從初中開始，我們便逐步的接觸到歷史這門學科，學習這門學科時，我們需要利用好知識提綱來學習。下面是小編整理的初中歷史復習提綱，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望可以幫助到各位同學們。
初中歷史復習提綱
一、祖國境內(nèi)的遠古居民
1.我國最早的人類：
我國境內(nèi)已知最早的人類是元謀人,距今約一百七十萬年,會制造工具并知道用火
2.北京人
北京人距今約七十萬年到二十萬年,他們會制造和使用工具、使用天然火還會保存火種,并過著群
居生活
3.山頂洞人距今約三萬年,他們已掌握磨光和鉆孔技術(shù),會人工取火,他們生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族
4.(1)會不會制造工具,是人和動物的根本區(qū)別
(2)我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家
(3)我國是世界上最早種植水稻的國家
(4)我國是世界上最早種植粟的國家
(5)我國是世界上很早種植蔬菜的國家
二、原始的農(nóng)耕生活
河姆渡人距今約七千年,生活在長江流域
(1)以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)(2)使用磨制石器,耒耜翻地耕(3)建筑干欄式房屋,定居生活
(4)挖掘水井,飲水方便,制作陶器(5)飼養(yǎng)家禽(6)制簡單的玉器和原始樂器
半坡原始居民距今約五六千年,生活在黃河流域
(1)以粟種植為主的半田農(nóng)業(yè)(2)制作石器,骨箭頭(3)住半地穴式房子,定居生活
(4)飼養(yǎng)豬狗(5)紡織、制彩陶(6)食物種類豐富：粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
大汶口原始居民距今約四五千年,生活在山東大汶口
(1)私有財產(chǎn)出現(xiàn)、貧富分化(2)農(nóng)耕經(jīng)濟有很大的發(fā)展,農(nóng)具發(fā)達
(3)原始手工業(yè)有了很大的進步(4)陶器有黑、白陶,質(zhì)量好
三、華夏之祖
1.炎黃戰(zhàn)蚩尤—涿鹿之戰(zhàn)：
炎帝黃帝部落結(jié)合成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族
2.黃帝—“人文初祖”：
(1)黃帝的貢獻：①黃帝建造宮殿,制作衣裳,還教人們挖井,發(fā)明舟車,為后世的衣食住行奠定了
基礎(chǔ)②炎帝黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族
3.堯、舜、禹的“禪讓制”：
(1)“禪讓制”：相傳,堯年老時,征求各部落首領(lǐng)的意見,推舉堯做他的繼承人.舜年老后,采取
同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹.這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“禪讓”
(2)禪讓制的實質(zhì)：禪讓制的實質(zhì)是原始社會后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法
(3)原始社會解體：生產(chǎn)發(fā)展→剩余產(chǎn)品出現(xiàn)→私有財產(chǎn)出現(xiàn)→貧富分化出現(xiàn)→氏族貴族→早期奴隸↓
主戰(zhàn)俘、犯罪欠債的平民→早期奴隸
四、夏、商、西周的興亡
1.夏朝的興衰：
(1)約公元前2070年,禹建立夏朝,定都陽城,是我國歷史上第一個王朝,奴隸社會開始了
(2)禹死后,啟即父位,世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”
(3)夏朝的標志,標志著我國早期國家的產(chǎn)生
(4)夏朝的國家機構(gòu),是奴隸階級壓迫平民和奴隸的工具
(5)公元前1600年,夏朝滅亡,桀是最后的國王
2.商湯滅夏和武王伐紂
(1)約公元前1600年,湯戰(zhàn)勝桀,夏朝滅亡,商朝建立
(2)經(jīng)幾次遷都,最后商王盤庚遷都到殷,后人又稱商朝為殷朝
(3)公元前1046年,紂是最后一個國王,周朝武王與商朝在牧野大戰(zhàn),商朝結(jié)束
(4)公元前1046年,周武王建立周朝,定都鎬,又稱鎬京,歷史上叫做西周
3.西周的分封制
(1)分封制：為了鞏固統(tǒng)治,西周實行分封制.(目的)周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、
