當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面小編給大家整理了初三寫(xiě)活著的優(yōu)秀讀后感，希望大家喜歡！

初三寫(xiě)活著的優(yōu)秀讀后感1

他們可以沖破種種既定的條款,做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事,盡管在與其他人比較時(shí),是那樣的與眾差別,但是,為了本身心中的那份執(zhí)著,高興的去沖破著什么。我為什么活著， 那么,我呢?

從沈從文給工夫“畫(huà)出的肖像”到史懷哲保持已有的成就,甘愿去非洲森林當(dāng)一名墟落醫(yī)生,其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(zhǎng)河中高興尋求生命真理的身影。

他們可以改變上天賦予的種種不公,用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋,盡管目不能視,但是卻并不能阻礙他們想象,當(dāng)我們的想象插上翅膀,即使身體不容許我們跑、跳、走、越,但誰(shuí)又能攔截想飛的心呢?

他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就,只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后,把功成名就踩于足下,用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說(shuō),初讀他們的工夫是沖動(dòng),那么在沉下心來(lái)仔細(xì)品味后,則是深深的震撼!

自然界,生命的存在可以說(shuō)是數(shù)不堪數(shù),但是對(duì)付每一個(gè)生命的個(gè)別來(lái)說(shuō),生命卻只有一次,獨(dú)一的一次,從蟲(chóng)豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命,工夫雖各有差別,存在卻是相同的。

也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代,任務(wù)完成便悄然而逝了;也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長(zhǎng)久的生活下去,以是捕殺、奔跑;也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)

那么,我呢?我為什么活著。

二零歲以前的我,生命是怙恃呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)的時(shí)期,二零歲后,生命的掌控漸漸被本身所擁有,曾經(jīng)想過(guò),卻因?yàn)闆](méi)有尋求到什么而不了之。

現(xiàn)在當(dāng)這些故事貫穿于一起,編寫(xiě)入“我為什么而活著”的篇章后,彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過(guò)讓本身?yè)碛蟹欠驳膶W(xué)識(shí),卻因?yàn)閼卸瓒傅×藭r(shí)光;曾想過(guò)讓本身能發(fā)明光輝的人生,卻因?yàn)槟懶《辗α死硐?曾想過(guò)讓本身把人生走得豐富,卻因?yàn)槭《畹脝握{(diào)。我為什么活著。

曾想過(guò)的事真的許多許多,為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢?

和這些非凡的人相比,我缺乏得太多,使我的生命走得云云蒼白而缺少。

初三寫(xiě)活著的優(yōu)秀讀后感2

哈姆雷特的悲劇來(lái)自他的家族，拉斯柯?tīng)柲峥品虻拿允w罪于年輕時(shí)的放浪，而福貴的悲劇卻只能由“時(shí)代”這一莫須有的替罪羊負(fù)責(zé)。

看福貴這一生，他有什么選擇呢?茍且、屈服都不能挽救他的家人，因?yàn)樗麄兙蛷奈窗菏谆钸^(guò),所以他們即使低下頭顱也得不到廉價(jià)的憐憫。從他父母到兒孫，沒(méi)有一位是為崇高的理想、偉大的斗爭(zhēng)而獻(xiàn)身，而都以良民的身份橫遭不幸。他們的死亡沒(méi)有光輝，但生命卻沒(méi)有污點(diǎn)：妻子死于疾病，兒子死于醫(yī)生的媚權(quán)，女兒鳳霞死于難產(chǎn)，女婿二喜死于工程事故，孫子苦根更是因一晚豆子飽脹而死。追求著最低限度的生存，是福貴一家人數(shù)十年所堅(jiān)持的唯一信念。他們擁有中國(guó)農(nóng)民最堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，也擁有中國(guó)農(nóng)民最仁厚的寬容，但他們所面臨的卻是一次次無(wú)孔不入的前所未有的社會(huì)變革所帶來(lái)的劫難。

中國(guó)農(nóng)民——廣義的來(lái)說(shuō)——具有選擇的勇氣和智慧，也具有無(wú)法選擇時(shí)的堅(jiān)忍甚至頑固。這是一種偉大的力量，這種力量使福貴熬過(guò)了內(nèi)戰(zhàn)、饑荒，他們?cè)趬m土與貧窮中生兒育女。但這種堅(jiān)韌向上的努力并不能最終挽救生命，并不能躲避社會(huì)的瘋狂。

福貴的悲劇，是最徹底最無(wú)解的悲劇：假使他沒(méi)有輸光家業(yè)，他將死于人民的審判;假使他不將鳳霞出嫁，鳳霞必不能獲得愛(ài)情的幸福。假使他不為孫子炒上那碗豆子，苦根也許會(huì)和有慶、鳳霞一樣死于另一位庸醫(yī)之手吧。世界沒(méi)有給他們安排活路，死亡恰恰是按部就班。

