每個人都敢于創(chuàng)新，都有自己的夢想，但想要在獲得夢想成功的道路上，必須要不怕艱辛，不怕困難，才能不斷地創(chuàng)新，實現(xiàn)自己的夢想。下面是小編整理的敢于創(chuàng)新議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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敢于創(chuàng)新議論文1

人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會不斷進步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。

愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因為他在不斷創(chuàng)新中進取。他不滿足于當(dāng)時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!

電話也是現(xiàn)在社會人們離不開地產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造地?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈地努力下發(fā)明了電話機。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后地電信發(fā)展邁出了堅實地一步。正是他那敢于創(chuàng)新地精神讓人們地文明發(fā)展加快了進程，他是人類當(dāng)之無愧地英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在地計算機網(wǎng)絡(luò)了……

融匯中西，貫穿古今地大師――徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方地藝術(shù)手法融入中國畫中。他地作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨特地風(fēng)格。他畫地《八駿圖》栩栩如生，馳譽世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫地象征與標(biāo)志?？梢哉f他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來地巨大作用?？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因為他們沒有敢于創(chuàng)新地精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。

假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因為創(chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!

敢于創(chuàng)新議論文2

我們的社會需要創(chuàng)新，我們最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來的各種規(guī)則，但是不代表我們就要一成不變地去附與，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎?

早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時建立與維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用?？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。

這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。

而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。

切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認(rèn)識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。

二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做?！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ?guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。

我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。

我們所熟悉的數(shù)學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑?？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。

像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進步發(fā)展。

成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路呀!

敢于創(chuàng)新議論文3

創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動人類社會前進的車輪.縱觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無不是敢于創(chuàng)新的.敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的精神,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí).小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時,一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳.當(dāng)老師看了極不滿意時,他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳

愛因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認(rèn)為滿意時才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神.正因為有這種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家.大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例.約莫400年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信,他通過實驗,推翻了亞里士多德的觀點,建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點自由落體運動中的加速度都相同.伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等.有人說第一個用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽為天才;第二個套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了.這種說法未免夸張,但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理.雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創(chuàng)精神,這就是他的天才.

我們來贊美大師吧,但不要模仿他們.還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當(dāng)然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?” 我們應(yīng)提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧.年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!

敢于創(chuàng)新議論文4

相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。

孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要創(chuàng)新，它是我們前進的動力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會更不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進社會的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。

敢于創(chuàng)新議論文5

創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長空的豪邁與灑脫。

學(xué)徒阿信沒有按客人的要求而選擇了更適合她的發(fā)型，雖然客人大發(fā)雷霆，但得到她朋友的肯定后登門道歉并指名要阿信理發(fā)。創(chuàng)新要敢于嘗試，才能積累成功的財富，讓人生閃耀別樣的光彩。創(chuàng)新可能一開始并不被認(rèn)同，但時間的洪流會帶來最客觀公正的評價。

總有一種驅(qū)動力去促使人們更上一層樓。在尼羅河邊散步的阿基米德看到農(nóng)民提水澆地相當(dāng)費力，經(jīng)過反復(fù)研究與嘗試，發(fā)明了阿基米德螺旋提水器——一種用螺旋在水管里旋轉(zhuǎn)而提水的工具。阿基米德憑借著對機器的熱愛和來自生活的靈感，敢于創(chuàng)新探索，實現(xiàn)了人生的價值。

總有一種色彩令人為之傾倒，達(dá)芬奇為了畫好那普通的不能再普通的雞蛋，細(xì)心琢磨棄而不舍。用畫雞蛋開創(chuàng)了全新的繪畫生涯也由此創(chuàng)造了以獨特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜麗莎。達(dá)芬奇經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，采擷到那最迷人的色彩。

總有一個方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。雜交水稻之父袁隆平與助手先后用了六年時間，做了三千多個雜交組合，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。終于找到了他心中的野敗。袁隆平憑借著這份執(zhí)著與追求，開創(chuàng)了震驚世界的一次綠色革命。因為他堅信，只要有對執(zhí)著追求的激情與行動，就會有創(chuàng)造的果實。

大凡作出卓越貢獻的人，都有一顆善于洞察一切的心，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，而會將這作為難得的創(chuàng)造機會深入研究，從而有所創(chuàng)新，有所收獲。

如果不去創(chuàng)新，雖然避免了辛勞與失敗，但也失去了成功的機會。跌倒一萬次第一萬零一次仍能微笑站起來的人生活永遠(yuǎn)難不倒他。也許奔流掀不起波浪，也許攀援卻達(dá)不到頂峰，但我們毫無怨言，因為勇于創(chuàng)新，人生無悔。