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初一年級(jí)的論語(yǔ)專(zhuān)題讀后感

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讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么大家知道怎么寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感嗎?下面小編給大家整理了初一論語(yǔ)精彩讀后感范文,希望大家喜歡!

初一論語(yǔ)精彩讀后感范文1

子曰“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!睘檎缘?,是孔子的為政思想,強(qiáng)調(diào)道德對(duì)國(guó)家治理的決定作用,主張以道德教化為治國(guó)原則。作為后生,乃十分敬佩,并加以學(xué)習(xí)思考之,于是作簡(jiǎn)單淺顯的認(rèn)知如下。

一、歲幼時(shí)的德化

就個(gè)人而言,我認(rèn)為在歲幼時(shí),養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德品行都一直影響著我,有一些甚至是可能會(huì)影響著我的一生。我想在歲幼時(shí)的德育教化是一個(gè)人成長(zhǎng)的開(kāi)始,也將是這一個(gè)人的人生根基,因?yàn)樵跉q幼時(shí)不懂是非,更不懂德,這時(shí)的德育便是最佳時(shí)期,有意識(shí)的灌輸,一定是影響一個(gè)人的一生。

二、成長(zhǎng)時(shí)的德引

當(dāng)我們踏入校園后,老師是扮演著道德引領(lǐng)的角色,當(dāng)然也有其他的引領(lǐng)者。我便斗膽談下我自己。進(jìn)入大學(xué)后,當(dāng)選學(xué)生干部,初衷為了在服務(wù)老師和同學(xué)的同時(shí)歷練自己,到了這個(gè)位置上來(lái),才明白肩負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),當(dāng)面對(duì)的是一個(gè)來(lái)自五湖四海的同學(xué)集體。我想,我既沒(méi)有長(zhǎng)輩身份的威嚴(yán),也沒(méi)有過(guò)勝過(guò)強(qiáng)的能力,用什么來(lái)博得民心,用什么來(lái)做好工作,那就是“德”。

在面對(duì)一開(kāi)始同學(xué)們不支持工作的情況,用什么去讓他們有所改變,是退步、自我反思、自我總結(jié)并自我改變,這是“德”。是用適合同學(xué)們的方式去開(kāi)展工作,是站在他人、集體角度去思考事情該如何處理,且在一定程度上要竭力降低集體負(fù)能量,提升同學(xué)們的思想素質(zhì),我想這是“德引”。我一直以來(lái)堅(jiān)持重點(diǎn)抓班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)、德風(fēng)建設(shè),在這一學(xué)期,班級(jí)情況轉(zhuǎn)變相對(duì)較大。即使我陷入了新的困難旋渦,但依舊不改的工作初心——德引。

三、成年后的德育

工作后、成家后,我想對(duì)德的學(xué)習(xí)和使用更是要注重。當(dāng)進(jìn)入到一個(gè)工作的集體環(huán)境,或多或少都有著來(lái)自他人以及自己對(duì)他人的影響,如若每個(gè)人都注重“德”的修為,將會(huì)有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子后,為人父母不僅要以德育子,更是要從自身做起,在自我的道德品行中潛移默化地讓孩子得到教育。

總言之,我認(rèn)為“德”應(yīng)該作為我們每一個(gè)人的終身修行。從古時(shí)的孔子到今天的楷模,時(shí)代一直在變,但“德”從未改變,它約束著我們,成為了人生的第一準(zhǔn)則。做一個(gè)講“德”有“德”的人吧,智慧居左右,讓“德”點(diǎn)亮人生!

