請從此時此刻開始，別再天真的以為時間只是鐘表了;請從此刻開始，懂得珍惜時間的真正含義;請從此刻開始，活在今天，珍惜今天。下面是小編整理的活在當下議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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活在當下議論文1

要記住，只有人凌駕于權利，而不是以權力凌駕于人。看慣了那些以權謀私，以權作后背的人，我不覺得發(fā)笑，這類人究竟是何等荒.唐啊、

我常常羨慕陶淵明‘采菊東籬下，悠然見南山’的愜意。我亦常常沉醉于桃花源這一飄渺而有朦朧的夢幻中。歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居;他們心無雜念，故謫居山市而不畏凄清。他們是高傲著生活的，他們豁達，他們開朗，他們‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’。我佩仰這種豪邁。

是時間的過錯，將古代與近代拉開了距離，我渴望，我渴望若我活在古代該有多好。我想所有的功名利祿，高官厚祿都與我無關，我愿協(xié)一友人獨處山林。那是一份恬靜，那是一份豁達，或許那更是一份解脫。獨處山林，并不是一種折磨，它可以使你享受生活，與蟲鳥為樂，和自然結友，不必整日憂心重重的擔憂自己的身世。

之所以說是時間的差錯，是因為現(xiàn)代人與古代人之間存在著一種差異，在古代，隱世退居，那叫清高;而在如今，隱世退居?多數(shù)人都會發(fā)出唏噓之聲，是啊，你玩什么桀驁不馴，轉什么高傲啊，他們只會認為你是裝的。而事實并非如此，隱世退居并不是在裝什么高傲，而是有時真的厭倦了這個世界的名利與喧囂，而是真的想保持一顆淡泊之心。我所說的隱世退居是不夾雜任何一點矯揉造作的!

遠離世俗，真的是一種精神上的享受。我常常很安靜，因為我想保持一顆淡然之心、

我常常望著天空發(fā)呆，我在思考‘生’到底是怎么個意義，最后，我恍然大悟，生命的歷程不過是在介于天堂與地獄之間逗留了一會而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戲規(guī)則，才能才能玩控你的生命這場游戲，才能處于不敗之地。所以，在這個高速的競爭中，隱世退居?開玩笑的吧。現(xiàn)代的文明人多會說你是在逃避亦或不敢面對現(xiàn)實等一些諸如此類的話。故，活著，還是要奮斗的好。

活在當下議論文2

“棄我去者，昨日之事不可留;亂我心者，今日之事多煩憂;”拋開昨日煩心事，卻還有今日事縈繞心頭，忘掉一切舉杯消愁卻不想只是愁上加愁，不忘過往說時容易，做時難。丟棄昨日，給明日以希望;丟棄昨日，換取今日的快樂;丟棄昨日，活在當下。過去的事又何必去計較呢?將來的情況也由未可知，而當下卻是我們實實在在擁有的財富。我們要學會活在當下。不念過往，活在當下。

據(jù)有關資料顯示，全世界有70%的人都有不少于三件后悔的事，后悔自己當初沒有好好學習;后悔自己沒有抓住戀人;后悔自己錯過了發(fā)展的機會。而只有5%的人沒有特別后悔的事。因為他們都相信：所有的一切都是最好的安排。

調查人員還問了一個問題：如果再給你一次機會，你能抓住它嗎?經(jīng)過深思熟慮之后，絕大數(shù)人都說，抓不住的。我們所做出的決定一定是目前來看最正確的，即使以后會后悔。但過去終是過去，是無法改變的，我們現(xiàn)在能做的最正確的事就是放下它，抓住現(xiàn)在，大步往前走?；蛟S不久的將來我們會再一次推翻自己的觀點，那又有什么關系呢?

我們清楚的明白了自己。活在當下，不為過去而遺憾，不會浪費今日之時光，為明日的輝煌添磚加瓦。不畏將來，活在當下。李白說“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，今日的不稱意使詩仙失去了對未來的希望，今日的一切影響明日的走向。正如那黃昏時分布滿天空的晚霞，似一個因害羞不畏將來，活在當下。李白說“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，今日的不稱意使詩仙失去了對未來的希望，今日的一切影響明日的走向。

正如那黃昏時分布滿天空的晚霞，似一個因害羞而滿臉通紅的大姑娘一樣，對于晚歸的人們何嘗不是一種安慰，一個茶余飯后的閑談咋話。面對充滿未知的將來，懷著一顆敬畏的心去接近它。并且我們要明白，將來是由現(xiàn)在組成的，不可自卑，也不可自傲，要堅持一顆平常心，做好現(xiàn)在的每一件事。讓神秘的將來為我們喝彩;讓高傲的將來為我們點贊;讓我們擁有更好擁抱將來的能力。

