“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。下面是小編整理的先天下之憂而憂議論文，歡迎閱讀。

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先天下之憂而憂議論文1

先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所寫的《岳陽(yáng)樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個(gè)人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。

俗話說(shuō)：“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干?！币粋€(gè)人的個(gè)人利益與國(guó)家、大眾的利益是分不開的。如果國(guó)家衰敗，生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢?只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人才有幸?？裳?。因此，一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，才談自己的個(gè)人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國(guó)和人民的利益，他們顧不上談個(gè)人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場(chǎng)上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高貴品德，將永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。今天，我們的祖國(guó)正處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實(shí)現(xiàn)“四化”，振興我們偉大、古老的祖國(guó)，讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光大，我們年輕的一代更應(yīng)該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國(guó)，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻(xiàn)自己美好青春。在這一偉大的歷史時(shí)期，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧?，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數(shù)的青年人，胸?zé)o大志，整天只顧自己個(gè)人的利益，忙忙碌碌為的是個(gè)人的小家庭。他們碌碌無(wú)為，虛度年華，有的人甚至為了個(gè)人私利走私販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個(gè)人主義，把自己的青春獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給“四化”，才有可能得到真正的幸福。

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。凡華夏子孫怎可無(wú)愛國(guó)之心?是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)之志?“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國(guó)，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻(xiàn)青春，在我們每一個(gè)人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。

先天下之憂而憂議論文2

范仲淹應(yīng)友之邀，在岳陽(yáng)樓上揮毫寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”自此，這成了為官的準(zhǔn)則。

范仲淹先生生活在兵戈四起，戰(zhàn)火紛飛的北宋王朝，這注定了他縱然奇才曠世，縱然憂國(guó)憂民，也終究免不了被朝廷所拋棄。

北宋的重文輕武使這個(gè)脆弱的王朝面臨著嚴(yán)重的戎狄外患。國(guó)難當(dāng)前，范先生以書生之軀毅然奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，棄筆提刀?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！鼻∷飘?dāng)年的霍去病將軍，將敵人拒之于邊關(guān)之外，以換江山社稷無(wú)憂，黎民百姓安康。

邊關(guān)風(fēng)沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始終認(rèn)為這一切都是值得的。因?yàn)樗捅妼⑹總冊(cè)谶@里受的每一分苦，都是為了他們的君王不受外族辱，百姓不受戰(zhàn)火之苦。為祖國(guó)分憂，這應(yīng)當(dāng)是他的驕傲。

然而，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠?！辈⒎撬械囊磺粺岢蓝寄軗Q來(lái)惺惺相惜，黑暗腐敗的朝廷遠(yuǎn)比邊關(guān)苦寒可怕。

回朝之后，范先生對(duì)存在問(wèn)題的朝政提出質(zhì)疑，與朝中一眾奸佞斗智斗勇，可命運(yùn)與君王并未眷顧于他。一次又一次的不低頭，換來(lái)的是一次又一次的貶謫。被貶的地方越來(lái)越偏遠(yuǎn)，前來(lái)送行的官員也越來(lái)越少。朝中的黑暗勢(shì)力一手遮天，已經(jīng)不是他可以抵抗的了。

即便如此，他也沒有忘記天下的泱泱眾生。他的君王可以不要他，但他祖國(guó)的人民需要他。

他數(shù)年如一日吃著白粥與咸菜，把自己的錢財(cái)勻出來(lái)資助投奔來(lái)的窮苦求學(xué)者。他提攜了不計(jì)其數(shù)的后生，救助了不計(jì)其數(shù)的百姓。就連他辭世的前夕，還忙碌在賑災(zāi)的事上?；蛟S他的日子還沒有大部分百姓過(guò)的好，可卻樂(lè)在其中。

范先生謚號(hào)“文正”，意為立德立功立言者，算是一個(gè)安慰吧。他的一生都在為了天下憂愁，為了天下歡樂(lè)。不得不說(shuō)，范仲淹這一生，便是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的最鮮活的寫照。

