適應(yīng)外界可以說是一種應(yīng)變能力，對外界變化迅速做出合理的積極的調(diào)整與改變的能力。無論是動物還是植物，是古代還是現(xiàn)在，生物都有強(qiáng)弱不同的適應(yīng)能力。下面是小編整理的適應(yīng)為題的議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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適應(yīng)為題的議論文1

物競天擇，適者生存——大自然一直以來的生存法則，唯有適應(yīng)大自然才能生存，在惡劣變化多端的環(huán)境里，只有適應(yīng)才能存活，大量不能適應(yīng)的動植物只能隨著時(shí)間消失，所以適應(yīng)就是生存，更是發(fā)展的基礎(chǔ)。

卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)就是能夠在不利和艱難的遭遇里百折不饒，只有頑強(qiáng)、樂觀、善于應(yīng)變的人才能承受，適者生存仍硬道理。

從古至今大自然一直遵從適者生存，遙遠(yuǎn)古世紀(jì)人猿慢慢進(jìn)化成為人類，從樹上生活到陸地上，這無不是在適應(yīng)環(huán)境的變化，食物的稀少不得不進(jìn)化適應(yīng)環(huán)境，克服多種多樣的困難，然而沒有進(jìn)化適應(yīng)的生物只有滅絕，縱觀歷史有太多的生物沒有適應(yīng)而慘遭不幸，根本無法生存。如今，在生活中會遇到各種各樣的問題，唯獨(dú)適應(yīng)解決，方能生存，只有頑強(qiáng)不屈。

不經(jīng)感嘆現(xiàn)在人們適應(yīng)能力似乎在變?nèi)?，每?dāng)遇到困難的時(shí)候沒有想要去解決而是爭吵不休，更是內(nèi)心中無法平靜，想要結(jié)束生命，無法適應(yīng)。或許困難險(xiǎn)阻重重，但是我們要知道來到這個(gè)世界并不容易，好不容易才能夠降臨世界，卻沒有留下任何痕跡就離開了，這是多么遺憾?；蛟S我們應(yīng)該改變，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力。

每一次的成功并不是偶然，成功的背后定然付出巨大的努力，成功的道路不平坦，未來之事不可以預(yù)知，一片朦朧，只有強(qiáng)悍的適應(yīng)能力才能走下去，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。唯有自身強(qiáng)大才是王道，適應(yīng)了各種環(huán)境，才能生活的更好。

適應(yīng)不是妥協(xié)。生活中有著無法預(yù)料之事，被工作領(lǐng)導(dǎo)無辜的批評，不能一味默默承受，更不能一味反駁，找其方法解釋，這是一種適應(yīng)。在不久之前校園暴力常在，有些同學(xué)卻妥協(xié)再妥協(xié)，受傷的只有自己，這并不是適應(yīng)，這是懦弱。適應(yīng)講究方法，讓自己在這社會生活下去，不再受到傷害，學(xué)會適應(yīng)十分的重要，這關(guān)于生活是否美好，人講究生活，野獸講究的是生存，所以人比野獸更高級，人更要學(xué)會適應(yīng)，否則連野獸都比不過，生存都生存不下去，何來生活，適應(yīng)更是一種能力。

在這變化多端的社會里，學(xué)會了適應(yīng)，生活才能更加美好，心中之愿才更加容易實(shí)現(xiàn)。

適應(yīng)，一種能力。

適應(yīng)為題的議論文2

生長在荒嶺絕壁的松枝，因?yàn)榉e極適應(yīng)惡劣的環(huán)境，成就了“枯松倒掛倚絕壁“的陷境;

生活在干旱大漠的仙人掌，因?yàn)榉e極適應(yīng)缺水的條件，塑造了個(gè)性的身材;

叫人嘆為觀止的瀑布也是因積極適應(yīng)，才造就了飛流直下三千尺的壯觀。

生命如白駒之過隙，又如荷葉上的一滴露珠，雖然會遭受到許多挫折與不幸，但我們?nèi)砸园俦兜臒崆槿ッ鎸Γミm應(yīng)。歷史上無數(shù)的文人志士也用他們的行動向我們昭示;與其消極等待，不如積極適應(yīng)。失聰?shù)呢惗喾疫x擇了適應(yīng)，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉“的吶喊，最終完成了<<第九交響曲>>的創(chuàng)作;司馬遷遭受宮刑，痛苦不已，但他選擇了適應(yīng)面對，直至完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷“的<<史記>>。

適應(yīng)是一種放棄，一種接受，但并不代表隨波逐流。

正確的適應(yīng)代表著一個(gè)人的修養(yǎng)，度量，而盲目的適應(yīng)卻足以使我們陷入泥潭。不用縱觀古今，單看我們的身邊這類事情就不勝枚舉。很多學(xué)生學(xué)習(xí)不好的原因竟是不適應(yīng)身邊的環(huán)境。而我們都知道學(xué)習(xí)的好與不好，完全取決與我們的主觀能動性。學(xué)生們這樣說無外乎是給自己不學(xué)習(xí)的借口罷了。長此以往，他們的成績將越來越差，而他們的人生也將因沒有知識而空虛，豈不遺憾?