不畏將來，活在當下。不負青春，不負將來;不負芳華，不負過往。不念過往，活在當下;不畏將來，活在當下。當下是我們唯一能抓住并去改變的時光，抓住當前就不辜負過往的一切，進而創(chuàng)造燦爛的明天。未來由你創(chuàng)造，時光會告訴你正確答案，加油。

活在當下議論文3

偉大學者宮崎駿說過：“我不知未來將要向何方，但我已經(jīng)在路上?！边@樣一句話曾經(jīng)感化過多少像我一樣迷茫的人，它讓我知道，人必須活在當下，不要去在意未來的路有多長，只要當下我們正在踏上一條正確的道路便好。

活在當下的人是幸福的。活在當下的人不會去懷戀過去的得與失，不會去在意未來的成與敗，他們只會期望當下不辜負自己，不辜負那些愛你的人。正如飲酒詩人陶淵明，他從不在意過去官場上的得與失，也不會在意物質世界的貧與富，他只希望活在當下，不為五斗米折腰，體會生活中“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適恬然與美好。或許這樣的人不僅僅活在當下，更是活在自己心里的世外桃源里。也正因為如此，活在當下的人才更容易找尋到幸福的歸宿。正如一位學者所說的：“此生，一杯茶，一本書，坐在公園的角落里發(fā)著呆，足矣?！闭l說這樣的人，這樣的生活不是幸福的呢?

生活在當下是一種人生態(tài)度。它并非讓人一往無前，萎靡不振，而是教會人們如何正確地看待生活，如何在當今喧囂的生活中保持一片心靈的凈土。正如著名演員黃軒，熟悉他的人知道，每每拍完一部戲，他總會給自己半年的休假期，因為他知道，藝術源于生活又高于生活，只有回歸生活，回歸自然，才能更好地投入到下一個角色中。這樣的黃軒在紛繁復雜的演藝圈中猶如一股清流。正是因為活在當下正確對待生活，才讓他不會因為利益而迷失自我，忘記初衷。有如蓮花之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，才能保持高尚純潔的本性，成就它花中君子的美名。

活在過去是自欺欺人，活在未來是辜負當下。縱然擁有詩意和遠方，但終究只是對生活的一種遐想。這樣的兩種人，無論是哪一種，都難以尋找到幸福的歸宿。因為生活不僅僅只有詩和遠方，還有柴米油鹽醬醋茶，盡顯生活的酸甜苦辣。與其活在過去或未來，倒不如活在當下，因為只有活在當下，才能找尋到最真實的自己，才能活出自己的一片天地。

活在當下不僅僅是一種幸福，更是一種坦然面對生活的態(tài)度，假如有一天你的生活迷失了方向，請一定記?。哼^去不戀，未來不迎，當下不負。

活在當下議論文4

你不愿意在凄涼的流轉時空中茹毛飲血，用干枯的雙眼注視著整個世界的無情，你被瓦礫劃破手掌，被野獸吞噬軀體，于是淚墜長空，用殘損的手掌撐起了一片冷色調的美好。

于是，在這片禿鷲飛過的荒涼土地上，你發(fā)誓要戰(zhàn)勝世界，戰(zhàn)勝自己。這條長長路你一直鋪行，通向遠方。再后來，你做到了，不敢忘記那被風霜蹂躪的日子，于是你努力前進，用自己的雙手……你似乎找到了方向，要讓自己變得更強大，那就用新時代的武器來武裝自己。

我在你的城府中流轉，卻發(fā)現(xiàn)城市喧鬧的夜晚，讓我看不清月色。絢爛霓虹，把黑夜揮霍。想起《空城》中“這城市那么空，這回憶那么兇，這街道車水馬龍，我能和誰相擁?！毕肫稹稌r間煮雨》中“這條路上的你、我、他，有誰迷路了嗎?”終于，你在馬不停蹄的追趕中，產(chǎn)生了一種審美的疲倦;你在日益富饒的生活中，過度的追求了花哨的美麗。而活在當下卻成了一種遙不可及的夢幻。于是，前有赫赫功名牽引，后有滾滾利益推動，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。商業(yè)界的欺詐行為屢禁不絕，體育界的興奮劑丑聞層出不窮，學術界的抄襲之風更是愈演愈烈。

當物質主義席卷全球，你在追求物質生活的旅途上疲憊不堪。于是你開始嘆息大同社會的一去不再，你開始展望未來，幻想未來能勝于現(xiàn)在。不滿現(xiàn)狀，醉心于過去和未來，這條長長的路上看似布滿了荊棘，而你在這條路上步履維艱。行路難，行路難，多歧路，今安在?