先天下之憂而憂議論文3

世界之大，人口之多，事物紛繁復(fù)雜，對(duì)于幸福的看法就有各種各樣的回答。路易十五這個(gè)暴君不是說(shuō)：“我死后哪怕洪水滔天?！毖酝庵?，就是唯我獨(dú)尊、及時(shí)行樂(lè)，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快樂(lè)。但裴多菲卻這樣說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！边@是裴多菲的幸福觀。他把對(duì)自由的追求看作是幸福，而把個(gè)人的一切置之度外。當(dāng)然，各人對(duì)幸福的解釋是不同的，但從這些解釋中不難歸納出一個(gè)道理，不同階級(jí)的人，為不同目標(biāo)奮斗的人，有不同的幸福觀，而且無(wú)非是兩種：一個(gè)是為自己，一個(gè)是為人民。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種為人民，也就是為大多數(shù)人的幸福觀?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。這是一種高尚的幸福觀。這和路易十五的唯我獨(dú)尊、及時(shí)行樂(lè)相比，真是有天壤之別。一個(gè)是為廣大人民以至人類的幸福，一個(gè)是為渺小的個(gè)人的所謂幸福。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種高尚的幸福觀。

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)就具有了這樣高尚的幸福觀。他說(shuō)：“我的幸福屬于全人類。”他就是以此為目標(biāo)，為人類的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)了一生。我們敬愛的周總理也是以天下為己任，從小就立下為中華之崛起而讀書的雄心，他為中國(guó)人民鞠躬盡瘁，受到人民的無(wú)比愛戴。馬克思、周總理都是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的榜樣。

在新中國(guó)的青年中也有許許多多以人民的幸福作為自己的幸福的人。杜蕓蕓是一個(gè)平凡的女工，生活樸素艱苦，但她把繼承的十萬(wàn)元遺產(chǎn)全部交給了國(guó)家。有人說(shuō)她太傻了，現(xiàn)成的福不享。可是她說(shuō)她把錢交給國(guó)家支援“四化”建設(shè)，等到“四化”實(shí)現(xiàn)了，人民都富裕了，這就是她的幸福。這是多么真摯的話語(yǔ)，表達(dá)了她美好的心靈??“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是她高尚的幸福觀。她是真正懂得幸福的人，而那些以為自己不傻的人，想不費(fèi)吹灰之力得到財(cái)富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他們只想到個(gè)人的享受，是一種可憐的、唯我的、自私的幸福觀。

我也是一個(gè)新中國(guó)的青年，我應(yīng)該像杜蕓蕓那樣，把自己的幸福和人民的幸福連結(jié)在一起，把自己的一生貢獻(xiàn)給人民。

雨果說(shuō)：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈?！边@心靈就是偉大的心靈，它裝著人類的幸福。我要有一顆這樣的心靈。

先天下之憂而憂議論文4

一種偉大的思想情懷，往往可以提煉出精神之“鈾”，超越自我，超越時(shí)空，釋放著無(wú)窮無(wú)盡的能量。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不正是如此!

“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是一種何等博大、超脫的胸懷!正是這一種以天下為己任的苦樂(lè)觀，集愛國(guó)、無(wú)私于一身，把人類最崇高的品質(zhì)鑄造成金字塔，從此高高聳起人格的豐碑。君知否，惟有愛國(guó)者才能先優(yōu)天下，惟有無(wú)私者才能后樂(lè)天下，惟有堅(jiān)強(qiáng)的信念，才能使先優(yōu)后樂(lè)者為國(guó)為民義無(wú)反顧，從而鑄就永恒的人生。君信否，倘若范仲淹優(yōu)己優(yōu)，樂(lè)己樂(lè)，那么他早已“浪然眾人矣”。

“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。它吐于范仲淹筆下，卻發(fā)于前而掣于后，請(qǐng)看——

前有古人。屈原優(yōu)國(guó)優(yōu)民，遭誹謗，受打擊，被流放，可愛國(guó)愛民之心不死，依舊“路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到楚國(guó)前途無(wú)望，他才抱恨跳進(jìn)淚羅江，以身殉國(guó)，真是為天下優(yōu)死而后已啊!杜甫位卑未敢忘優(yōu)民，《春夜喜雨》為民喜，“三吏”、“三別”為民優(yōu)，雖處“江湖之遠(yuǎn)”，卻從來(lái)“則優(yōu)其民”，怪不得郭沫老贊之曰：“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;民間痛苦，筆底波瀾?！敝T如此類，舉不勝舉。

