每年4月4日、5日或6日是清明節(jié)，它是我國農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)，又是傳統(tǒng)的掃墓日子，為了紀(jì)念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。下面是小編帶來的三篇走進(jìn)清明文明祭掃班會(huì)教案,希望對(duì)大家有所幫助!

走進(jìn)清明文明祭掃班會(huì)教案1

1、詩朗誦《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。同學(xué)們，知道我朗誦的詩歌里是什么節(jié)嗎?

2、對(duì)，清明節(jié)。同學(xué)們知道清明節(jié)嗎?

( 清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間.)

3、馬上就是清明節(jié)了，這是我國人民悼念逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在我宣布《文明祭祀，和諧清明》主題班會(huì)正式開始。

4、清明祭祀公眾的形式多種多樣，同學(xué)們你們都知道有哪些形式呢?

5、是呀，祭祀的形式有很多，下面我們來看一下發(fā)生在其中的一個(gè)小故事吧!

去年清明節(jié)期間在南灣實(shí)驗(yàn)林場(chǎng)賢山林區(qū)的護(hù)林員翟新朋講述了的一個(gè)事例：那天風(fēng)大，一對(duì)老年夫妻在山坡上祭祀時(shí)引發(fā)了火災(zāi)，老兩口趕緊滅火，但由于風(fēng)大，火勢(shì)起來太快，眼看著火勢(shì)起來但他們卻無能為力，情急中，老太太暈倒在了現(xiàn)場(chǎng)。發(fā)現(xiàn)火情后的森林消防隊(duì)員迅速趕到，從上午9時(shí)一直忙到下午，才將大火撲滅。“那天一是風(fēng)大，二是那個(gè)山坡較陡，下邊的火剛剛撲滅，上邊的火又向下蔓延，給滅火造成了很大的困難?！鞭r(nóng)民1000多畝的林地被焚燒殆盡。

6、許多不文明、不健康的祭奠方式依然存在，在墓地燃香放炮，可能造成火災(zāi)，大量焚燒冥錢，紙灰煙霧，極易污染環(huán)境;借祭祖掃墓之名，搞封建迷信，荒.唐地給死者送紙?jiān)摹昂勒?、“轎車”、“家電”等，直接造成物質(zhì)浪費(fèi)，這與社會(huì)主義精神文明格格不入……

7、同學(xué)們，你們說這樣的祭祀形式好么?是呀，祭祀是我們寄托哀思的一種表達(dá)方式，清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，也是教育后人不忘祖先，從先輩們身上汲取無窮的精神和力量的有效形式，有利于后人們建設(shè)文明、健康、和諧的現(xiàn)代社會(huì)和生活。從這個(gè)意義上講，過清明節(jié)，應(yīng)該摒棄陋習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明的祭祀方式，讓清明節(jié)更文明。那我們應(yīng)該采取更加節(jié)儉和環(huán)保的方式來祭奠逝者。那么你們都知道有哪些文明的祭祀方式呢?

8、對(duì)于文明祭祀，政府發(fā)出了這樣的號(hào)召(倡議書)

9、開展文明祭祀，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的社會(huì)新風(fēng)尚是精神文明建設(shè)，特別是創(chuàng)建我們九江這座文明城市的重要內(nèi)容。所以，在春風(fēng)拂煦的清明時(shí)節(jié)，讓我們行動(dòng)起來，樹立文明祭祀新風(fēng)，為構(gòu)建大氣秀美的新九江，從我做起，從家庭做起，從點(diǎn)滴做起，革除鄙俗陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，歡度一個(gè)文明、平安、祥和的清明節(jié)。我這里有幾種.種文明祭祀的方式現(xiàn)在提供給大家看看(1.音樂祭祀：可播放逝者生前最喜愛的歌曲，表達(dá)對(duì)故人的緬懷之情?！?.鮮花祭祀：可采用菊花、百合花以及逝者生前最喜愛的鮮花祭掃。3.社區(qū)公祭：選派專職禮儀師進(jìn)駐社區(qū)，由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過逝親屬遺像，敬放水果、果品、氣球等，逝者家屬宣讀祭文，公祭群眾敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行緬懷。4.植樹祭祀：以植樹的方式祭奠故人。5.簽名祭祀：組織群眾集體簽名，表達(dá)追思祭祖之情。6.網(wǎng)上祭祀：通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對(duì)已故親人的哀思。7.放飛思念：組織居民開展放飛白氣球、放飛思念的活動(dòng)。8.家庭追思會(huì)：將逝者生前的照片、錄像資料制作成光盤，組織家庭成員觀看，進(jìn)行往生回憶。　9.洗墓祭祀：家屬可將逝者墓碑進(jìn)行清洗，以表達(dá)思念之情。)

