酒，漢字會(huì)意字。其作名詞時(shí)，表示用高粱、大麥、米、葡萄或其他水果發(fā)酵制成的飲料，也指酒席;作動(dòng)詞時(shí)，表示飲酒、以酒薦祖廟。下面是小編整理的關(guān)于酒的議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
更多酒相關(guān)內(nèi)容推薦↓↓↓
贊美酒的句子大全
人生與酒的唯美句子
寫酒2021高考作文5篇
酒會(huì)致辭演講稿范文10篇
白酒銷售個(gè)人工作總結(jié)范文
關(guān)于酒的議論文1
說起酒，大家一定會(huì)想到酒的廣告，打開電視，時(shí)不時(shí)地就冒出各種各樣的酒的推銷，保健酒、黃酒、葡萄酒、白酒、洋酒、果酒等等，應(yīng)有盡有。
杜康在酒的釀造上有很大的成就，被尊稱為酒的祖師。三國著名軍事家、政治家、文學(xué)家曹操就用“何以解憂，唯有杜康”的詩句來助酒興。唐朝著名詩人李白的名句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，讓后人贊嘆不已。
酒是一種補(bǔ)品，這一點(diǎn)不假。它由小麥、稻谷等農(nóng)作物作為原料釀制而成，具有豐富的鐵、蛋白質(zhì)、維生素等營養(yǎng)，不僅對(duì)人體的消化吸收有很大的幫助，而且還可以增強(qiáng)人的抵抗力和耐寒力。如果一個(gè)人每餐喝十毫升20%濃度的酒，那么此人可以達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。在醫(yī)學(xué)上，酒精具有消毒、凈化的作用，能有效抑制有害微生物的生長、繁殖和外界微生物的侵入，對(duì)人類的生存和發(fā)展起到了積極的作用。
飲酒是一種悠久的社會(huì)習(xí)俗，隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)在飲酒越來越高級(jí)。但酒對(duì)人體的作用具有兩面性，“少飲則和血行氣，壯身御寒”，“沉溺無度，醉以為常者，則喪身殉命”。如曹雪芹豪飲白酒，不到五十歲就見屈原了。李白江邊暢飲，最后由于酒力不勝，跳江捉月，溺水身亡。最可悲的是白居易，在酒的反作用下，兩眼近視，幾乎失明，雖然沒死，但生活潦倒，度日艱難。當(dāng)今社會(huì)，由于飲酒過量，引發(fā)車禍和打殺事件舉不勝舉，致病、致殘、致死數(shù)不勝數(shù)。
酒是一把雙刃劍，適量則補(bǔ)，過量則毒。這一點(diǎn)兒也不為過。武松在“三碗不過崗”的酒店喝了十八碗白酒，吃了十幾斤牛肉，在景陽崗打死一只白額吊睛大蟲(老虎)，名揚(yáng)神州，當(dāng)了都頭。小李廣花榮，雖然酒量不大，但在喝了十余碗杜康后仍然領(lǐng)兵打仗，英勇殺敵，取得勝利。“溫酒斬華雄”、“煮酒論英雄”等典故都與酒有關(guān)，可見酒在古代的地位不低、作用不小。
縱橫對(duì)照，上下追溯。酒之過者，何也?人之過也!人之過者，何也?“度”之過也!望大家在飲酒時(shí)，別忘了“度”這把尺子。
關(guān)于酒的議論文2
以水為形，不耀不鳴，暗藏其影，寵辱不驚;以火為性，飄香赦靈，暗下己令，控人之情?！}記
對(duì)于酒，人們褒貶不一，有的生性喜酒，熱愛這辛辣中又帶有甘甜的味道;有的人數(shù)杯即醉，不省人事;有的人認(rèn)為酒可養(yǎng)生，能理氣通血;有的人卻說酒有毒性，含有乙醇等物質(zhì)。但我認(rèn)為，酒不只是一種飲品，還是中華民族文化千年沉淀的精華之一，更是中華文化中一個(gè)重要的組成元素，不可缺少