在這個物欲橫流，人心堅硬的時代，那些流動在你骨子里的傲然與血性沉沉的睡去，換來的是無盡的浮夸、欺騙與不安。難道真的是向著科技前進一切就能順其自然嗎?

莊子說不是。“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！毙娜绯戊o秋心，行若不系之舟，他——搖曳于途中;魯迅說不是?！拔以诤诎抵忻?，尋找一些可以讓我義無反顧的溫存，我想真正的義無反顧是真理，真理的殿堂沒有虛假?！碧招兄f不是。他以捧著一顆心來，不帶半根草去的赤子熱忱回應大家：“行是知之始，知是行之成?！彼穼び谕局?。

柏拉圖、蘇格拉底的著作傳在我的手中，這就是心靈之田筑路的方向，一言一行都是青磚瓦礫，路的遠方更是充滿了無盡的憧憬與希冀。響徹千年的古鐘回蕩在我的耳邊，那便是心靈之田筑路的方向，一縷一絲都延綿流轉，心的遠方充滿了不屈與自信。

踏破烽火狼煙，在迷霧中尋找路的方向，這是歲月的使然，亦是生命的必然，看清足下的路，我想，我活在當下，那既不代表過去，也不代表未來。

長路綿延，通向遠方……

活在當下議論文5

活在當下，是指放下昨天明天，只需要過好今天。不管昨天是痛苦的，還是快樂的;不管明天是天朗氣清，還是黑云壓城，我們只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在當下，淡看過往與歸處?！?/p>

“生活中不能只有眼前的茍且，還有詩和遠方的田野!生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠”。當高曉松的一句新潮名言傳遍大江南北，“詩和遠方”猶如一個火種，在最恰當?shù)臅r機點燃了我們的朋友圈。諸如“生活在別處”“走遍千山萬水只為尋找生命的歸宿……”一時間，人們紛紛越過生活的大河，踮起腳尖眺望遠方……

誠然，當“遠方”成了一個人云亦云的空洞口號時，我們卻在無意間從一種迷茫陷入另一種迷茫。叔本華有言：“沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)?！逼鋵?，無論何時何地，如果我們活在當下，無問西東，都可以活出自己的美好的人生——我看見陶淵明身披月光的背影，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這位南山之下種菜賞菊，安度一生的隱士，在他“當下”的點滴美好中平靜地活出了千古風韻;“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，我看見蘇東坡拄杖輕吟的背影;“惟江上之清風、與山間之明月、取之無禁、用之不竭、而吾與子之所共適”，這位屢遭貶謫，漂泊一生的大文豪在黃州這個荒僻的“當下”完成了自我的救贖和蛻變……

茅盾先生也有過這樣的訓示：“過去的，就讓他過去，永遠不要回顧;未來的，等來時再說，不要空想;我們只抓住了現(xiàn)在，用我們的理想，做我們所應該做的?！闭\然，世界上沒有如果，世界上也沒有將來，我們只有抓住現(xiàn)在才是尋求人生幸福的不二法門。正如出生于民國時期的楊絳，她走過了一個世紀，經(jīng)歷了各種事情，但他依然保持著一顆赤子之心，不回顧過去，不空想未來，在晚年的時候，她活在當下，不問西東，她“走到人生邊上”，活出了屬于自己的精彩……

如同梅特林克所說：“哎，那就是我們尋找的幸福鳥。我們曾到遙遠的地方去尋覓過，其實它總是在這里?！笔前?，正是因為我們對虛無未來的無止追求，使我們與當下的大地錯過，與當下的時間錯過，與當下的幸福鳥錯過。然而，當我們到達那個“生活的別處”和“遠方的田野”的時候，我們回眸來路，卻又不禁感嘆，原來我們一直尋找的幸福，它一直都在那里，不遠不近——它每時每刻就在我們身邊。

不掛念昨日，不妄想未來，不偏激，不憤俗，不被旁人的眼光和標準左右，努力活在開開心心的當下。愿你在迷茫時，愛你所愛，行你所行，活在當下，無問西東。