瑪麗·居里夫人那里我可以深深的體會(huì)到。瑪麗·居里的人生，用“簡(jiǎn)單”這個(gè)詞形容真是極其恰當(dāng)--無論在學(xué)習(xí)方面還是研究科學(xué)。

我還記得，老師曾經(jīng)給我們說過關(guān)于瑪麗·居里的事跡：年輕時(shí)，居里夫人是一位極其漂亮的姑娘，而且，她讀書也很棒，可以稱得上是才貌雙全。許多富裕的公子哥兒都想娶她當(dāng)妻子，可她只專心于科學(xué)研究。她租了一間小房子，房子很破舊，冬天的時(shí)候寒風(fēng)刺骨，她就把所有的衣服和被子都披上?？墒?，還是很冷，于是就把椅子當(dāng)作被子蓋在身上，就這樣忍著寒冷睡覺。在這幾年后，居里夫人和丈夫一直過著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，而且非常開心。之中，他們還發(fā)現(xiàn)了“鐳”。所以，簡(jiǎn)單不一定痛苦。

簡(jiǎn)單，不僅是人的生活，也是人的心靈。在人與人之間交往時(shí)，需要的只是一顆簡(jiǎn)單的心靈。因?yàn)槲覀兣c朋友交往時(shí)，只要有一顆簡(jiǎn)單的心就已經(jīng)足夠了，不必對(duì)別人懷著很大的防人之心。只要你有一顆簡(jiǎn)單的心，無論你的外貌如何，都會(huì)交到許多朋友，這就是真諦。

小草也簡(jiǎn)單，落葉也簡(jiǎn)單，樸素也簡(jiǎn)單……簡(jiǎn)單，不一定是壞事，我們要學(xué)會(huì)從不同的角度看事物，了解事物。

其實(shí)，簡(jiǎn)單也是一種美麗。

素面朝天的故事，相信大家都不陌生，虢國夫人以素面面見天子，雖然過于自信，但是，素面，不失為一種自然之美。

現(xiàn)如今，許多人都已經(jīng)不是真實(shí)的自己了，為了美麗，為了漂亮，不惜花重金買各種各樣的化妝品，在自己臉上涂了一層又一層，真的可以說是五花八門，甚至不惜割舍自己受之于父母的骨和肉，磨皮、削骨……最后卻把自己搞得傷痕累累，實(shí)際上并不是所謂的美。反而叫人反感。

在內(nèi)心世界里，簡(jiǎn)單，也就是單純，可以讓我們不費(fèi)力氣的和別人交流、溝通，我認(rèn)為，這也是一種美麗。

高中有關(guān)簡(jiǎn)約議論文4

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余暉，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我采擷世間最美的——極簡(jiǎn)主義。

“雙十一”狂購風(fēng)波又一次讓人陷入了對(duì)時(shí)間、金錢合理分配的沉思。雖然這一天人們上天貓、逛淘寶，費(fèi)力又花錢狂購用途甚少的商品不失為一種釋壓、心靈慰藉的方式，但我更支持另一種觀點(diǎn)，物簡(jiǎn)行潔的極簡(jiǎn)主義。

極簡(jiǎn)主義是極致簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)約整潔的生存，以氣質(zhì)和高雅著稱，是對(duì)生命里一切的合理高效的安排，當(dāng)然也包括那“自己的時(shí)間”“有限的資金”。

在極簡(jiǎn)主義看來，逛淘寶，狂買東西是對(duì)生命的浪費(fèi)、人性的褻瀆。因?yàn)槟阍谏畹亩鄶?shù)時(shí)間做著你認(rèn)為自己應(yīng)該做的事，于是乎你便在屬于自己的時(shí)間里刷起了淘寶，打發(fā)時(shí)間，常常買了很多用處甚少甚至根本用不著的東西，浪費(fèi)金錢。買時(shí)滿腔熱血，買后卻又自責(zé)，自責(zé)后又重新做著你認(rèn)為應(yīng)該做的事，然后又需要心理補(bǔ)償，進(jìn)行著一個(gè)死循環(huán)。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱之“強(qiáng)迫性重復(fù)”。

掉入“強(qiáng)迫性重復(fù)”的死循環(huán)，是因?yàn)槟阋恢睕]有遵循自己內(nèi)心深處真正的想法，一直在為別人活著，痛苦而辛酸。于是你尋求內(nèi)心的安慰，尋找失去的自己，逛淘寶，狂購物。而這其實(shí)并不是你內(nèi)心真正想做的，它只是一個(gè)替代品，一個(gè)你尋找不到自己，深感前路迷茫時(shí)的替代品。