在兒時(shí)，每天都能看到爸爸飲酒。專注地將那透亮的液體倒入精致的小壺中，那么的小，連我看著也覺得裝不了幾杯，再細(xì)細(xì)的斟滿面前的酒杯，在空中劃出一道美麗的弧線，先細(xì)品一口，再仰頭一飲而盡，閉眼慢慢的回味一段，再斟滿一杯……
我曾趁爸爸不注意時(shí)，偷偷地也學(xué)著他倒了一小杯酒，想嘗嘗這到底是什么樣美味的物品，能讓爸爸如此的陶醉。先細(xì)細(xì)的抿了一口，還沒等我閉上眼睛好好的品味一番，便被一股辛辣的氣息嗆住了，好像有一股酒氣從我的鼻孔中沖了出來，咳得我眼淚都流了出來。對(duì)于這第一次喝酒，我是記憶猶新，并且在以后的很長一段時(shí)間里對(duì)爸爸表示敬佩——那么難喝的東西，他是怎么喝下去的?竟然還露出一副陶醉的表情。
直到幾年前，我才明白了什么是真正的喝酒。酒入口，不急著去咽，將其停在口中品味一會(huì)，再如細(xì)流般咽下，余下的那些一飲而盡，吞入腹中，一陣辛辣過后，便能感覺到口中留下的馥郁的香氣。就是在這時(shí)我體會(huì)到了神奇的酒的文化，并開始追尋它。
對(duì)酒的起源有著不同的幾種說法，有人說是儀狄，有人說是杜康，也有人認(rèn)為酒與天地同時(shí)。原始先民開始從洞穴里、石縫中挑揀酸敗苦辣的變質(zhì)果實(shí)中帶有特殊芳香氣味的酒果時(shí)，這透著酒香的果實(shí)對(duì)人生理和心理上產(chǎn)生了奇妙的作用。在這混山茂林中，酒文化閃現(xiàn)出第一抹淡色的曙光。
自古以來，酒的文化就不斷的傳承與發(fā)展。多少的王侯將相、騷人墨客、詩人隱士狂戀著酒，又有多少的風(fēng)流雅士與酒有關(guān)。有宋太祖杯酒釋兵權(quán)，使宋朝延續(xù)了三百多年。也有李白斗酒詩百篇，留下了多少的傳世名篇。有竹林七賢的放蕩不羈，于竹林之中甘歌縱酒。也有唐朝的飲中八仙，流傳千古。
酒也代表了超脫的淡然，只愿就此長醉不醒，不看紅塵。古人淡雅之士飲酒，豪放之士飲酒，粗魯之人飲酒，富貴之人飲酒……于悲傷之時(shí)，有酒相陪;快樂時(shí)，有酒相陪;團(tuán)聚時(shí)，有酒相陪;離別時(shí)，有酒相陪……將喜、怒、哀、懼統(tǒng)統(tǒng)融入酒中，一醉之下，忘卻所有。
酒，作為中國文化中不可或缺的一部分，有著無可替代的地位。任它如何的傷身，有如何的毒性，我們也找不到一種東西取而代之。千年的流傳，早已深入人心，不可或缺。
汝以水為形，以火為性。取食糧之精，以酒為名。妙哉多少騷人墨客自命一世英名，終難逃其誘性，欲罷不行;怪哉無命卻似神明換得萬古留名，實(shí)乃高明絕頂，自愧初醒……
關(guān)于酒的議論文3
“酒”是我國古代詩人特別喜愛、鐘情的審美意象。在古代許多詩人的心目中，人生的最大快樂，不是封侯拜相，不是擁有金山銀海，不是得道成仙。而是有詩與酒的享受。因此，古代文人便在情興歡暢時(shí)借酒來增情助興。借酒怡情，助興增樂，是古詩中常見的，“酒”所代表的意義之一。
當(dāng)然，有喜就有悲，借酒抒發(fā)愁情思緒、離情別緒的詩句也不在少數(shù)：與親友戀人離別，心中不舍，只好借酒以抒離情;思鄉(xiāng)之情不得開解，唯有借酒稍稍壓抑;報(bào)國無門，壯志難酬，也只有借酒加以排遣。在中國古代，面對(duì)難以抑制的興奮或無法排遣的苦愁，詩人們都愛以酒解之。
