與修養(yǎng)相伴，你將是一個(gè)高素質(zhì)的人。世界無時(shí)無刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊(yùn)，是我們內(nèi)在的修養(yǎng)。與修養(yǎng)相伴，是靈魂的呵護(hù)。這里給大家分享一些有關(guān)修養(yǎng)的初三作文800字，歡迎閱讀!

有關(guān)修養(yǎng)的初三作文1

道德已有兩千多年的歷史，但是現(xiàn)代社會(huì)的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦“自立于世界民族之林，而我們?cè)撛趺醋?我們?cè)谏鐣?huì)上要做一個(gè)有道德的人。道德的好壞，就是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)好壞的標(biāo)志。我就碰到過這么一件事：一天我和媽媽一起去公園玩。剛到公園，就看到有一群圍觀的人，我也前去湊熱鬧：噢!原來是一個(gè)穿的很時(shí)髦的小伙子因?yàn)殡S地亂扔瓜子殼被人們指責(zé)。

那個(gè)小伙子態(tài)度很惡劣，沖著環(huán)衛(wèi)工人說：“我扔到哪你就掃到哪，沒有我這種人你就得下崗了。旁邊的人走遠(yuǎn)點(diǎn)別管閑事?！边@時(shí)有人說：“你這個(gè)人看上去穿的很時(shí)髦，做事太沒素質(zhì)了，一點(diǎn)都沒公德?！蹦莻€(gè)年輕人反駁：“素質(zhì)?素質(zhì)值幾個(gè)錢，我覺得開心就行?！蔽以谝慌钥吹煤苁菤鈶崳译m然沒辦法上前阻止，但我心里很藐視他，如果一個(gè)沒有道德的人，即使他的學(xué)問再深，本領(lǐng)再大，也則是“萬事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就會(huì)在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡。像這種年輕人也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。會(huì)成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。

道德是一種美德，也是一種財(cái)富。記得有一次我去超市買羽毛球，我買了一個(gè)“紅雙喜”牌羽毛球，價(jià)格為3。8元，但結(jié)賬時(shí)我看到小票上只收了1。8元，我當(dāng)時(shí)很納悶，這個(gè)羽毛球怎么掉價(jià)了，還是……我再次確認(rèn)羽毛球的牌子是“紅雙喜”，我敢肯定是營業(yè)員阿姨弄錯(cuò)了，這時(shí)我心里一個(gè)小天使和一個(gè)小魔鬼在斗爭(zhēng)，小天使說：“你快去和營業(yè)員阿姨說明情況，”但小魔鬼說：“別去，你傻，有便宜不賺?！毙√焓购托∧Ч碓诓煌?zhēng)吵，我左右為難，后來我冷靜下來想想老師平時(shí)對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，想到這我快步?jīng)_進(jìn)超市，把小票給營業(yè)員阿姨看了一下，把羽毛球也給營業(yè)員阿姨對(duì)照，我重新付了2。0元，營業(yè)員阿姨連聲說：“謝謝，不然我要賠錢了，謝謝你的誠實(shí)。”我說：“這本來就是我該付的錢?！?/p>

做一個(gè)有道德的人需要毅力，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命自覺的做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的人。

有關(guān)修養(yǎng)的初三作文2

一個(gè)人的責(zé)任感是一個(gè)人的修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。當(dāng)今，街頭廣告，電視字幕等錯(cuò)別字層出不同，城市下水道井蓋丟了無人管，工人技能下降，產(chǎn)品質(zhì)量不保，假冒商品屢禁不絕，工作只要求過得去，不求過得硬，責(zé)任心下降，《中國青年報(bào)》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說：“一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，才會(huì)真正把自我實(shí)現(xiàn)和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在起來?！边@也就告訴我們每個(gè)人的責(zé)任心是國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，只有每個(gè)人對(duì)自己分內(nèi)的事情盡職盡責(zé)，才能使國家變得繁榮昌盛，就不會(huì)有那么多街頭小廣告，不會(huì)看到漫天飛舞的“白色蝴蝶”，所以責(zé)任是一個(gè)人的修養(yǎng)。

一個(gè)人的責(zé)任感不一定要體現(xiàn)在大事上，雖然我們無法承擔(dān)太多的責(zé)任，但是，平常小事，也可以看出我們的責(zé)任心，如是否把地上的垃圾撿起來，每天是否有本本分分的學(xué)習(xí)，是否守時(shí)，是否擬補(bǔ)自己的缺失，這些事上都能體現(xiàn)我們的責(zé)任感，在培養(yǎng)自己的責(zé)任感的同時(shí)也是對(duì)我們自身的一種修養(yǎng)。

責(zé)任可以使我們變的平凡不平庸，精通不普通。一名公交車司機(jī)再行途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事，打車緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘，把車門打開讓乘客們安全的下車，再將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客，行人的安全，他做完了我這件事，安詳?shù)呐吭诜较蚺陨贤Ｖ沽撕粑?，這名司機(jī)叫做黃志全，所有的大連人都記住了他的名字，一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的人，卻帶來這么大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)碾x去，這是一個(gè)盡職的工人，更是一個(gè)偉大的靈魂。與他一樣，扎根小崗村的沈浩，熱心信訪工作的張?jiān)迫?，?yōu)秀售票員李素麗……他們都在平凡的崗位上干著平凡的工作，但他們卻憑借著對(duì)工作的責(zé)任心使他們踏踏實(shí)實(shí)的，埋頭苦干，任勞任怨。相比之下的一些社會(huì)青年，他們完全沒有責(zé)任感，一個(gè)連對(duì)自己都不負(fù)責(zé)的人，怎么能承擔(dān)起建設(shè)祖國大業(yè)的責(zé)任?

人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。所以我們要積極的培養(yǎng)自己的責(zé)任感，也是對(duì)自己的一種修養(yǎng)。

有關(guān)修養(yǎng)的初三作文3

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹?？赡闶欠裰溃谀档ぞ碌耐獗碇?，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎?

我所知道的美，卻不是這樣的?！俺鲇倌喽蝗荆迳彾谎边@是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的評(píng)價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。

香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因?yàn)樗蓝斩窗?。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

美國女孩埃莉諾，從小就因?yàn)殚L相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。

若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因?yàn)槟菑垉A國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì)留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的.寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

其實(shí)，美麗這種東西是相對(duì)的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗若是過于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華?！眱?nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。

有關(guān)修養(yǎng)的初三作文4

天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲 望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

有關(guān)修養(yǎng)的初三作文5

哲人說：修養(yǎng)，是智力的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。

對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”

正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的?？梢姡哂行摒B(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。

修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!