初一論語(yǔ)精彩讀后感范文2

“先生授我以詩(shī)書(shū),我為先生傳知識(shí)”,這里的“先生”說(shuō)得就是孔子?!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集。辭約義富,語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,淺近易懂,用意深遠(yuǎn),雍容和順。能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象及其所要表達(dá)的觀點(diǎn)。

語(yǔ)錄諄諄,讀取學(xué)習(xí)之法。

“日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可為好學(xué)也已矣?!蔽覀兠刻鞂W(xué)習(xí)不知道的知識(shí),每月都不忘自己學(xué)過(guò)的知識(shí),這樣就算是好學(xué)之人了。就像懸梁刺股的主人翁孫敬,他經(jīng)常把自己關(guān)在屋子中,不分晝夜,廢寢忘食地讀書(shū)。讀書(shū)到夜半,怕自己打瞌睡,就把繩子栓在頭發(fā)上,把另一頭固定在房梁上,拿錐子刺自己的大腿,他憑借這樣的刻苦學(xué)習(xí)精神,使自己成為了一代鴻儒。還有“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?”我們把學(xué)會(huì)的知識(shí)常常復(fù)習(xí),不也是一件快樂(lè)的事嗎?“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”這個(gè)是我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣?!墩撜Z(yǔ)》給我們學(xué)習(xí)的方法,讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,把學(xué)習(xí)變成一件有趣的事情。

言微旨遠(yuǎn),應(yīng)思讀以致用。

“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);始于四方,不能專(zhuān)對(duì),雖多,亦奚以為?!彪m然會(huì)背《詩(shī)經(jīng)》三百篇,但是把國(guó)家政治交給他,卻不能治理;讓他出使諸國(guó),不能獨(dú)立辦事,雖背得多,但不會(huì)運(yùn)用,又有何用呢?紙上談兵,不會(huì)靈活運(yùn)用,就像我們背單詞一樣,最后能記住的單詞沒(méi)幾個(gè)。學(xué)習(xí)是要下點(diǎn)苦功夫的事,不是我們想想就能學(xué)會(huì)的。

柏寒松勁,書(shū)中還有許許多多深刻的道理。

“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”教?huì)我們要謙虛待人;“逝者如斯夫,不舍晝夜”告誡我們要珍惜時(shí)間;還有“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”警醒我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”啟發(fā)我們要思考問(wèn)題;“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”提醒我們交友要謹(jǐn)慎;“朝聞道,夕死可矣”是說(shuō)我們對(duì)真理要有敬畏虔誠(chéng)之心。

字字斟酌,仔細(xì)咀嚼,久久回味,像是親自聆聽(tīng)了孔子的教導(dǎo),值得我們用一生來(lái)回味解讀。

初一論語(yǔ)精彩讀后感范文3

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一,這本書(shū)是孔子的學(xué)生及再傳弟子所編纂的記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。是著名的《四書(shū)》之一。

我第一次接觸到《論語(yǔ)》時(shí),剛滿(mǎn)10歲,那時(shí)我的學(xué)習(xí)成績(jī)中等。為此,我的父母很為我的前途擔(dān)憂(yōu),但我那時(shí)卻滿(mǎn)不在乎。

一次暑假,我來(lái)到阿姨家“度假”,本想在阿姨家痛痛快快的玩一下,可沒(méi)想到阿姨聽(tīng)了爸爸的訴說(shuō)后,竟把我給“禁足”了,每天不是讓我寫(xiě)作業(yè)就是看書(shū),可我一門(mén)心思想著玩,哪里是在看書(shū)。所以只要阿姨不在,我就不寫(xiě)作業(yè),在那里玩。當(dāng)阿姨發(fā)現(xiàn)了我的計(jì)劃后,并沒(méi)有處罰我,而是把她剛買(mǎi)的《論語(yǔ)》遞給了我,并且還有一本“翻譯書(shū)”,就這樣,我第一次接觸到了《論語(yǔ)》。因?yàn)槲也欢难栽~語(yǔ)的意思,所以帶著孩子特有的好奇心,認(rèn)真的看了下去。就這樣越學(xué)越覺(jué)得有意思。漸漸地我愛(ài)上了《論語(yǔ)》。我發(fā)現(xiàn)了其中許多的奧妙。如“溫故而知新,可以為師矣?!弊x懂這則論語(yǔ)后,我明白了學(xué)習(xí)的正確方法,也知道了我學(xué)習(xí)成績(jī)不高的原因。又如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@則論語(yǔ)_也是談學(xué)習(xí)方法的。它告訴了我學(xué)與思的關(guān)系:只讀書(shū)不思考,就會(huì)迷惑兒無(wú)所得;只是空想?yún)s不去讀書(shū),就有陷入邪說(shuō)的危險(xiǎn)。而我最喜歡的卻是“誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!币簿褪沁@則《論語(yǔ)》讓我明白了什么是智慧,明白了某些道理就是明白,不明白就不明白。不要不懂裝懂。不懂要敢于請(qǐng)教別人。這才是智慧的選擇。