功臣等,封他們?yōu)橹T侯.諸侯必須服從周天子的命令,向天子繳納貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵
隨從天子作戰(zhàn).(內(nèi)容)西周通過分封諸侯,開發(fā)了邊遠地區(qū),加強了統(tǒng)治,成為一個強盛的國家
(2)公元前771年,周幽王烽火戲諸侯,西周滅亡
(3)西周等級示意圖：天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸
五、燦爛的青銅文化
1.青銅器的高超工藝：
(1)商朝是我國青銅文化的燦爛時期,著名青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊
(2)與商周同期我國西南地區(qū)的成都平原也盛行舉世聞名的“三星堆”文化
(3)我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家
2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：
(1)夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會,農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲害
(2)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明
3.奴隸的悲慘生活：
(1)沒有人生自由,被隨意買賣轉(zhuǎn)讓(2)人牲(3)人殉
六、春秋戰(zhàn)國的紛爭
1.春秋爭霸
(1)公元前770年,周平王東遷洛,史稱“東周”
春秋(公元前770年-公元前476年)—奴隸社會
戰(zhàn)國(公元前475年-公元前221年)秦始王—封建社會
(2)春秋爭霸的目的：迫使各國承認他的首領(lǐng)地位,成為霸主
著名霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王前提：王室衰微
(3)齊桓公成為春秋時期第一個霸主的原因：{實力：發(fā)展生產(chǎn)、訓練軍隊、整頓內(nèi)政
威望：尊王攘夷、戰(zhàn)爭
(4)公元7世紀后期,晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍.從此,晉文公成為中原霸主
爭霸影響：①給社會帶來種.種災難②小國被消滅了,出現(xiàn)了疆域較大的國家
2.戰(zhàn)國七雄
(1)戰(zhàn)國七雄目的：兼并和統(tǒng)一
(2)戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕趙、魏、韓(東南西北到中間)
(3)著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)
七、大革命的時代
1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用：
(1)農(nóng)具演變過程：石器→骨頭→青銅→鐵
(2)我國至遲在春秋末年已使用牛耕,戰(zhàn)國時期牛耕進一步推廣.牛耕是我國農(nóng)具發(fā)展歷史上的一次革命
(3)鐵農(nóng)具的作用：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高
2.著名的都江堰：
設(shè)計建造者—李冰地點—岷江意義—消除水患、灌溉農(nóng)田、天府之國
3.商鞅變法：
時間—公元前356年
內(nèi)容—公元前356年,商鞅在秦孝公支持下開始變法.法令規(guī)定：國家承認土地私有,允許自由買
賣.獎勵耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛的人,可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒有
軍功的舊貴族的特權(quán).建立縣制,由國君直接派官吏治理
意義：經(jīng)過商鞅變法,確立了封建制度,秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展,軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強,發(fā)展成為
戰(zhàn)國后期最富強的封建國家,為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)
4.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾.我國封建社會形成了
奴隸主→地主奴隸→農(nóng)民奴隸社會→封建社會
