人性雖然有時會被湮沒，但不會湮沒一輩子。人是有感情的，人性的那種最本質(zhì)的美終究會流露出來。下面是小編整理的關(guān)于人性的議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望大家能夠喜歡。

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關(guān)于人性的議論文1

每當(dāng)我穿行在這茫茫人海，蕓蕓眾生中時，我都會思考何為人性?何為真實(shí)的本質(zhì)的人性?事實(shí)上，人性的體現(xiàn)無處不在，世態(tài)炎涼中飽含著人性的真意，紅塵滾滾中流露著人性的美丑。但人性常常覆蓋一層神秘而沉厚的面紗來掩飾自己的某些丑陋與猥瑣，常常蒙蔽了我們的雙眼，蒙蔽了我們的內(nèi)心，因而使我們看不清它的真實(shí)與本質(zhì)，但只要我們審視著世界，就會發(fā)現(xiàn)人性的菩提。

俗話說：“患難見真情”。在安定和諧的日子里，大家都過著美好寧靜的生活，人們似乎都很有愛心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受豐收，然而能一同面對苦難與危機(jī)的人又有多少呢?在平靜的時光里，人們似乎都敢拍著自己的胸脯說：“自己不畏懼死亡”。那種大義凜然的氣勢如同一個偉岸的英雄，可當(dāng)真正面對生死的抉擇之時，那些能慷慨面對死亡的英雄是否存在?也許，只有在苦難下，人性本質(zhì)上的善惡美丑才能挺拔而鮮明的凸現(xiàn)，那一切在平凡生活里所體現(xiàn)的人性都只是表面上的虛無，都只是遮蓋人性本質(zhì)的面紗，無法落實(shí)于生活，不能有益于生命。因為表面上所體現(xiàn)的人性，如同一個空空的殼囊，沒有承載任何事物的重量，也沒有任何事物主動檢查它的真實(shí)性，而本質(zhì)的人性是經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的考驗才有所體現(xiàn)的，因此，只有透過現(xiàn)實(shí)才能看清人性的真實(shí)與本質(zhì)。

我曾讀過這樣一個故事：兩個朋友在小酒店喝酒，聊起了他們的一個熟人，他們的這個熟人升官、發(fā)財、成名、留洋，應(yīng)有盡有，還有一打左右的姑娘向他奉獻(xiàn)了可疑的貞操和可靠的愛情，其中一個朋友啪的放下酒杯，激動的說：“為打心眼里蔑視這種人”接著有力的抨擊了世風(fēng)的敗壞和人心的墮落，雄辯的論證了精神生活的高貴和身外之物的卑俗。最后，盡管他對命運(yùn)的不公大表義憤，但仍以哲學(xué)家的風(fēng)度宣布他愛他的貧困和寂寞的命運(yùn)。這時，另一個朋友慢慢咽下杯里的酒，懶洋洋的問道：“可是，那個家伙的事和你有什么關(guān)系呢?”

顯然，那個憤世不公，抨擊世俗的人是一個非常清高的人，但對于他的心靈暗暗受著嫉妒的折磨，更使他的清高有了一種悲劇的色彩。盡管這是一種清高的嫉妒，但本質(zhì)上仍是嫉妒，只是表現(xiàn)的形式不同，只是換了一層更高貴華麗的面紗來掩飾心靈本質(zhì)上的庸俗，人性亦如此。本質(zhì)是永恒的，無法改變的，只是人善于掩飾它，善于用不同的形式表達(dá)，但永遠(yuǎn)無法逃脫本質(zhì)的束縛。正如有些人用惡毒的手段來表達(dá)他內(nèi)心深處的嫉妒，而有些人用清高的風(fēng)度來掩蓋他的嫉妒，但林林總總的形式所反映的永遠(yuǎn)只是人性的嫉妒，由此可見，人性的表面千變?nèi)f化，永恒不變的就是事實(shí)，就是本質(zhì)。

