“不拘小節(jié)”原意是不注意生活瑣事，但是我 這里要說(shuō)的意思是不要胃雞毛蒜皮的事而煩惱。下面是小編整理的不拘小節(jié)議論文作文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望大家喜歡，也希望對(duì)大家有幫助。

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不拘小節(jié)議論文1

不知為什么，我總覺得，成大事者是不拘小節(jié)的。

拿個(gè)事例說(shuō)說(shuō)吧：我和幾個(gè)優(yōu)生，通常都有一個(gè)整齊劃一的毛?。骸按中摹保瑸槭裁催@么說(shuō)呢，因?yàn)槊吭驴荚嚨臅r(shí)候我們的卷面總是稀里糊涂的錯(cuò)了不少小節(jié)的題目，然后導(dǎo)致錯(cuò)得很多，但是一旦到了一些比較難度高的卷子，我們的題目卻是一路直奔，也就是說(shuō)，我們的分?jǐn)?shù)會(huì)比那些比較基本的卷子的分?jǐn)?shù)反而高很多。

這又是為什么呢?其實(shí)一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，一旦簡(jiǎn)單了，人人都能夠做到好的水平，這樣顯示不出優(yōu)生的優(yōu)越性，加上這些題目的陷阱肯定會(huì)比較多，如果不小心陷進(jìn)去了，就反而“一失足成千古恨”了。不過(guò)，到了難度較高的時(shí)候，它們的陷阱就會(huì)減少，然后優(yōu)生在這個(gè)時(shí)候發(fā)揮作用，將自己的真實(shí)能力發(fā)揮出來(lái)以后，簡(jiǎn)直就是所向無(wú)敵，披荊斬棘了。

引申到現(xiàn)實(shí)，有些人拼死拼活，拼了不知道多久終于出人頭地，可是到了一定程度以后，就再難寸進(jìn)，甚至?xí)母咛帒K痛的摔下來(lái)。這些人也不是一種成大事的人，他們太注意小節(jié)了，注意到有時(shí)不意間將真正的宏圖給遺忘了，也就是說(shuō)目標(biāo)模糊化了，沒有目標(biāo)，最后就只能夠原地踏步，甚至不進(jìn)則退。

可是，為什么那些成大事的人都是那么的不拘小節(jié)的呢?

其實(shí)，成大事者，就像是沒有跟著劉備的諸葛亮，“獨(dú)觀其大略”，能夠?qū)⒁患笫掠枚喾N原因結(jié)果聯(lián)想出來(lái)，做到一切皆面面俱到，而且計(jì)劃的虎虎生風(fēng)。當(dāng)然成大事者有時(shí)是不包括實(shí)踐的，因?yàn)槿绻?她)參加了實(shí)踐，就像諸葛亮后來(lái)跟了劉備，在環(huán)境和情緒的影響下，會(huì)作出后來(lái)回想十分愚蠢的事，破壞了原定計(jì)劃。

說(shuō)回來(lái)我和優(yōu)生的共同“愛好”，其實(shí)我們并非是粗心的過(guò)頭，反而是由于我們因?yàn)檫@些題目對(duì)于我們太輕，我們不能將其過(guò)于重視，不然就會(huì)像不知道奔馳多值錢的乞丐，真的撿到一部奔馳，結(jié)果賣了廢鐵;然而，我們遇到了那些難題的話，和剛剛的情況就恰好相反了。而且因?yàn)檫@些難題都是由一步一步的小節(jié)砌成的，于是我們就能夠考慮得幾近天衣無(wú)縫，然后做出讓同學(xué)們都感覺詫異的成績(jī)。

如何成為一個(gè)能不拘小節(jié)的成大事者呢?

這也不是一件困難的事情，有一句貌似是茅以升前輩說(shuō)的話：“博聞強(qiáng)記，多想多問(wèn)，勞思結(jié)合，取法乎上，持之以恒。”當(dāng)然，中間一句是我加上去的，有些也是我的記憶太模糊而勉強(qiáng)補(bǔ)充上去的，但是，這是成為一個(gè)成大事者的基本條件，這個(gè)門檻都過(guò)不去，又怎么進(jìn)門?