后有來(lái)者。且不說(shuō)南宋的岳飛、陸游、文天祥，也不說(shuō)清朝的龔自珍、林則徐、譚嗣同，單單是辛亥廣州起義中，拋頭顱，灑熱血，驚天地，泣鬼神的黃花岡七十二烈士，就足以把憂國(guó)憂民的偉大情懷，譜寫成人世間最雄渾的樂(lè)章，更何況還有千千萬(wàn)萬(wàn)為中國(guó)人民的解放事業(yè)和幸福生活?yuàn)^斗了大半個(gè)世紀(jì)的無(wú)私無(wú)畏的共產(chǎn)黨人!

正是這些先憂后樂(lè)的志士仁人，以天下為己任，或開范仲淹思想境界之先河，或高舉范仲淹的精神旗幟而奮斗，都用自己的精魂凝固成中華民族的脊髓，千秋萬(wàn)代放射出耀眼的光芒。

雖然歷史已經(jīng)走到二十一世紀(jì)，但是“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神仍是高高飄揚(yáng)的旗幟。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都要“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”(司馬遷)，牢記“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”(彭德懷)，優(yōu)國(guó)優(yōu)民，無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫人類歷史上最壯麗的篇章。

先天下之憂而憂議論文5

古有范文正云：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”今有我言：“心系天下，為國(guó)之復(fù)興而奮斗。”

在動(dòng)蕩戰(zhàn)亂的安史之亂時(shí)，有詩(shī)圣杜甫在親睹長(zhǎng)安城的荒涼景象發(fā)出“國(guó)破山河在，城春草木深”的感嘆，為祖國(guó)而花白了頭發(fā)，甚至“渾欲不勝簪”，他獨(dú)居茅屋卻有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣博大胸襟和心系天下的愛國(guó)情懷。像杜甫與范仲淹一樣有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)的優(yōu)秀中華兒女們不顧自己，先想如何挽救國(guó)家，他們把“丈夫四方志，安可辭固窮”作為自己的人生信條，心系天下，為國(guó)之強(qiáng)大而奉獻(xiàn)自己的一生。

憂國(guó)憂民的陸游雖然“僵臥孤村”，“雙鬢向人無(wú)再青”，卻“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”，即使入睡，也會(huì)夢(mèng)到“鐵馬冰河”，足以顯露作者的憂國(guó)憂民，時(shí)刻準(zhǔn)備著奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，報(bào)效祖國(guó)的愿望，作者雖“烈士暮年”，仍有“壯心不已”的豪氣。

近代，中國(guó)遭受了前所未有的侵略與打擊，中國(guó)人民一度一蹶不振，而那時(shí)魯迅先生站起來(lái)了，他大聲呼告：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真進(jìn)步”;詩(shī)人艾青也嘶啞地歌唱：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！彼麄兌际且怨P為槍，在潔白的紙上進(jìn)行著救國(guó)救民的戰(zhàn)斗。據(jù)理力爭(zhēng)為尊嚴(yán)，出力流汗為強(qiáng)盛，英雄的人民譜寫了一曲曲動(dòng)人之歌。

一生為國(guó)鑄盾，映照百年風(fēng)云。程開甲院士為國(guó)家毅然奔赴羅布泊，在條件艱苦的西北大漠開啟了中國(guó)核武器研究的征程，他放棄國(guó)外優(yōu)渥的待遇，只為那一顆愛國(guó)心。他在國(guó)家需要之時(shí)，不顧一切的燃燒生命，為國(guó)之復(fù)興而奮斗。如今，斯人已逝，但程開甲的名字將永載共和國(guó)的史冊(cè)!他一片赤誠(chéng)，一生奉獻(xiàn)，這一切都和祖國(guó)緊緊相連。像程開甲院士一樣，無(wú)數(shù)的優(yōu)秀的中華兒女在祖國(guó)的大地上努力奮斗著，他們都是心系天下，為國(guó)之復(fù)興而奮斗著!

新時(shí)代，習(xí)近平主席提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)，讓我們每一個(gè)中華兒女都心系天下，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!