世界廣闊，然而不屬于他們。政府吞沒(méi)的是和平，三年饑荒吞沒(méi)的是生命，_吞沒(méi)的是秩序。時(shí)代奪走窮人的襤褸衣衫，最終讓底層人民一無(wú)所有。在他身邊，龍二、春生、大隊(duì)長(zhǎng)，又有哪一個(gè)的結(jié)局比福貴幸福?他們丟盡了顏面，最終死滅，經(jīng)常是比鳳霞、有慶死得更迅速。

余華的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。他將事實(shí)簡(jiǎn)單地概括，像一位歷史學(xué)家一樣，冷峻而精確。從第一頁(yè)到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向殘酷，從歲月的鐵欄桿后——我們仿佛已經(jīng)忘記了欄桿背后并不是虛無(wú)的黑暗——露出血絲的眼睛。那是一代農(nóng)民的血淚史，他們?yōu)槌鞘腥?、知識(shí)分子和政客的差錯(cuò)買(mǎi)了單。他們沒(méi)有超脫的能力與智慧，不存在逃避的可能。

就這樣，他們成為沒(méi)有轉(zhuǎn)折、沒(méi)有希望、沒(méi)有文獻(xiàn)與石碑刻錄的悲劇。雖然農(nóng)民為歷史進(jìn)程做出的犧牲可歌可泣，但卻并不能夠被傳頌。歷史的真過(guò)程太慘烈，假使全部拿出來(lái)，恐怕要崩斷我們松弛的神經(jīng)。

初三寫(xiě)活著的優(yōu)秀讀后感3

其實(shí)沒(méi)看過(guò)一本書(shū)就開(kāi)始寫(xiě)讀后感是一件很痛苦的事……

但是沒(méi)辦法……我足夠堅(jiān)強(qiáng)……“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”

從始至終，作者只是以這樣一種淡然來(lái)描繪一個(gè)只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實(shí)從美好的幻想中剝離出來(lái)。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無(wú)聲地恐懼著，像是聽(tīng)著自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對(duì)于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內(nèi)心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過(guò)是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。對(duì)于活著本身，其實(shí)是沒(méi)有任何意義的。所有的追尋，所有的夢(mèng)想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對(duì)此我曾不解，作為一個(gè)還算樂(lè)觀的樂(lè)觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。

而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來(lái)讓我們對(duì)所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長(zhǎng)者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭(zhēng)的無(wú)力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！彼皇窍敫嬖V我們，這是現(xiàn)實(shí)，美好和痛苦都是現(xiàn)實(shí)的一部分，只不過(guò)痛苦的那一部分，往往我們?nèi)菀赘兄T了。

從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō)，他甚至是樂(lè)觀的，“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度?！彼P中活著的力量，正是來(lái)源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過(guò)程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂(lè)與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地?cái)⑹龌钪倪^(guò)程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面——我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，——不是命運(yùn)，是完全由我們自己主宰的。

初三寫(xiě)活著的優(yōu)秀讀后感4

我這個(gè)人凡事喜歡賦予“希望”或“意義”，否則就找不到動(dòng)力。

看完余華的《活著》，我是不大能領(lǐng)會(huì)所謂的“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

小說(shuō)主人公福貴的一生命運(yùn)多舛，天災(zāi)人禍導(dǎo)致親人接連離他而去，風(fēng)燭殘年的福貴與老牛為伴。在我看來(lái)，福貴的一生太過(guò)悲慘。

當(dāng)外孫苦根被豆子噎死后，生活中僅存的希望破滅，我想不出福貴的生活該何以為繼。但是福貴仍然活著，平和寧?kù)o沒(méi)有抱怨。

書(shū)中最吸引我的是福貴講述故事的語(yǔ)氣，平靜、踏實(shí)有些幽默。

在旁人看來(lái)，福貴一生是苦熬的一生;可是對(duì)于福貴自己，他的苦難里充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè)。

“他相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>

這是作者的態(tài)度，也是作者想向讀者展示的高尚：人面對(duì)苦難的韌性，“絕望的不存在”。

這種高尚不是個(gè)人化的，也不是僅存于文學(xué)作品這樣的虛幻里。

作者寫(xiě)《活著》的靈感來(lái)源于美國(guó)民歌《老黑奴》。歌曲是美國(guó)作曲家史蒂芬·柯林斯·福斯特根據(jù)妻子家中一名老黑奴的一生創(chuàng)作的。

“歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)”。

我看完書(shū)后特地找歌來(lái)聽(tīng)。曲調(diào)聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有哀怨，甚至有些歡快。

又想起20__年看過(guò)的一部電影《四個(gè)春天》，是一個(gè)叫陸慶屹的圈外人執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片，以自己的父母為主角，記錄他們4年里的日常生活。