《三字經(jīng)》中云：“人之初，性本善”?？鬃釉啤叭诵员緪?，須后天去雕飾也”。這似乎是矛盾的，但矛盾中也有著相通之處，無論是性善還是性惡，都必定有一個不斷改變的過程。如果人性本身是善的，可為什么這世界上還有如此多的惡人。如果人性本身是惡的，可為什么茫茫人海，蕓蕓眾生中還有數(shù)不清的善男善女。因此，人性一定有滄海桑田的變化過程，而推動變化的就是時間和歲月。在短時間里，我們不可能了解一個人的本性與內(nèi)心世界，只有在不斷相處與了解中才能發(fā)現(xiàn)人性的本質(zhì)。這也就是為什么古人說：“路遙知馬力，日久見人心”的原因了。時間與歲月是人性的見證者，正是因為有時間的蹉跎與歲月的流轉(zhuǎn)，我們才能看清真實(shí)的，本質(zhì)的人性。

人性隱藏在世界的最深處，只有透過無數(shù)層面紗，才能明白人性的菩提。

關(guān)于人性的議論文2

歷史的繁星中，偉人比比皆是。比如充滿了大英紳士風(fēng)度坦然赴死的斯科特，帶著國人骨氣誓死也不降元的文天祥，但我要說的是身邊所見的小人物

在我上小學(xué)的時候，樓下有一個賣水果和果汁的小販。每天在鬧市區(qū)的喧囂中東奔西走。他約莫三四十歲的樣子，連因為終日在太陽下工作曬成了亮黑色，但卻更凸顯了他那雙明亮的小眼睛。每天一早，就能聽見他那招牌般的吆喝聲，簡直比鬧鐘還要準(zhǔn)時。每當(dāng)我走到樓下，他總會親切的叫住我：“上學(xué)去啊?！蔽铱偸屈c(diǎn)點(diǎn)頭。

每到中午，就會在學(xué)校門口見到他，每每用幾塊錢買一杯果汁喝，在夏日的驕陽下，在冬日的暖陽下，總是一種最大的享受。

有一次，在回家路上和同學(xué)打鬧，一不小心就滑倒在了路上，摔了個大包，腿上也刮一個口子。他見我就像往常一樣跟我打招呼，見我一瘸一拐的，二話沒說就把我逮到了診所，抹了紫藥水，又買了創(chuàng)可貼，把我送回家。我媽媽專門去向他道謝：“都是孩子的事，耽誤了你做生意啊，真是麻煩你了。他卻憨厚的一笑：“都是鄰里之間的，這種小忙我還是能幫得上的?！?/p>

從這以后，我們算是成了朋友，家里吃水果就從他那買一些，他也總是給我們實(shí)惠，就這樣過了好長時間。忽然有一天，我突然沒聽到他的吆喝了，連著幾天都是如此，反倒是看到了他的兒子來擺攤了，我們從他兒子口中得知了事情的原委：

原來是在那天的晚上，已經(jīng)到了深夜，他也揉了揉惺忪的睡眼，想要收工回家了。這是突然有一個人狂奔過來，后面有一個筋疲力竭的男人在高喊：“他就是拐走我兒子的人，幫我追啊”可那時大半夜的，人們都早已回了家，大街上一片靜寂。他聽到了呼喊，抄起自行車就追了上去。最后終于把歹徒逼到了死胡同里，歹徒被逼急了，拿出刀來威脅他，他絲毫不為所動。歹徒喪心病狂的用刀刺了過來，刺傷了他的大腿和胳膊。這時那個父親趕了過來，他們一起把歹徒制服了，他也被送到了醫(yī)院。

聽了他的經(jīng)歷，我頓時覺得他常人的身軀卻洋溢出了巨大的力量，后來他的事跡流傳了出來，有記者專門去采訪他，問他當(dāng)時想了什么?他·還是憨厚的一笑，說：“當(dāng)時真的沒時間想，就覺得如果我不幫忙，那壞人還會禍害別人，就追了上去了?！焙髞碓诳h里舉行的文明商販評比，他還得了第一名呢!