是啊!人的一生中會遇到許多選擇，是否應(yīng)該適應(yīng)，也是需要我們仔細(xì)斟酌的。

適應(yīng)就是一種放棄，放棄固有成見，習(xí)慣;適應(yīng)也是一種接受，具有辨別性選擇性地拿來;適應(yīng)還是一種改變，對自己對生活環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)改造。適應(yīng)社會，隨時(shí)調(diào)整自己的視角，心態(tài)，甚至身份，是你成功的必要前提。

適應(yīng)為題的議論文3

適應(yīng)是一種智慧，像那雄鷹，奮力搏擊適應(yīng)高空方才有高空霸王的美譽(yù)，似那松柏，傲然挺立，努力適應(yīng)苦寒方有不畏艱慘的君子之名，世間萬物都在努力運(yùn)行適應(yīng)瞬息萬變的環(huán)境，只有掌握了適應(yīng)的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒!

歷史漫溯到距我們很遠(yuǎn)的古代，那失意的謫仙人正在花間獨(dú)酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青蓮居士李太白，縱有”我本楚狂人”的豪氣和”秀口一吐就是半個(gè)盛唐”的才氣，無奈命運(yùn)多舛，使他明珠蒙塵，他無力也改變這社會現(xiàn)實(shí)，卻選擇縱情山水，去努力適應(yīng)這不公的世界。整理好一顆報(bào)國心，收斂一份凌云志，他不再選擇讓自己的豪情受辱的宮廷，而是游歷名山大川，用適應(yīng)的智慧，讓自己融入這凡世，得以揮灑詩情，縱情稱意，成為后人眼中仰之彌高的詩仙，這就是適應(yīng)的智慧。

桂樹做的櫂，蘭木做的槳，擊打著空明，漫溯的流光，曾經(jīng)高唱大江東去的東坡如今竹杖芒鞋，吟誦著也無風(fēng)雨也無情。仕途不順，接連被貶，蘇軾的人生充滿了無奈與寂寞。是在這世俗中繼續(xù)挫磨掉自己的驕傲，還是尋一清靜所在，鏡心明智，與這世俗安然相處，蘇軾毫不猶豫的選擇后者，他在蠻荒的海南島整頓吏治，在承天寺里夜游吟詩，再被貶的輾轉(zhuǎn)路途中留下瀟灑詩篇，既然無法改變自己宦海沉浮的處境，不如為自己的心尋覓一清凈之地。適應(yīng)，就是蘇軾這樣。他不是陶淵明隱居世外，不問紅塵，卻在紅塵之中保持精神的清潔，這便是適應(yīng)的智慧。

歷史回到我們現(xiàn)今的世界，我們?nèi)阅芸吹皆S多人在艱難困苦的處境中，奮力讓自己符合客觀需要，適應(yīng)這困境，僅有一只指頭能動的霍金，在輪椅上寫下來時(shí)空著作。雙腿殘疾的史鐵生在經(jīng)歷，頹廢，迷茫之后，活出新的自我。身有殘疾的羅斯福用偉大的人格和不凡的氣度在大選中獲勝，成為美國總統(tǒng)。海倫凱勒歷盡艱難困苦，寫成《假如給我三天光明》，鼓舞無數(shù)殘疾人，他們都是把苦澀的現(xiàn)實(shí)，釀成了醉人的美酒，面對無法改變的現(xiàn)實(shí)，去改變自己，去適應(yīng)，去創(chuàng)造，這便是適應(yīng)的智慧。

適應(yīng)是一種人生智慧，他會帶你走出現(xiàn)實(shí)的困境，走上新的巔峰。面對人生的選擇時(shí)，改變可以改變的，接受不能改變的。這才是人生的處世之道。

適應(yīng)為題的議論文4

“物競天擇，適者生存”，地球上數(shù)以億計(jì)的生物，經(jīng)過漫長的歲月的淘洗、篩選，大量不適應(yīng)環(huán)境變化的銷聲匿跡了。所以說，適應(yīng)是保存、發(fā)展自已的基礎(chǔ)。

一個(gè)人相對于一個(gè)組織，一個(gè)部門乃至一個(gè)國家，就好像一顆螺絲釘相對于一臺機(jī)器，我們只有改變自已，完善自已，使自這個(gè)螺絲釘最大限度適應(yīng)該社會這臺機(jī)器的需要，以獲得更大的生存空間、發(fā)展空間。

我的鄰居夫妻倆以前都是同一工廠的工人，五年前一同下崗了，男的由于調(diào)整不了自己的心態(tài)，覺得下崗臉上無光，心事重重，找了幾個(gè)工作都因?yàn)椴贿m應(yīng)而半途而廢了，而在閑賦在家。女的呢，很快實(shí)現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)了環(huán)境，先是開了一家冷飲店，現(xiàn)在開了一家書的攤，生意紅紅火火，人也整天春風(fēng)得意，喜笑顏開。所以說，適應(yīng)是事業(yè)成功的必要條件。