兩位老人的生活充滿(mǎn)樂(lè)趣和歡喜。母親給父親理發(fā)，父親給母親染發(fā);母親高興時(shí)放聲唱歌，父親閑時(shí)擺弄各種樂(lè)器;他們?cè)诼杜_(tái)上仔仔細(xì)細(xì)的準(zhǔn)備食材，滿(mǎn)心歡喜地一起做飯。

印象最為深刻的一幕是，導(dǎo)演的姐姐中年時(shí)因病去世，爸媽在姐姐的墳地周?chē)N了很多花草樹(shù)木，并且非常仔細(xì)地照顧它們，剪枝澆水時(shí)和姐姐聊天：“崽，我們又來(lái)看你啦。等到春天，桃花一開(kāi)，姐姐的墳就好看的很?chē)D?！薄Ｑ哉Z(yǔ)間平和寧?kù)o，像是女兒就在身旁。

我被古稀之年的老兩口樂(lè)觀的生活態(tài)度深深感動(dòng)，他們用好好地活著對(duì)抗“絕望”，也慰藉離去的人。

再來(lái)想像如果我們走到了臨終之際，會(huì)對(duì)孩子有怎樣的叮囑?

我大概會(huì)說(shuō)：“無(wú)論什么時(shí)候，都要好好地活?！??！昂煤玫鼗睢彼坪蹙褪恰盀榱嘶钪旧矶钪?。

寫(xiě)著寫(xiě)著，困惑有了答案，這或許就是讀書(shū)寫(xiě)作帶給人的饋贈(zèng)。

初三寫(xiě)活著的優(yōu)秀讀后感5

在這次暑假前學(xué)校為了豐富我們學(xué)生的暑假生活，給我們發(fā)放了很多有意義的文學(xué)著作。我拿到的則是稻盛和夫的《人為什么活著》這本著作。其實(shí)自己也一直想讀讀這位日本名人的著作，體會(huì)一下他與普通人不同的精神世界。

這本書(shū)主要是用淺顯易懂的語(yǔ)言，從宇宙、心智、欲望、人類(lèi)的本性、人生的考驗(yàn)、苦惱與憎恨、共生與競(jìng)爭(zhēng)等多個(gè)維度深入探討了“人為什么活著”這一哲學(xué)基本命題，并由此展現(xiàn)了作者深刻的人生與經(jīng)營(yíng)智慧，揭示了企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)、基業(yè)長(zhǎng)青的奧秘所在。本書(shū)是寫(xiě)給每一位中國(guó)企業(yè)家的心靈讀本，是企業(yè)家的人生與經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)書(shū)。

雖然我不是一位企業(yè)家，只是一位很普通的學(xué)生，但這本書(shū)對(duì)于我以后的人生、職場(chǎng)，以及我對(duì)夢(mèng)想追尋的道路有著指引方向的重要作用。其實(shí)人為什么活著?是一個(gè)人生目的。有些人活著，他等于死了，因?yàn)樗皇堑眠^(guò)且過(guò)，機(jī)械性的度過(guò)每天。而有些人死了，他卻等同于活著，因?yàn)樗撵`魂還在不斷的追尋著。稻盛和夫認(rèn)為人從生到死這期間，怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生的成功和失敗、幸運(yùn)和災(zāi)難，人生中遭遇的一切事情都可看作上蒼對(duì)我們的考驗(yàn)，是上蒼給我們的“提升心性、磨練靈魂”的機(jī)會(huì)，因此我們要由衷感激。這一觀點(diǎn)是存在宗教信仰的。

其實(shí)，我自己就簡(jiǎn)單的認(rèn)為，人為自己活，也為別人活。為自己活是，生命是我們自己的，它來(lái)之不易，作為一個(gè)人是有思想有追求的，在人生路上我們只有懷揣著夢(mèng)想，經(jīng)歷一些磨練，才能使自己生命更有價(jià)值。而為別人活是，社會(huì)是一個(gè)由多個(gè)人組成的大家庭，我們生存的物質(zhì)條件也是他人創(chuàng)造的，都是相互依存的關(guān)系，所以說(shuō)我們也是為別人而活的。

稻盛和夫還分享了他事業(yè)成功的秘訣，就是：有堅(jiān)定的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，并將之與員工共享。我想這也是很多企業(yè)家要學(xué)習(xí)的地方。一個(gè)成功的'企業(yè)家很員工的關(guān)系都是比較和諧的。還有對(duì)我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。這也是上次去格萊美公司時(shí)老總和我共同解析的人生方程式，他也是經(jīng)常拜讀他的著作。成功的人總是不斷的借鑒，所以我們要想提升我們的境界也要經(jīng)常讀好的名人著作。

這本書(shū)讓我收獲很多，我想我還會(huì)繼續(xù)讀稻盛和夫的著作。