要是你的基礎(chǔ)打好了以后，就必須學(xué)會(huì)分辨事情輕重緩急，然后作出取舍，簡(jiǎn)單點(diǎn)的就像快要遲到了在家應(yīng)該先做什么，難一點(diǎn)的就好比演講時(shí)丟了演講稿而且演講還不熟練這種判斷事情的能力與技巧。

然而上面這個(gè)也只不過(guò)是又一個(gè)環(huán)節(jié)而已，還要擁有獨(dú)到的洞察力，還必須做到在大方向的路途上細(xì)心修正，這樣才能夠幾乎力保不失。也只是幾乎而已，一旦想做到全面，必須還要學(xué)會(huì)很多東西，而有很多是在書本上學(xué)不到的。

一句話總結(jié)就好了，成大事者不拘小節(jié)，拘小節(jié)者不成大事。

不拘小節(jié)議論文2

古人云“成大事者，當(dāng)不拘小節(jié)。”什么叫“不拘小節(jié)”呢?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是：不為無(wú)關(guān)原則的瑣事所約束。人生就像一次旅行，沿途要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)，而我們的旅行時(shí)間有限，因此，我們不應(yīng)因小小的美麗花朵而駐足不前，耽誤我們大好的青春年華，我們要做的是快馬加鞭，趕在別人的前面，而非處處流連忘返，我們要果斷地舍棄一些不該投入精力的事情。

美麗的小水珠，如果你不能成就那一瀉千里的瀑布，就匯入優(yōu)美的小溪中去吧，那兒也能展現(xiàn)你的晶瑩;耀眼的小星星，如果你不能享受那流星劃落的快感，就留在靜謐的夜空中吧，那兒也能展示你的光彩;可愛的人們啊，如果你不能被允許去做你想做的事，就痛快地舍棄它們吧，給我們的人生儲(chǔ)存更多的精力，好讓我們放飛心中的夢(mèng)想，大膽追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。

古時(shí)候，人們都說(shuō)：“人生七十古來(lái)稀?！毕胂耄诓坏狡呤甑臅r(shí)光中，有多少韶光供人們?nèi)ダ速M(fèi)呢?西漢末年，劉秀起兵，大敗王莽，攻入邯鄲。在邯鄲，人們從前朝的奏折中發(fā)現(xiàn)許多奉承王莽、辱罵劉秀的，大家都勸劉秀把這些人一一逮捕，而劉秀卻把這些奏折全部燒光。他知道，這些東西是應(yīng)該舍棄的，如果他將精力分散到這上面，那么他投入到鞏固政權(quán)、安定百姓生活、穩(wěn)定人心上的精力會(huì)大大減少，那么他一手打下的江山，他辛苦奮斗的半輩子將全部被毀。因此他舍棄了那些奏折，用全部精力成就一代帝業(yè)!此乃“成大事者，不拘小節(jié)”之舉。

這個(gè)世界，花花綠綠、五顏六色、七彩繽紛，有太多太多吸引我們眼球的東西，隨著網(wǎng)絡(luò)的盛行，面對(duì)層出不窮的種.種誘惑，我們要“出淤泥而不染”，不能將精力投入到這些無(wú)謂的事物上去，不拘小節(jié)，快馬加鞭，告訴人們：“山高我為峰”，用這有限的光陰創(chuàng)造無(wú)限的輝煌!

不拘小節(jié)議論文3

“成大事者”即取得大成就的成功者，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域叱咤風(fēng)云，功成名就，“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。古往今來(lái)，縱觀古今中外此類人的成長(zhǎng)過(guò)程及其成功之后的種.種修為，他們都有一個(gè)共性：不拘小節(jié)。

人若想成大事，必得將精力集中于他的領(lǐng)域，正所謂心無(wú)旁騖。著名學(xué)者金岳霖，平日里不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團(tuán)糟，竟然會(huì)連自己的名字都忘記。但金老的學(xué)問(wèn)，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個(gè)人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時(shí)在著裝上，明天花幾小時(shí)在打扮上，他還有多少精力致力于對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒有影響大家對(duì)他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說(shuō)“一美遮百丑”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“丑”在這大美之前，是不足掛齒的。科學(xué)研究表明，成大事者占整個(gè)人群比例的3%，普通人占了余下的絕大多數(shù)。如果非得讓極少數(shù)的精英拘于社會(huì)公平，勒令他們騰出精力去干諸如掃大街之類的小事(我說(shuō)這話，絕沒有不尊重環(huán)衛(wèi)工人的意思)，這不僅是對(duì)優(yōu)秀人才的摧殘，更是社會(huì)人力資源的巨大浪費(fèi)。