人性就是這樣，身為一個平凡的人，我們可能不能干出驚天動地的大事，但從小人物的身上所洋溢出的人性的光輝卻絲毫不遜于偉人們，只要抱著一顆善良的心，每個人都是天上那顆閃耀著的明星，照耀著未來。

關(guān)于人性的議論文3

人性是什么?本性又是什么?古人曰：人之初，性本善。人的本性是善良的，但性相近，習(xí)相遠(yuǎn)是各種事讓每個人人性不同。人類與動物最大不同是人類有人性，并且是善良的。但人類一旦沒了人性，那和動物的殘忍的本性有何異呢?

人們通常會在看見殘疾人時，會同情關(guān)心，這是人的本性，本性是善良的，而有的人則會看見比自己地位權(quán)利低的人會看不起，不放在眼里。這是人的人性。誰又能說人性和本性是互相關(guān)聯(lián)，不是相生相克呢?沒有本性，就不會有人性，同樣，沒有人性，也不會襯托出本性。

誰也不能肯定，也不能論證人性就一定是殘忍的，也不能說本性一定是善良的。人的習(xí)性關(guān)乎到人的一生，包括他是否能成才，是否找到工作。有人說過，情商比智商更重要，因為人的為人處世比你做題能做對重要的多，然而我認(rèn)為人性和本性還要比情商重要。一個人的善良之心和邪惡之心，關(guān)乎到他是否能雪中送炭，是否能在別人困難時出手相救，是否能時時有一顆幫助別人的心，是否對別人懷有感恩。本性和人性比情商智商更重要。

本性和人性會伴隨人的一生，從小開始就喜歡嘲笑別人丑，成績差的人，他的人性已扭曲，內(nèi)心是多么可惡。從小就體貼別人，關(guān)心別人和幫助別人的人，他的內(nèi)心是多么的清純，不容玷污的。

一個人要在為人處事中顯出他的人性和本性是無比善良，那他在社會上是會受到人尊重喜愛的，而有人顯出他的人性是多么的狡詐，是多么的庸俗和邪惡，那他肯定不能成才!

人性是什么?本性又是什么?我無從而解。

關(guān)于人性的議論文4

我仿佛已經(jīng)看到人性中最尖刻的影子，那種禁錮在靈魂中無法抹去的謙卑。

烈日下，一個佝僂著背的工人上了車，坐在我前面。他的衣著算不上衣衫襤褸，但也是樸素中的樸素，并且骯臟不堪。那件與他的年齡極不相符的小學(xué)校服被緊緊地裹在身上。袖口早已磨爛，背面滿是油污或是一大塊的汗堿。肩上和他那雙污漬斑斑的膠黃鞋一樣，都有著一個很長的口子。那條肥大的褲子像是套在他的腿上，隨著走路的顫顫巍巍，笨重地晃動著，顯得那腿是多么瘦弱。我望著他，白發(fā)和黑發(fā)雜亂無章地交在一起，每一根都艱難地挑著些塵土，散落在那令人發(fā)指的頭皮上——是那樣紅腫，那樣長滿了可怕的皮蘚!這是一個不幸的人，我想。

他的鄰座，一位衣冠楚楚的年輕人，沒看工人一眼，卻只是把身子往旁邊挪了挪，把包抱得更緊些，他似乎并不想沾染上那些塵土，為保持自己所謂的“風(fēng)度”。

工人沒在意他的舉動，只是低下頭，深深地將那原本佝僂的背彎的更低些，然后伸出那雙發(fā)黑的大手，慢慢舉過頭頂，輕輕地抓撓著自己的頭，艱難地?fù)芘恳桓^發(fā)，要把頭上的灰塵清理一些，任由那些細(xì)發(fā)和塵土一齊輕飄飄地掉下來。他動作做得很輕，似乎像做錯了什么似的，小心翼翼地，將頭埋得更低些，或許是不想讓人注意到他，也不想讓自己觸及到別人。因為他的心里清楚，這樣做應(yīng)該會將那些目光減少一些。

他直起背的那一刻，那個年輕人似乎有些不知所措，索性把頭轉(zhuǎn)向窗外，不知嘴里說著些什么，只是用力地拍拍自己的包，撣撣自己的褲子，發(fā)出巨大的聲響，再把身子往璧上靠得更緊些，顯得那么可笑。也是在那一刻，他的手似乎無處安放，背又彎了下去，再次把頭埋進(jìn)自己的胸膛，一動不動，眼睛直勾勾地望著地上散落的頭發(fā)和塵土，若有所思著。車停了，他慌忙站起身，倉皇地走下車，便一下子消失了。一個人走了過來，若又其事地用手在工人原先的座位上撣了撣，才坐了上去……

這是人性的那一瞬間，那最尖刻最刺骨的一面，那些對勞動者最無恥的排斥。而那位工人，是因為他的底層低才卑微，還是因為那些日日夜夜與之類似的舉動，才讓它卑微。同是不幸，后者則是更深的不幸。

關(guān)于人性的議論文5

夏天了，天空明媚的張揚(yáng)，燦爛的炫目。

人性，人性本善，亦或，人性本惡，這是一個讓人捉摸不透的問題，至少，迄今為止，我沒有想明白過，不過也許正是因為這份捉摸不透，人性，才變得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。

好人，壞人，世人的區(qū)別方式，太單純了，也太蒼白了。世上從沒有絕對的好人，當(dāng)然，也沒有絕對的壞人，也許每一個壞人都曾天真爛漫過，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罷了，更也許，每一個好人都有陰暗面，都曾在午夜夜半夢醒時，被自己內(nèi)心突然滋生的黑暗念頭驚出一身冷汗。所以我說啊，僅憑一個單純的好人，壞人去判斷，去定位一個人，太可笑了，不是嗎?

因為喜歡出去走走，我見過形形色色的人，這些人中，一萬個人有一萬個性格，就如同一萬個哈姆雷特，沒有一個人會和另外一個人完全相似。我也曾閑暇時讀過幾本書，書中的人物，或悲或喜，貪嗔癡念，各不相同，每一本書都是一個人生，他們在自己的故事里演繹自己的人生。因此，人，真的讓人捉摸不透啊!

《悟空傳》里有一句話，佛，虛無，世人皆愿成佛，卻忘記了，無欲無求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴，我固執(zhí)的不愿叫他孫悟空，我一直覺得，其實(shí)，《西游記》是個特別悲傷的故事，因為，石猴“消失”了，取而代之的，孫悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜歡的一直是那個放肆，張揚(yáng)，狂妄卻又單純善良的石猴。可是后來啊，五指山下的五百年，終究是“殺"了他，他認(rèn)命了，他最后被磨滅了所有的棱角，他成佛了，而那個叫囂著齊天大圣的石猴，死了。唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世，據(jù)記載，是因與佛祖對峙下了凡，可一碗孟婆湯下肚，金蟬子早已死在了輪回，后來成佛的，不過是唐僧罷了。

人性中有貪欲，貪嗔癡念，也正是這份欲，使這世界上的每一個人，都鮮活了起來。世間繁華萬千，滄海桑田，歲月如煙，有人迷了本心，卻也有人保持一份初心，這形形色色，善善惡惡，誰又能說得清呢，可也正是這份說不清，構(gòu)成了一份真實(shí)，真實(shí)的世界。

這世間若遍地是佛，那又何嘗不是，遍地入魔，還能憶起石猴那句話——我若成佛，天下無魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罷了。

人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，這人生百味，全品過才不算白來這世上走一遭，我從未相信世界上有完美的人，換而言之，太過完美，又何嘗不是另一種虛偽。所以我寧愿，一壺濁酒，滿紙荒.唐。