“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保缹戨x愁別緒，我認(rèn)為此句最佳。“酒醒何處?”表明他離情之濃重，“柳”與“留”諧音，表達(dá)了作者想留又難留的矛盾心情，而“曉風(fēng)殘?jiān)隆备撬唇膶懻??！熬迫氤钅c，化作相思淚”，范仲淹在這兩句詩中說自己愁緒滿懷無法排遣，只好借酒澆愁，其實(shí)酒又何嘗能真的澆愁，結(jié)果又反而化作了相思的眼淚。借著“酒”的辛辣與苦澀，表達(dá)了自己內(nèi)心的思念與愁苦。古代文人面對(duì)歲月流逝、青春老去產(chǎn)生無奈之時(shí)，也抱著豁達(dá)的態(tài)度去面對(duì)，借著酒將這份豁達(dá)升華到了極致。
“為君沉醉又何妨。只怕酒醒時(shí)候斷人腸”。這是一首托物寓懷、自傷身世的小詞。寫的是一位美人站在花前，為春將去而暗自傷心。她憐惜花的寂寞無人賞，便想為花沉醉痛飲，一醉方休，以排遣心中的無奈。當(dāng)然，秦觀不是“美人”，但也不妨礙他感懷人生。
或許，借酒抒發(fā)壯志的難酬的詩句，我們見得最多。許多的文人大多抱持用世的熱誠，然而現(xiàn)實(shí)卻往往不能如他們所愿，因此真正有才華的文人，若不幸遭逢此困境，最常用的解憂辦法就是借酒以排遣內(nèi)心的悲懷。李白曾感嘆“呼兒將出挾美酒。與爾同銷萬古愁”，以無比深沉的“萬古”之“愁”，完成了全詩的大起大落，表達(dá)了聽說人生失意、壯志難酬的煩憂之情?！俺榈稊嗨鳎e杯消愁愁更愁”，但盡管愁腸難解，酒，依然是古代文人墨客所鐘愛的，舒解情感的事物。
“酒”意象在古代詩詞中地位舉足輕重，它展示了我國古代文人生活的全部底蘊(yùn)以及對(duì)生命的理解。
關(guān)于酒的議論文4
我的家鄉(xiāng)在紹興,紹興南部有青青的會(huì)稽山,山下有清澈的鑒湖水,此山此水造就了甘醇芳香的紹興黃酒,紹興黃酒歷史悠久,它浸潤在我們紹興的歷史中,彌漫在白墻黑瓦間，跨過小橋，走過石板路，穿過大街小巷，滋潤著我們紹興人的生活。
你知道紹興市區(qū)的“投醪河”嗎?2500年前的越王句踐臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，投醪勞師，“一壺能遣三軍醉”，一舉滅吳，報(bào)仇血恥。還有蘭亭的“曲水流觴”， 王羲之和朋友們，一邊飲酒，一邊即興賦詩，最后更是乘著酒興寫下名震千古之《蘭亭集序》。陸游，賀知章等偉大詩人，都有喜喝黃酒的經(jīng)歷，并寫下流傳千古的詩篇。
我還記得每到過年的時(shí)候，奶奶就要請(qǐng)菩薩，祭祖，這就是紹興的“祝福”，八仙桌上放著各種祭品，這時(shí)奶奶就會(huì)讓我在兩旁排列小酒盅，然后斟上黃酒，最后點(diǎn)上蠟燭，我們一起祭拜，祝福太平，安康。許多紹興人平時(shí)在吃飯前，都有喝點(diǎn)酒的習(xí)慣，所以招待客戶都會(huì)上黃酒。紹興人愛黃酒，當(dāng)然也愛自己做酒了，我姑丈就會(huì)做酒，爸爸說以前過年前，姑丈就會(huì)挑好的糯米，蒸熟了，拌好了，然后放在大酒缸里發(fā)酵，等到過年，就可以招待客人了，“酒漿拌”(甜酒釀)就是姑婆拿手的點(diǎn)心呢!有一次，三爺爺去姑丈家，剛好新酒釀成，三爺爺喝的味道好，禁不住多喝了幾杯，結(jié)果在回家路上，酒勁上來，吐了，晃晃悠悠回到家，睡了一天一夜，成為笑談。哈哈，其實(shí)這就是紹興黃酒的一個(gè)特點(diǎn)了，后勁足，所以此酒要“慢慢品”，適量喝，才能體會(huì)到紹興酒的真味道。