有人根據(jù)“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節(jié)”的結(jié)論，太荒謬了!“掃一屋”與“小節(jié)”在概念上存在本質(zhì)區(qū)別，“掃一屋”屬于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，自然影響人們成就大業(yè)，但小節(jié)不是細(xì)節(jié)。拘于小節(jié)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間精力，必然對(duì)成大事產(chǎn)生阻礙作用。

不拘小節(jié)是一種生活態(tài)度，更是成大事者必備的一種精神素質(zhì)。智者在思考問(wèn)題時(shí)，會(huì)適當(dāng)放棄較小利益，然后選擇較大利益，取舍之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無(wú)論何時(shí)，成功者都能全身而進(jìn)，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時(shí)間救治，倘若在這極短的時(shí)間內(nèi)得不到救命血清，被咬的人就只有一個(gè)選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這里面更深的，其實(shí)是一種理智，因?yàn)?，稍存僥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優(yōu)秀素質(zhì)。

成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對(duì)生活小事斤斤計(jì)較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鉆過(guò)，只因?yàn)樗来笳煞蚰苌炷芮?，不拘小?jié)。也正因?yàn)樗舻昧恕扒嗌健?，才名傳青史，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥于同學(xué)對(duì)他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會(huì)所唾棄。我在那里想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎么就沒有趁月高夜深時(shí)用一把榔頭砸死那些敢當(dāng)眾侮辱他的小混混呢?保全了小節(jié)，失卻了身家之大性命，又何來(lái)成大事的機(jī)會(huì)呀!

“文似看山，不喜平”，很小的時(shí)候老師就教我們，寫的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內(nèi)容也就不美了，好的文章在于抓住最有意義的部分。再說(shuō)句題外的話——好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。

“當(dāng)斷不斷，反為其亂”。所以，成大事者，必不拘小節(jié)。

不拘小節(jié)議論文4

古人云：成大事者不拘小節(jié)。不圖小利必有大謀。這兩句話大家都耳熟能詳了，不過(guò)中華文化博大精深，這兩句話都可以讓一個(gè)人受用終生，更何況是五千年淵源流傳的華夏智慧與文化智慧。成大事者不拘小節(jié)，今天請(qǐng)來(lái)的嘉賓就是齊桓公，這位春秋五霸之首的諸侯國(guó)君。

齊桓公，前期還是普通玩家公子小白(小白是齊桓公的名)的時(shí)候，跟自己的兄弟公子糾在回家爭(zhēng)齊國(guó)國(guó)君的時(shí)候，被管仲半道埋伏，對(duì)小白射出一箭，小白裝死才逃過(guò)一劫，然后快馬加鞭趕回了齊國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，是為 齊桓公!

齊桓公當(dāng)上國(guó)君后，自然是要報(bào)這一箭之仇，這時(shí)管仲的好兄弟鮑叔牙就對(duì)齊桓公說(shuō)：管理好齊國(guó)，有我們是可以了，但是國(guó)君您要稱霸諸侯，非管仲不可，管仲的才華勝過(guò)我百倍。齊桓公聽后決定摒棄前嫌任用管仲，于是設(shè)計(jì)與魯國(guó)把管仲打包帶回了齊國(guó)，管仲也不負(fù)所望，幫助齊桓公成為了春秋霸主之首!

后來(lái)齊國(guó)與魯國(guó)大戰(zhàn)，魯國(guó)屢戰(zhàn)屢敗丟了很多土地，不得已獻(xiàn)上魯國(guó)城池土地約定在柯地(今河南內(nèi)東北)簽約，沒想到剛簽好，魯國(guó)大將曹沫沖上禮壇用匕首挾持并威脅了齊桓公，齊桓公連忙答應(yīng)歸還侵占魯國(guó)的土地城池，曹沫這才放下匕首跟個(gè)沒事人一樣退回人群中。齊桓公十分惱怒，怎么說(shuō)我也是打贏了你，沒趕盡殺絕已經(jīng)是仁至義盡，這個(gè)輸不起的居然這樣丟我面子，當(dāng)場(chǎng)就要食言拒絕還給魯國(guó)土地。管仲上前勸解齊桓公：這樣可不行，你可是要做大哥的人，下面那么多小弟聽到你剛才說(shuō)的話了，若食言就失信于人了，拿出山東大哥的闊綽，把土地甩回去他臉上，這樣您在小弟們面前比較有威嚴(yán)可信度，小弟們也會(huì)紛紛來(lái)投靠你!齊桓公一聽有理，就把土地甩回去給了魯國(guó)! 諸侯們知道了齊桓公大氣豪爽值得信賴，都紛紛想歸附與他!后來(lái)齊桓公成為春秋時(shí)候公認(rèn)的第一位霸主，實(shí)行管仲提出的：尊王攘夷!創(chuàng)下了：九合諸侯，一匡天下的輝煌業(yè)績(jī)!