之所以尋找不到自己，是因?yàn)樵诓砺房跁r(shí)，你沒有根據(jù)自身需求，做出正確的人生選擇;沒有忠于自己的靈魂，而是輸給了貪婪和盲目;在流失的時(shí)間里茍且求全，只為掩蓋自己的錯(cuò)誤?！半p十一”只不過是墮落的借口，刷淘寶只是要讓別人認(rèn)為你的時(shí)間擠滿了行程，買瑣物是為證明你資金已然合理規(guī)劃，到頭來只是欺騙自己罷了。

而我認(rèn)識(shí)的極簡(jiǎn)主義，是對(duì)生命的負(fù)責(zé)，是正視自己的人生之路，自知需求什么，該做什么，并合理高效付諸行動(dòng)的生活方式。極致簡(jiǎn)單的生活是原則，簡(jiǎn)約整潔是態(tài)度。用最原始的簡(jiǎn)單和最現(xiàn)代的極致來空靈自己的意象，超然自己的靈魂，這不僅是一種物質(zhì)享受，更是一種精神上的釋然。

高中有關(guān)簡(jiǎn)約議論文5

簡(jiǎn)約是一種態(tài)度，是一種境界，是一種品位，也是內(nèi)心的平和。同樣用一年365天湊成的生活，有些人，卻硬生生把簡(jiǎn)約過成了偉大。

一言九鼎、百姓安心

2020年新春伊始，新冠肺炎疫情在武漢爆發(fā)，中國的街道上沒有了往日的熙熙攘攘，人們談“肺炎”色變，恨不能24小時(shí)把自己鎖在家里，完全與世界隔絕，偶爾不得不出門時(shí)也不忘戴上厚厚的口罩?？墒?，卻有這么一位老人，白發(fā)蒼蒼依然身材偉岸;有這么一位醫(yī)生，告誡大家遠(yuǎn)離病毒，自己卻貼近疫區(qū);有這么一位戰(zhàn)士，沒有軍服配槍，卻屢次沖鋒陷陣——他就是鐘南山院士。

人民日?qǐng)?bào)說他“有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔(dān)當(dāng)。”2003年“非典”橫行，他說“把最重的病人送到我這里來?！?020年新冠肺炎疫情爆發(fā)，他又首當(dāng)其沖踏上前往武漢的高鐵。面對(duì)艱險(xiǎn)重重的前路，他勇?lián)笕危冕t(yī)者仁心的精湛醫(yī)術(shù)，和一腔熱血愛國的赤誠之心，堅(jiān)守在戰(zhàn)斗最前沿，他雖已年老但仍然健碩的身影，是那么偉大而美麗。作為老人，他的生活除了工作就是工作;作為醫(yī)生，他的眼里除了病人還是病人。仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的人生是那么簡(jiǎn)約，他的想法是那么簡(jiǎn)單，可是他卻用自己的方式，在人民需要的時(shí)候選擇挺身而出、逆向而行，用羸弱的身軀挺起泱泱華夏的脊梁。

行程千里、勿忘初心

如果您關(guān)注了人民日?qǐng)?bào)的公眾號(hào)，您不難發(fā)現(xiàn)，在公眾號(hào)推送的文章中，時(shí)常會(huì)有許多高官因?yàn)榉N種原因被國家紀(jì)檢委“命中”。他們中有年近花甲的老人，有大腹便便的中年人，也有年紀(jì)輕輕的青年。也許在上任之初，他們的理想也是簡(jiǎn)單的，也曾躊躇滿志地要把自己的滿腹才華貢獻(xiàn)給國家，用自己強(qiáng)大的抱負(fù)為人民做一番大事業(yè)，然而，他們卻在行程中就丟掉了自己的初心，從而也葬送了自己的人生和父母的希望。歸究其原因，是他們此時(shí)的心靈不再如當(dāng)初那么澄清，想法已不再如當(dāng)初那么簡(jiǎn)約。

世界上的人有千千萬萬種，我渴望自己的將來，活成鐘爺爺那種：樹立簡(jiǎn)單的目標(biāo)，然后為之而奮斗;選擇簡(jiǎn)單的方式，卻擁有不簡(jiǎn)單的人生。就像蒲公英一般，迎著微風(fēng)就能起舞，行程萬里、堅(jiān)守初心，把生生不息的希望播撒在祖國的每寸土地上。

用簡(jiǎn)約詮釋不簡(jiǎn)單的人生，這是我們新一代中國人的使命。