八、中華文化的勃興
1.文字的演變：
(1)我國有文字可考的歷史,從商朝開始
(2)商周：甲骨文→金文(銘文)西周晚期：大篆
2.天文、歷法和醫(yī)學的成就：
(1)商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載
(2)歷法：起源于夏朝,完善于商朝24節(jié)氣測定于戰(zhàn)國
(3)春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲總結(jié)出望、聞、問、切
3.屈原和“鐘鼓之樂”：
戰(zhàn)國末期楚國的屈原—《離騷》春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”
九、中華文化的勃興
1.大思想家、大教育家孔子：
春秋戰(zhàn)國晚期的大思想家、大教育家—孔子(著有《論語》)：
(1)思想;儒家學派的創(chuàng)始人,提出“仁”的學說
(2)教育：①創(chuàng)辦私塾②因材施教③學習態(tài)度要老老實實④溫故而知新
2.思想家老子：
春秋晚期的老子,是道家學派的創(chuàng)始人(著有《道德經(jīng)》)：
思想：一切事物都有對立兩面,對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)換
3.百家爭鳴：
(1)墨家的創(chuàng)始人是墨子
(2)儒家在戰(zhàn)國時期的代表人物是孟子
(3)道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子
(4)法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非
(5)兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家孫武(著有《孫子兵法》,是世界上最早的軍書)“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”
學派代表人物思想主張
墨家墨子他主張“兼愛”,“非攻”
儒家孟子孟子要求統(tǒng)治者用仁政治國,輕徭薄賦,主張不要過分捕撈
道家莊子“無為而治”
法家韓非他主張改革,反對空談仁義,提倡法治,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建家
兵家孫武他反對空談仁義
十、“秦王掃六合”
1.秦統(tǒng)一六國和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立：
公元前221年,秦王嬴政建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家—秦朝,定都咸陽
2.鞏固統(tǒng)治的措施：
(1)政治：創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度
(2)變化：①統(tǒng)一圓形方孔銅錢②統(tǒng)一度量衡③統(tǒng)一文字(小篆)(隸書)
文字變化順序：甲骨文→銘文→大篆→小篆→隸書→草書→行書→楷書
(3)思想：焚書坑儒—為了加強思想控制,秦始王接受李斯的建議,發(fā)布焚書令,規(guī)定除政府外,
民間只準留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書,其他書都要燒掉;以后再有談?wù)撊寮以姇亩家?/p>
處死刑.他又把暗中批評他的一批儒生,在咸陽活埋.這就是歷史上的“焚書坑儒”
3.北筑長城和開發(fā)南疆：
(1)秦始王派蒙恬修筑了西起臨洮、東至遼東的“萬里長城”,它是我國古代勞動人民智慧和獨創(chuàng)性的象征
(2)秦始王派兵統(tǒng)一東南、嶺南等地區(qū),興修靈渠,溝通了長江水系和珠江水系,為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟文化交流,提供了有利條件
(3)秦朝疆域廣大,東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海
秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族人民的封建國家,也是當時世界上的大國
十一、“伐無道,誅暴秦”
1.秦的暴政：(1)繁重的徭役(2)賦稅沉重(3)刑法殘酷秦二世更殘忍的統(tǒng)治
2.陳勝吳廣起義：(1)時間：公元前209年(2)意義：陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的
農(nóng)民起義.他們的革命首領(lǐng)精神,鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治