齊桓公把曾當(dāng)面謀殺自己管仲重用，他知道管仲是個(gè)不可多得的人才，本來(lái)要處死管仲的心一下子來(lái)了回馬槍赦免并重用管仲，心想反正自己活得好好的當(dāng)了國(guó)君，管仲之前的過(guò)錯(cuò)就讓他過(guò)去了，是為成大事者不拘小節(jié)。而且懂得自己所謀，把魯國(guó)的土地跟天下歸附相比，實(shí)在是不值一提!是為謀大事者不重小利。當(dāng)然，生活里歷史中也有很多成大事者不拘小節(jié)，謀大事者不重小利的故事。以上歷史為實(shí)事，話語(yǔ)是小編為了讓大家讀得開心畫蛇添足的，意思一樣，但是原話可不是這樣說(shuō)!

不拘小節(jié)議論文5

“成大事者”即取得大成就的成功者，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域叱咤風(fēng)云，功成名就，“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。古往今來(lái)，縱觀古今中外此類人的成長(zhǎng)過(guò)程及其成功之后的種.種修為，他們都有一個(gè)共性：不拘小節(jié)。

人若想成大事，必得將精力集中于他的領(lǐng)域，正所謂心無(wú)旁騖。著名學(xué)者金岳霖，平日里不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團(tuán)糟，竟然會(huì)連自己的名字都忘記。但金老的學(xué)問(wèn)，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個(gè)人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時(shí)在著裝上，明天花幾小時(shí)在打扮上，他還有多少精力致力于對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒有影響大家對(duì)他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說(shuō)“一美遮百丑”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“丑”在這大美之前，是不足掛齒的?？茖W(xué)研究表明，成大事者占整個(gè)人群比例的3%，普通人占了余下的絕大多數(shù)。如果非得讓極少數(shù)的精英拘于社會(huì)公平，勒令他們騰出精力去干諸如掃大街之類的小事(我說(shuō)這話，絕沒有不尊重環(huán)衛(wèi)工人的意思)，這不僅是對(duì)優(yōu)秀人才的摧殘，更是社會(huì)人力資源的巨大浪費(fèi)。

有人根據(jù)“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節(jié)”的結(jié)論，太荒謬了!“掃一屋”與“小節(jié)”在概念上存在本質(zhì)區(qū)別，“掃一屋”屬于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，自然影響人們成就大業(yè)，但小節(jié)不是細(xì)節(jié)。拘于小節(jié)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間精力，必然對(duì)成大事產(chǎn)生阻礙作用。

不拘小節(jié)是一種生活態(tài)度，更是成大事者必備的一種精神素質(zhì)。智者在思考問(wèn)題時(shí)，會(huì)適當(dāng)放棄較小利益，然后選擇較大利益，取舍之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無(wú)論何時(shí)，成功者都能全身而進(jìn)，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時(shí)間救治，倘若在這極短的時(shí)間內(nèi)得不到救命血清，被咬的人就只有一個(gè)選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這里面更深的，其實(shí)是一種理智，因?yàn)?，稍存僥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優(yōu)秀素質(zhì)。

成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對(duì)生活小事斤斤計(jì)較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鉆過(guò)，只因?yàn)樗来笳煞蚰苌炷芮痪行」?jié)。也正因?yàn)樗舻昧恕扒嗌健保琶麄髑嗍?，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥于同學(xué)對(duì)他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會(huì)所唾棄。我在那里想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎么就沒有趁月高夜深時(shí)用一把榔頭砸死那些敢當(dāng)眾侮辱他的小混混呢?保全了小節(jié)，失卻了身家之大性命，又何來(lái)成大事的機(jī)會(huì)呀!

“文似看山，不喜平”，很小的時(shí)候老師就教我們，寫的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內(nèi)容也就不美了，好的文章在于抓住最有意義的部分。再說(shuō)句題外的話——好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。

“當(dāng)斷不斷，反為其亂”。所以，成大事者，必不拘小節(jié)。