現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),參加這一活動(dòng)后,我能更好的理解《論語(yǔ)》精神。是《論語(yǔ)》教會(huì)了我正確的學(xué)習(xí)方法,端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度。把我從學(xué)習(xí)成績(jī)的“低谷”拉了上來(lái),也是它讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,是它讓我知道了“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!?、“默而識(shí)之,誨人不倦?!?、“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”……

其實(shí)世上并沒(méi)有聰明與愚笨之分,我們感覺(jué)的聰明與愚笨?jī)H僅是我們的心理感覺(jué)而已。一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,或許是你走向成功的關(guān)鍵,也許你沒(méi)有發(fā)現(xiàn),沒(méi)有察覺(jué)。那你現(xiàn)在從頭開(kāi)始,好好地讀讀《論語(yǔ)》吧,里面有很多關(guān)于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的經(jīng)典名言或許會(huì)對(duì)你大有裨益。

初一論語(yǔ)精彩讀后感范文4

以仁愛(ài)待天下人——《論語(yǔ)》。

論語(yǔ),是記錄圣人孔子及其弟子的言行的書(shū)。讀了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù),可以感受到他兼濟(jì)天下人的仁愛(ài)之心,他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事,而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范自己,以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人稱(chēng)為圣人,就是因?yàn)樗谄匠I钪械囊稽c(diǎn)一滴,累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,給我們的思想世界帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。

無(wú)美不備的《論語(yǔ)》的倫理思想核心是“仁”?!叭省边@個(gè)詞在孔子以前已廣泛使用,但作為哲學(xué)范疇的提出,是從孔子開(kāi)始的。仁在孔子思想中是最高、最根本的理想和準(zhǔn)則。所以《論語(yǔ)》說(shuō)孔子很少談功利、天命,最推崇、最贊許的是仁。

“仁”字在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)百次以上,但是,對(duì)于仁的確切含義,《論語(yǔ)》中并沒(méi)有純定義式的界說(shuō),常常是根據(jù)提問(wèn)人的不同情況而隨問(wèn)作答,每次講解并不完全一致。如顏淵問(wèn)什么是仁,孔子說(shuō):“克制自己,使自己的言行合于禮人?!边@就是仁。一旦克制自己而使言行都合于禮,天下的人就會(huì)稱(chēng)許你,是仁。具體做法是不合于禮的東西不看,不合于禮的話不聽(tīng),不合于禮的話不說(shuō),不合于禮的事不做。樊遲問(wèn)什么是仁,孔子說(shuō)“愛(ài)人。”子貢問(wèn):“如果有人能廣泛地把好處給人民而且能夠周濟(jì)大眾,這個(gè)人怎么樣?可能算是仁人嗎?”孔子說(shuō):“何止是仁人!一定是圣人了!堯舜大概還做不到哩!仁人要做到:自己想樹(shù)立的也幫助別人樹(shù)立,自己想達(dá)到的也幫助別人達(dá)到。凡事能夠推己及人,可以說(shuō)是實(shí)行仁的方法了?!边@表明,孔子所講的仁,有對(duì)己、對(duì)人兩個(gè)方面的基本含義。對(duì)己就是“克己復(fù)禮”,即克制自己,使視聽(tīng)言動(dòng)都合乎禮,一旦做到了這點(diǎn),天下人都會(huì)稱(chēng)許你是個(gè)仁者?!翱思骸辈粌H是消極意義的自我克制,還包含積極意義的自覺(jué)實(shí)踐。