3.項羽、劉邦起義：公元前207年,項羽以少勝多,在巨鹿大敗秦軍主力(巨鹿之戰(zhàn))—(以少勝多)
公元前207年,劉邦建立漢朝,定都長安,歷史上稱為西漢.劉邦就是漢高祖
十二、大一統(tǒng)的漢朝
1.文景之治：輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)
2.漢武帝的大一統(tǒng)：
(1)措施：①政治：削弱諸侯國勢力,封國越分越?、谒枷耄骸傲T黜百家,獨尊儒術(shù)”、太學(太
學是我國古代的最高學府,以儒家的五經(jīng)為主要材料,不學習其他各家的學說)
(2)意義：西漢進入鼎盛時期,也是中國封建時代的第一個鼎盛局面
3.東漢的統(tǒng)治：
(1)西漢的滅亡：公元9年
(2)東漢的建立：公元25年劉秀/光武帝定都洛陽
(3)光武帝末年,社會安定,經(jīng)濟狀況明顯好轉(zhuǎn),史稱這個時期的統(tǒng)治為“光武中興”
十三、兩漢經(jīng)濟的發(fā)展
1.治理黃河和農(nóng)業(yè)的進步：
(1)水利：漢武帝治理黃河、漢明帝時王景的治理黃河
(2)農(nóng)具：耕犁的進步、耬車的出現(xiàn)
(3)農(nóng)作物：小麥、水稻、桑麻
2.絲織和冶煉技術(shù)的提高：
(1)絲織業(yè)：提花機(2)冶鐵：東漢的南陽太守杜詩發(fā)明了水排(3)鐵制兵器取代青銅兵器
3.加強集權(quán)的經(jīng)濟措施和商業(yè)的繁榮：
(1)經(jīng)濟：漢武帝時將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢
(2)商業(yè)：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽被稱東西二京城里有專門的商業(yè)區(qū),叫做“市”
十四、匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
1.冒頓統(tǒng)一蒙古草原：秦漢之際,匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原,建立起強大的國家
2.衛(wèi)青、霍去病破匈奴：公元前119年,漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病分別率領(lǐng)精騎出擊匈奴
3.昭君出塞：公元前1世紀中期,漢元帝將王昭君嫁給呼韓邪單于,呼韓邪單于和昭君為匈奴的友好相處和文化交流做出了重大貢獻
4.東漢明帝派竇固、竇憲率兵反擊匈奴
十五、漢通西域和絲綢之路
1.張騫通西域：
(1)西域：兩漢時期,新疆地區(qū)和更遠的地方,稱為西域
(2)張騫通西域：①公元前138年②公元前119年
(3)公元前60年,西漢政府設(shè)立西域都護,總管西域事務(wù)
2.絲綢之路：
(1)這條溝通中西交通的陸上要到,就是歷史上著名的絲綢之路
(2)漢武帝以后,西漢的商人還常出海貿(mào)易,開辟了海上交通要道,這就是歷史上著名的海上絲綢之路
3.班超經(jīng)營西域：
(1)公元73年,東漢政府派班超出使西域
(2)班超在西域時曾派部下甘英出使大秦,公元166年,大秦出使?jié)h朝,這是歐洲國家同我國的首次直接交往
十六、昌盛的秦漢文化
1.紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)：
(1)西漢早期用麻做的紙,是目前世界上已知的最早的紙.
(2)東漢時候,宦官蔡倫改進了造紙術(shù),后人把這種紙叫做“蔡侯紙”
2.《九章算術(shù)》和地動儀：
(1)東漢時期的《九章算術(shù)》,是一部數(shù)學名著.
(2)東漢前期,科學家張衡制造了一種儀器,能測定地震方向,叫做地動儀.這是世界上公認的最早的地震儀器
3.華佗和張仲景：
漢代最著名的醫(yī)學家是華佗和張仲景：
(1)華佗制成了使全身麻醉的“麻沸散”是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉,還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸編了“五禽戲”
(2)東漢末年,張仲景寫成了《傷寒雜病論》,書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則.后世稱他為“醫(yī)圣”
十七、昌盛的秦漢文化
1.佛教的傳入和道教的興起：
(1)佛教起源于古印度,西漢末年傳入我國中原地區(qū).
(2)東漢時,漢明帝派人到西域求佛取經(jīng),后在洛陽修建白馬寺,它是我國最早的佛教寺院.