10、通過今天的班會(huì)能談?wù)勀銓?duì)文明祭祀的看法么?

逝者已逝，緬懷先人的意義在于從先人那里獲取精神力量，讓活著的人活得更好。因此，破除陋習(xí)，文明祭掃，應(yīng)成為我們每一個(gè)公民的自覺行動(dòng)。作為一名小學(xué)生，希望我們小手拉大手，向家長們宣傳文明祭掃的新形式。真誠希望今年的清明掃墓祭祀，人們都能從保護(hù)環(huán)境、保障公共場(chǎng)所安全出發(fā)，用文明清新的方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情，使清明節(jié)真正成為清新文明之節(jié)為爭(zhēng)創(chuàng)文明城市新九江盡一分則，出一份力。

走進(jìn)清明文明祭掃班會(huì)教案2

1、教學(xué)目標(biāo)：

1.通過對(duì)清明節(jié)掃墓的注意事項(xiàng)的了解，提高學(xué)生的安全意識(shí)。

2.通過對(duì)文明祭祀知識(shí)的了解，提高學(xué)生文明祭祀的意識(shí)。

二、教學(xué)內(nèi)容：清明節(jié)的由來、文明祭祀的注意事項(xiàng)，提高安全意識(shí)。

三、教學(xué)過程：

1、清明節(jié)的由來：

清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間.

有這么一個(gè)事例：在清明節(jié)期間，那天風(fēng)大，一對(duì)老年夫妻在山坡上祭祀時(shí)引發(fā)了火災(zāi)，老兩口趕緊滅火，但由于風(fēng)大，火勢(shì)起來太快，眼看著火勢(shì)起來但他們卻無能為力，情急中，老太太暈倒在了現(xiàn)場(chǎng)。發(fā)現(xiàn)火情后的森林消防隊(duì)員迅速趕到，從上午9時(shí)一直忙到下午，才將大火撲滅。“那天一是風(fēng)大，二是那個(gè)山坡較陡，下邊的火剛剛撲滅，上邊的火又向下蔓延，給滅火造成了很大的困難?！鞭r(nóng)民1000多畝的林地被焚燒殆盡。

2、許多不文明、不健康的祭奠方式依然存在，在墓地燃香放炮，可能造成火災(zāi)，大量焚燒冥錢，紙灰煙霧，極易污染環(huán)境;借祭祖掃墓之名，搞封建迷信，荒.唐地給死者送紙?jiān)摹昂勒?、“轎車”、“家電”等，直接造成物質(zhì)浪費(fèi)，這與社會(huì)主義精神文明格格不入……

3、祭祀是我們寄托哀思的一種表達(dá)方式，清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，也是教育后人不忘祖先，從先輩們身上汲取無窮的精神和力量的有效形式，有利于后人們建設(shè)文明、健康、和諧的現(xiàn)代社會(huì)和生活。從這個(gè)意義上講，過清明節(jié)，應(yīng)該摒棄陋習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明的祭祀方式，讓清明節(jié)更文明。那我們應(yīng)該采取更加節(jié)儉和環(huán)保的方式來祭奠逝者。

4、開展文明祭祀，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的社會(huì)新風(fēng)尚是精神文明建設(shè)，特別是創(chuàng)建我們九江這座文明城市的重要內(nèi)容。所以，在春風(fēng)拂煦的清明時(shí)節(jié)，讓我們行動(dòng)起來，樹立文明祭祀新風(fēng)，為構(gòu)建大氣秀美的新九江，從我做起，從家庭做起，從點(diǎn)滴做起，革除鄙俗陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，歡度一個(gè)文明、平安、祥和的清明節(jié)。我這里有幾種.種文明祭祀的方式現(xiàn)在提供給大家看看:

(1)音樂祭祀：可播放逝者生前最喜愛的歌曲，表達(dá)對(duì)故人的緬懷之情。

(2)鮮花祭祀：可采用菊花、百合花以及逝者生前最喜愛的鮮花祭掃。

(3)社區(qū)公祭：選派專職禮儀師進(jìn)駐社區(qū)，由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過逝親屬遺像，敬放水果、果品、氣球等，逝者家屬宣讀祭文，公祭群眾敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行緬懷。

(4)植樹祭祀：以植樹的方式祭奠故人。

(5)簽名祭祀：組織群眾集體簽名，表達(dá)追思祭祖之情。

(6)網(wǎng)上祭祀：通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對(duì)已故親人的哀思。

(7)放飛思念：組織居民開展放飛白氣球、放飛思念的活動(dòng)。

(8)家庭追思會(huì)：將逝者生前的照片、錄像資料制作成光盤，組織家庭成員觀看，進(jìn)行往生回憶。

(9)洗墓祭祀：家屬可將逝者墓碑進(jìn)行清洗，以表達(dá)思念之情。

逝者已逝，緬懷先人的意義在于從先人那里獲取精神力量，讓活著的人活得更好。因此，破除陋習(xí)，文明祭掃，應(yīng)成為我們每一個(gè)公民的自覺行動(dòng)。作為一名小學(xué)生，希望我們手拉手，宣傳文明祭掃的新形式。真誠希望今年的清明掃墓祭祀，人們都能從保護(hù)環(huán)境、保障公共場(chǎng)所安全出發(fā)，用文明清新的方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情。

走進(jìn)清明文明祭掃班會(huì)教案3

在清明、冬至、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日祭奠先人、緬懷逝者，是我們中華民族的習(xí)俗。按照風(fēng)俗，人們會(huì)上墳燒紙、燒冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的親人，表達(dá)思念之情。這種方式既污染環(huán)境，又容易引發(fā)火災(zāi)，隱患很多。為此，我們向全市人民倡議開展文明祭祀，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立文明祭祀新風(fēng)。發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立科學(xué)的祭祀觀，不搞攀比、不講排場(chǎng)、不擺闊氣，做到理性祭奠、節(jié)儉祭奠，以肅穆、環(huán)保、節(jié)約、安全的文明方式緬懷逝者。

二、講究環(huán)保，采取文明祭奠方式。自覺破除焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋習(xí)，大力推行鮮花祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)上祭祀、開家庭追思會(huì)等文明健康安全的祭祖儀式，通過獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹，以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。要樹立文明、安全、公德意識(shí)，突出生態(tài)、環(huán)保、低碳理念，在祭祀過程中不亂扔雜物，不破壞草地樹木，不污染空氣河流，嚴(yán)防森林火災(zāi)和重特大安全事故的發(fā)生，自覺維護(hù)環(huán)境的優(yōu)美、整潔和安全。

三、以身作則，帶動(dòng)社會(huì)文明祭祀。廣大黨員、干部、國家公務(wù)員、共青團(tuán)員要以身作則，率先垂范，做告別陋習(xí)，文明祭祀的先行者，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾。

四、遵守公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，對(duì)在世老人要多關(guān)心，盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;對(duì)逝去先人，要從儉辦喪事，文明祭祀。【清明節(jié)文明祭祀倡議書】清明節(jié)文明祭祀倡議書。

讓我們共同行動(dòng)起來，從我做起、從點(diǎn)滴做起，講文明、樹新風(fēng)，爭(zhēng)當(dāng)告別陋習(xí)的先行者、文明祭祀的帶頭人，用文明行為扮靚文明城市，為國際商貿(mào)名城建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。