我愛我的家鄉(xiāng)紹興，“讓每一縷酒香依然清純，讓每一處江湖完好如初”，這就是我的愿望。
關(guān)于酒的議論文5
以水為形，不耀不鳴，暗藏其影，寵辱不驚;以火為性，飄香赦靈，暗下己令，控人之情。——題記
對(duì)于酒，人們褒貶不一，有的生性喜酒，熱愛這辛辣中又帶有甘甜的味道;有的人數(shù)杯即醉，不省人事;有的人認(rèn)為酒可養(yǎng)生，能理氣通血;有的人卻說酒有毒性，含有乙醇等物質(zhì)。但我認(rèn)為，酒不只是一種飲品，還是中華民族文化千年沉淀的精華之一，更是中華文化中一個(gè)重要的組成元素，不可缺少
在兒時(shí)，每天都能看到爸爸飲酒。專注地將那透亮的液體倒入精致的小壺中，那么的小，連我看著也覺得裝不了幾杯，再細(xì)細(xì)的斟滿面前的酒杯，在空中劃出一道美麗的弧線，先細(xì)品一口，再仰頭一飲而盡，閉眼慢慢的回味一段，再斟滿一杯……
我曾趁爸爸不注意時(shí)，偷偷地也學(xué)著他倒了一小杯酒，想嘗嘗這到底是什么樣美味的物品，能讓爸爸如此的陶醉。先細(xì)細(xì)的抿了一口，還沒等我閉上眼睛好好的品味一番，便被一股辛辣的氣息嗆住了，好像有一股酒氣從我的鼻孔中沖了出來，咳得我眼淚都流了出來。對(duì)于這第一次喝酒，我是記憶猶新，并且在以后的很長一段時(shí)間里對(duì)爸爸表示敬佩——那么難喝的東西，他是怎么喝下去的?竟然還露出一副陶醉的表情。
直到幾年前，我才明白了什么是真正的喝酒。酒入口，不急著去咽，將其停在口中品味一會(huì)，再如細(xì)流般咽下，余下的那些一飲而盡，吞入腹中，一陣辛辣過后，便能感覺到口中留下的馥郁的香氣。就是在這時(shí)我體會(huì)到了神奇的酒的文化，并開始追尋它。
對(duì)酒的起源有著不同的幾種說法，有人說是儀狄，有人說是杜康，也有人認(rèn)為酒與天地同時(shí)。原始先民開始從洞穴里、石縫中挑揀酸敗苦辣的變質(zhì)果實(shí)中帶有特殊芳香氣味的酒果時(shí)，這透著酒香的果實(shí)對(duì)人生理和心理上產(chǎn)生了奇妙的作用。在這混山茂林中，酒文化閃現(xiàn)出第一抹淡色的曙光。
自古以來，酒的文化就不斷的傳承與發(fā)展。多少的王侯將相、騷人墨客、詩人隱士狂戀著酒，又有多少的風(fēng)流雅士與酒有關(guān)。有宋太祖杯酒釋兵權(quán)，使宋朝延續(xù)了三百多年。也有李白斗酒詩百篇，留下了多少的傳世名篇。有竹林七賢的放蕩不羈，于竹林之中甘歌縱酒。也有唐朝的飲中八仙，流傳千古。
酒也代表了超脫的淡然，只愿就此長醉不醒，不看紅塵。古人淡雅之士飲酒，豪放之士飲酒，粗魯之人飲酒，富貴之人飲酒……于悲傷之時(shí)，有酒相陪;快樂時(shí)，有酒相陪;團(tuán)聚時(shí)，有酒相陪;離別時(shí)，有酒相陪……將喜、怒、哀、懼統(tǒng)統(tǒng)融入酒中，一醉之下，忘卻所有。
酒，作為中國文化中不可或缺的一部分，有著無可替代的地位。任它如何的傷身，有如何的毒性，我們也找不到一種東西取而代之。千年的流傳，早已深入人心，不可或缺。
汝以水為形，以火為性。取食糧之精，以酒為名。妙哉多少騷人墨客自命一世英名，終難逃其誘性，欲罷不行;怪哉無命卻似神明換得萬古留名，實(shí)乃高明絕頂，自愧初醒……