(3)東漢時期,道教在民間興起,創(chuàng)始人之一叫張陵.他尊老子為教主,稱他為“太上老君”
2.王充和《論衡》：
秦漢時期,思想家王充寫了《論衡》一書,批判迷信鬼神
3.司馬遷和《史記》：
(1)司馬遷是我國古代偉大的史學家
(2)《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事,是我國第一部紀傳體通史.《史記》肯定了陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神,指斥了暴君、酷吏的罪惡,大膽地評論了漢武帝的功過,成為后世紀傳體史書的典范.這部書文筆簡潔,語言生動,刻畫人物栩栩如生,又是一部優(yōu)秀的文學著作。
4.轟動世界的秦兵馬俑：
秦漢時期的雕塑藝術(shù)水平很高,它的杰出代表是轟動世界的秦始王兵馬俑
十八、三國鼎立
1.官渡大戰(zhàn)：(以少勝多)
200年,袁紹率十萬大軍,進攻曹軍,主力直逼曹軍所在地官渡,它奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)
2.赤壁之戰(zhàn)：(以少勝多)
時間—208年作戰(zhàn)雙方：曹操、劉孫聯(lián)軍形成了曹、孫、劉三分天下形勢
3.三國鼎立的形成：
國名建立年代建立者定都地點
魏220年曹丕(稱帝)洛陽
蜀(漢)221年劉備(稱帝)成都
吳222年孫權(quán)(稱王)建業(yè)
十九、江南地區(qū)的開發(fā)
1.西晉的興亡和內(nèi)遷的各族：
(1)266年,司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位,建立晉朝,定都洛陽,史稱西晉(316年滅亡)
(2)280年,三國滅亡(三國共存61年)
(3)第二代皇帝晉惠帝智力低下,無力治理國家,發(fā)生“八王之亂”
(4)從東漢末年以來,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷,西晉初年,人數(shù)達幾百萬,316年,內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅亡了西晉
2.淝水之戰(zhàn)：(以少勝多)
(1)西晉滅亡的第二年(317年),皇族司馬睿重建晉朝,定都建康,歷史上稱為“東晉”
(2)4世紀后期,氐族人建立前秦政權(quán)
(3)383年,王苻堅征集了八十多萬兵力,打算一舉滅亡東晉,與東晉8萬人隔淝水對峙,晉軍贏了,統(tǒng)一了北方
(4)420年,大將劉裕自立為帝,國號“宋”,此后,南方經(jīng)歷了四個王朝,總稱為“南朝”—宋、齊、梁、陳
3.江南地區(qū)的開發(fā)：
(1)條件：①江南地區(qū)雨量充沛,氣候較熱,土地肥沃,具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件②南遷的人給江南地區(qū)帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式③江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少,社會秩序比較安定
(2)意義：江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響,為經(jīng)濟重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)
二十、北方民族大融合
1.北方的統(tǒng)一和民族的融合：
4世紀后期,我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強大起來,建立北魏,定都平城,439年統(tǒng)一北方
2.北魏孝文帝遷都洛陽：
原因：平城氣候干旱,出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要,平城位置偏北,不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治,也不利于鮮卑政權(quán)學習和接受漢族先進的文化
3.北魏孝文帝的改革措施：
(1)歷史背景：黃河流域出現(xiàn)了民族融合的趨勢
(2)主要措施：在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語;官員及家屬必須穿戴漢族服飾;將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓拔改為姓元;鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;采用漢族地官制、律令;學習漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風氣等。
(3)歷史作用：這些措施有利于北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展,加速了北方各族封建化的進程,促進了民族融合
(4)后北魏分裂：北齊、北周、東魏、西魏,合成北朝
二十一、承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
1.祖沖之和圓周率：
(1)南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學家和天文學家,他利用“割圓術(shù)”,在世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后的第7位,這項成果領(lǐng)先世界近一千年
(2)祖沖之寫了一部數(shù)學著作《綴術(shù)》
2.賈思勰和《齊民要術(shù)》：
(1)北朝的賈思勰是我國歷史上著名的農(nóng)學家,著有《齊民要術(shù)》
(2)《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)家科學著作,在世界農(nóng)學史上占有重要地位
3.酈道元和《水經(jīng)注》：
北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學家,他寫的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學專著,全書以注錄水道系統(tǒng)為綱,詳細地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風土人情、歷史古跡等
二十二、承上啟下的魏晉南北朝文化(二)
1.大放光彩的書畫藝術(shù)：
(1)東晉的王羲之的代表作《蘭亭序》,有“天下第一行書”的美譽,后被稱“書圣”
(2)東晉的顧愷之是著名的畫家,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》
(3)人稱顧愷之有“三絕”,及才絕、畫絕、和癡絕
2.佛教的盛行和《神滅論》：
南朝的思想家范縝,他撰寫的《神滅論》,它記錄了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實,系統(tǒng)的闡述了無神論思想
3.輝煌的石窟藝術(shù)：
北朝兩大石窟：山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟
