東施效顰，效來的病態(tài)，為世人恥笑;邯鄲學(xué)步，學(xué)來的是丑陋，落得諷刺典型;蠅子從舞，從來的是愚蠢，失去的是小命。事實證明，盲目從眾不可取。下面是小編整理的不跟風(fēng)不盲從議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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不跟風(fēng)不盲從議論文1

中國有句俗語叫：少數(shù)服從多數(shù)。可是，并不是多就證明這條路是對的。盲目的聽信權(quán)威往往會落入陷阱，還不如實事求是，用雙眼去發(fā)現(xiàn)。

擺脫盲從，學(xué)會創(chuàng)新。有一片沼澤地，十分危險。一個人要穿過它，左跨右跳，竟找出了一條路來，可好景不長，不一會就陷下去了。第二個人看到腳印，以為這是一條安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一個人路過這，看著密密的腳印，以為已經(jīng)有這么多人走過去了自然不會錯。于是放心的走了過去。結(jié)果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿著他人的腳印，盲從眾人弄不好會掉入陷阱。盲從必將庸碌的過完一生。那些被眾人奉為神仙的張悟本、李一等被人們盲目崇拜，可當(dāng)閃耀的光環(huán)摘下后，他們只是幾個凡人罷了。所以，不盲從，學(xué)會用創(chuàng)新的眼光看萬物。

實事求是，相信自己。亞里士多德的觀點物體下落快慢由重量決定。被人們信奉了兩千多年?？蓛汕旰?，伽利略不畏權(quán)威，堅持自己的看法，提出自由落體學(xué)說。伽利略的成功不在于他有多大膽，而在于他相信自己，拿出事實。一個蠟蘋果怎么會有香氣，可當(dāng)問到眾人時，只有一人肯定的回答，沒聞到。不相信自己的鼻子，只堅信一個常識：蘋果是有香氣的。這正是不相信自己的表現(xiàn)。一個人連自己都不信，又還能相信誰?

敢于實踐，用心發(fā)現(xiàn)。當(dāng)蠟蘋果拿到眾人面前，一個人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：這是蘋果嗎?他長了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。相比于他，回答沒聞到的人思維就略顯膚淺了。敢于實踐，發(fā)現(xiàn)生活中的問題，才是求實精神的升華。牛頓善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。哥白尼挑戰(zhàn)權(quán)威，推翻了地心說;居里夫人幾年如一日，發(fā)現(xiàn)了鐳。只有敢于實踐，用心發(fā)現(xiàn)，才能到達(dá)成功的彼岸。

人的常識不一定都是對的，權(quán)威、眾人所走的路不一定都是無誤的。實事求是，敢于實踐得出的才是自己的，才是適合自己的。何必盲從他人?長一雙慧眼，讓事實說話。

不跟風(fēng)不盲從議論文2

曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向。”我們沒有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。

借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面?不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足?人是群體動物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊塊兒錢，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性。

不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜時盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律;當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。

更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高!”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲目從眾，人生必定精彩。

不盲從，揚帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲如泰筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧!

不跟風(fēng)不盲從議論文3

“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認(rèn)為，我也就這么認(rèn)為;大家都這么做，我也就跟著這么做。

有的人對“從眾”持否定態(tài)度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得無主見和墨守陳規(guī);但也有積極的一面，即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。

不僅如此，在客現(xiàn)存在的公理與事實面前，有時我們也不得不“從眾”。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個眾人承認(rèn)的常識，誰能不從呢?在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當(dāng)你到該地時，若不“入鄉(xiāng)隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認(rèn)為“從眾”就是無主見，“墻上一棵草，風(fēng)吹一邊倒”。

自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養(yǎng)和提高自己獨立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問題，既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

不跟風(fēng)不盲從議論文4

世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因為人們過于相信流言，盲目從眾，才會引發(fā)一場場鬧劇。面對流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。

拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。

對于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言;陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。

在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨行于天地間那一抹身影;在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活;在蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。

拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。

每個人都應(yīng)明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應(yīng)該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》;魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無數(shù)國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁;馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢。

當(dāng)狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。

不跟風(fēng)不盲從議論文5

愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點來看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的觀點看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點?！边@是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺自己的信念，與實現(xiàn)信念的信心，勇氣。

年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長指責(zé)時總會提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學(xué)，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。

擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗時，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗和勇氣，才會按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。

假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊里面，說到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅持一個不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。

大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這么說，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個熱鬧。

所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。

獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。

因此要想變得成熟，首先要不盲從。