修身、齊家、治國(guó)、平天下,這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí),并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念以及對(duì)天下人的仁愛(ài)之心。無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),重要在于那一個(gè)“仁”字。

初一論語(yǔ)精彩讀后感范文5

一只蝴蝶飛到我身旁,我好奇地想要抓住它,正要伸手,蝴蝶卻飛走了。不知不覺(jué)中,時(shí)光回到了20__年9月1日的清晨,我和媽媽作出了一個(gè)重大的決定,學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。經(jīng)過(guò)近一年的努力,我學(xué)完了《論語(yǔ)》,成為了一個(gè)名副其實(shí)的“小君子”。

我喜歡《論語(yǔ)》里的孔子,一個(gè)長(zhǎng)相并不出眾,但很有文化的君子??鬃拥娜寮宜枷?,充滿(mǎn)智慧,教會(huì)了我如何成為一位謙謙君子?!墩撜Z(yǔ)》中記載了孔子留下的許多經(jīng)典句子,每個(gè)句子里都蘊(yùn)含著許多哲理,其中我最喜歡:“言而無(wú)信,不知其可也?!边@句話的大意是:一個(gè)人如果不講信用,那么就沒(méi)什么值得肯定的了。在我們班發(fā)生了這樣一件事:做清潔時(shí),同學(xué)們卻發(fā)現(xiàn)班里沒(méi)有掃把了,班長(zhǎng)說(shuō):“我去買(mǎi)吧,你們等等我?!蓖瑢W(xué)們相信了,但直到第二天,班長(zhǎng)仍然沒(méi)有把掃把買(mǎi)回來(lái),有位同學(xué)忍不住問(wèn)班長(zhǎng),班長(zhǎng)大笑著說(shuō):“你們真信哪?我騙你們的!”同學(xué)們這才知道被班長(zhǎng)騙了,從此,大家都知道了班長(zhǎng)是個(gè)不守信的人,改選時(shí)大家再也不推薦他了。

我非常喜歡《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》中有非常多的智慧,如:“君子喻于義,小人喻于利;君子和而不同,小人同而不和?!薄墩撜Z(yǔ)》里談到,君子的為人處世法則:禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓?!墩撜Z(yǔ)》還教會(huì)我們,交朋友的原則:“益者三有,損者三有。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,拉矣?!蔽冶阏者@這樣的方法去交朋友,并傳播這種方法?!墩撜Z(yǔ)》還教會(huì)我們善思,我便多多思考,并將其發(fā)揚(yáng)光大。從《論語(yǔ)》中,我還認(rèn)識(shí)了富有卻尊敬師長(zhǎng),把老師當(dāng)父母的子貢,認(rèn)識(shí)了十分孝順的曾子……

《論語(yǔ)》中還有一些被人們錯(cuò)誤理解的話,比如:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!钡娙酥挥涀×恕案改冈?,不遠(yuǎn)游?!焙孟襁h(yuǎn)游的兒女都不孝順了似的。這句話的完整意思是:父母在時(shí),兒女盡量別遠(yuǎn)出,如果必須出去的話,一定要告知父母自己所處的方向位置,免得父母擔(dān)憂(yōu)。

雖然我把《論語(yǔ)》學(xué)完了,但是他書(shū)中的知識(shí)我還沒(méi)有學(xué)透,我要用一輩子去學(xué)習(xí)、練習(xí)《論語(yǔ)》里的智慧,爭(zhēng)取成為大家公認(rèn)的第七十三位“賢人”。

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