現(xiàn)在我們社會正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期限，各種社會矛盾會不期而至，我們要不斷地調(diào)整自已這相瞬息萬變的社會環(huán)境。北大畢業(yè)生陸步青，因所在工廠倒閑而下崗，但他很快適應(yīng)了環(huán)境，改變了心態(tài)，做了一個(gè)街頭操刀賣肉的屠夫，有人說這是教育的夫敗，是大材小用。我卻認(rèn)為這正是北大的驕傲，能培養(yǎng)多元的人才來適應(yīng)社會的變化，既能培養(yǎng)出位居高層的管理者，也能培養(yǎng)出身處基層的體力勞動者。

現(xiàn)在日本有一種教育方法，就是把初中畢業(yè)生放在孤島中獨(dú)自生存一個(gè)月，來鍛煉他們的適應(yīng)能力，生存能力，挑戰(zhàn)極項(xiàng)的能力。

這樣有利于人才的堅(jiān)韌而頑強(qiáng)的意志。

適應(yīng)不僅是一個(gè)人的問題，也表現(xiàn)在一個(gè)國家的生產(chǎn)方式，社會機(jī)制等問題。毛澤東為了適應(yīng)生產(chǎn)的社會化和公平性的要求，建國初期限就進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會主義改造，最初幾年是大大地解放了生產(chǎn)力，提高了生產(chǎn)積極性的。鄧小平為了適應(yīng)廢除大鍋飯，消滅平均主義的要求，提出改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的宏偉構(gòu)想。極大地發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，提高了我國的國際地位。連戰(zhàn)、宋楚瑜為了適應(yīng)臺灣民眾愛國歸宗的要求，毅然開始了“破冰之旅，搭橋之旅”。推動了兩岸的交往，是利國利民的重大舉措。

情隨事遷，與時(shí)俱進(jìn)，不管是一個(gè)人、一個(gè)組織、還是一個(gè)國家，都要謹(jǐn)記適應(yīng)二字，適應(yīng)促進(jìn)個(gè)人的完善發(fā)展，適應(yīng)促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定，適應(yīng)促進(jìn)民族的繁榮富強(qiáng)。

適應(yīng)為題的議論文5

很多時(shí)候，我們總抱怨天不由人，“為什么世界對我這么不公平?”想著環(huán)境為什么不改變，實(shí)際上，環(huán)境的改變固然有效，但讓自己試著去適應(yīng)環(huán)境，也許比改變環(huán)境更簡單，也更重要。

人的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯就是一個(gè)改變的過程，從小學(xué)的輕松，到初中的被強(qiáng)迫緊張，再到高中的自己讓自己緊張，我們都是在不斷適應(yīng)著，讀書真的是世界上最難的事情，有人引導(dǎo)你，卻沒有人替你;有人支持你，卻沒有人幫助你。各種各樣的人不斷地給你施加壓力，卻沒有人對你說一句“做好自己”。這樣的環(huán)境，不是作為學(xué)生的我們能改變的，我們要做的，就是去適應(yīng)，適應(yīng)了環(huán)境之后，心靈上也就能感受一些自己帶來的慰藉。

NBA最年輕的MVP，被稱為喬丹繼承人的羅斯，在詹姆斯頭上拿下常規(guī)賽MVP的桂冠，只處于新秀賽季的他，可能是NBA史上被寄予希望最大的明星?？伤谋┝η蝻L(fēng)成就了他，同時(shí)也毀了他。“把自己扔到空中后就不管了”，有人這樣評價(jià)他，的確，作為一個(gè)并不算特別強(qiáng)壯的小個(gè)后衛(wèi)，天賦極高的羅斯依靠身體對抗吃/飯，這在賜予他輝煌的戰(zhàn)績與無數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)，也注定了他短命的運(yùn)動生涯，相反，與他年齡相仿的庫里，已經(jīng)成為NBA歷史上最偉大的投手，勇士隊(duì)史的頭號巨星?？伤男锹放c羅斯完全相反，“上限沒有蒂格，盧比奧高”的他，被勇士以第七順位選中，前幾個(gè)賽季因?yàn)閭蠢p身，沒人關(guān)注這支球隊(duì)，也沒多少看球的人認(rèn)識這個(gè)瘦弱的小后衛(wèi)。可庫里在自己天賦不如別人的時(shí)候，選擇了去適應(yīng)環(huán)境。自創(chuàng)了一種飄逸的球風(fēng)，與羅斯的暴力美學(xué)相比，更加使人賞心悅目。他重新定義“小個(gè)籃球”與三分球的同時(shí)，不斷刷新自己的個(gè)人榮譽(yù)，讓更多的人愛上籃球。而如今，庫里的比較對象也早已不是“蒂格，盧比奧等人”。

在出身不同的情況下，羅斯覺得自己能改變世界，不刻意去適應(yīng)環(huán)境，最終毀了自己。庫里選擇適應(yīng)環(huán)境，讓自己舒適，卻又不經(jīng)意間改變了世界。

人是活的，環(huán)境是死的，人最小的，環(huán)境是大的。環(huán)境能輕易地改變?nèi)耍藚s只能夢想著改變環(huán)境。但如果改變環(huán)境與讓自己適應(yīng)環(huán)境的效果一樣，你會選擇前者還是后者?