《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻,形象地舉了很多例子,來證明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持這個(gè)道理。比如說“故不積硅步,無以至千里”呀,比如說“駑馬十駕功在不舍”呀等等,都很有名。這里給大家分享一些勸學(xué)高二讀后感,歡迎閱讀!
勸學(xué)高二讀后感1
周三的早讀班里讀起了荀子的《勸學(xué)》,聽著圣人諄諄的教誨,頭腦中回想著我的學(xué)生生活,一份親切與溫暖蕩漾在心頭。課余,我借了何老師的語文書,重溫了這不到四百字的短文。
《勸學(xué)》是高中語文課的名篇,對(duì)于我也曾爛熟于心。然而高中時(shí)代的我,從沒有被這篇小小的短文打動(dòng)過。那個(gè)時(shí)侯,我喜歡大聲地讀“……指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯!”,我也喜歡一遍接一遍地背“登斯樓也,則有去國(guó)還鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣?!灰晕锵?,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!睉阎活w少年沖動(dòng)的心,想象著先輩們“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的感覺,不禁怦然心動(dòng)。
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期期末考試,世界古代史的老師列出了考試范圍——186個(gè)名詞解釋,每個(gè)名詞都是幾乎四百字的解釋,我和伙伴們用了一周多的時(shí)間通宵達(dá)旦地把它們抄下來,看著那厚厚的一疊紙,想著我要把它們背下來,心里有種欲哭無淚的感覺……
此后的兩年,每次的期中、期末考試我們幾乎都是在數(shù)百個(gè)名詞解釋中度過的,中文系的朋友問我,背這個(gè)到底有用嗎?我無言以對(duì)。每次夜半捧讀,抬頭仰望星空,我問星星:這難道就是我想學(xué)的歷史嗎?星星無語……
大學(xué)的第四年,和一個(gè)師姐聊天的時(shí)候無意中提到歷史系學(xué)習(xí)的收獲,她說:你難道沒有發(fā)現(xiàn)自己從看不懂別人的論文,到現(xiàn)在不知不覺地看得懂了嗎。我忽然意識(shí)到這是一個(gè)量的積累到質(zhì)的飛躍的真實(shí)過程。在抄抄寫寫、記記背背的過程中,我懂得了歷史學(xué)習(xí)最基本的無數(shù)個(gè)概念,是它們幫我看懂了專家高深莫測(cè)的論文,理解了智者玄妙精微的思想。我是該感謝這四年間那幾千個(gè)名詞解釋啊!
那天晚上,我又想起了“登斯樓也,則有去國(guó)還鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣?!灰晕锵?,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!钡嵌显?zèng)]有“談笑間”的快意,而是回響著“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“萬里之行,始于足下”,于是,我找到了名詞解釋本,寫下了“腳踏實(shí)地”。
勸學(xué)高二讀后感2
中學(xué)時(shí)代背誦的課文,多是為了應(yīng)付高考,怎么考,就怎么記。如今那些東西早就丟掉九霄云外去了,只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)記得牢,至今仍有些許“腦殘”。生活里的種種逐漸經(jīng)歷后,亦對(duì)個(gè)中道理有了更深切的體悟。
感覺荀子的《勸學(xué)》里很多話都說得異常精辟,重新找來再讀,恍然間感獲良多。
文章開頭就說:“君子曰:學(xué)不可以已?!比缃裎覀兩钤谝粋€(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代,學(xué)習(xí)更是不能停止了。“活到老學(xué)到老”不再僅僅是一種口號(hào),更是規(guī)勸與忠告。荀子在后文也提到:“真積力久則入,學(xué)至乎沒而后止也”,也正是這個(gè)意思。同時(shí),“自主學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)”更是在大學(xué)里提的異常響亮。身為作家和畫家的劉墉在上了大學(xué)后仍非常努力,就連戀愛都是邊畫畫邊談的。他說,我現(xiàn)在的努力是自覺的,自覺生命是無法遏制的向前,而非父母師長(zhǎng)在后面鞭策,功名利祿在前面誘惑。
“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水?!边@就是要在終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上超越前人,長(zhǎng)江后浪推前浪,把前人拍在沙灘上的本領(lǐng)了。
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也?!蔽矣X得這幾句說得非常好。它告訴了我們所謂的創(chuàng)作創(chuàng)新都是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,我們首先要繼承。這點(diǎn)很重要。譬如我們整日冥思苦想出一個(gè)道理,自以為是自己獨(dú)到的見解。后來卻在書上看到前人早就想出來了,而且比自己想得更充分更詳細(xì)更深刻。
現(xiàn)在我們說創(chuàng)新創(chuàng)新,喊得很響,但是如果連之前的知識(shí)都沒有繼承,又怎么去創(chuàng)新。管理學(xué)教授曾仕強(qiáng)在《什么叫做內(nèi)方外圓》里說:“方形是經(jīng),圓形是權(quán);有經(jīng)有權(quán),有所變,有所不變;不可不變,不可亂變;持經(jīng)達(dá)變,變只能變?cè)?0%理,叫做創(chuàng)新,80%不能變?!?/p>
而曾仕強(qiáng)所謂的這80%就是我們要繼承的,只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能再談創(chuàng)新。
“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!边@是掌握了那80%之后所達(dá)到的效果,是站在巨人的肩頭看世界,是一種幸運(yùn),更是一種方法。
荀子在舉了幾個(gè)受環(huán)境影響而被改變了事物原貌的例子后,說道:“故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也?!?/p>
有一個(gè)種說法也很好,就是好比說魯迅所以成為魯迅,是因?yàn)橐粋€(gè)可以成才的人在魯迅經(jīng)歷的環(huán)境成長(zhǎng)的結(jié)果。從這個(gè)意義上說,不管李白、岳飛、劉德華等等,都是一個(gè)可以成功的人放在不同的環(huán)境后所產(chǎn)生的不同效果罷了。
“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉?!蹦岵砂讶松木辰绶譃槿N:駱駝、獅子和嬰兒。沙漠里踽踽獨(dú)行的駱駝就是不斷積累的階段,等到積累到一定程度時(shí),就達(dá)到了獅子的境界,也就是荀子所謂的“風(fēng)雨”“蛟龍”了。
“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!边@是對(duì)剛才那句的具體補(bǔ)充說明,最近因?yàn)轫n寒的雜文記者采訪了蔡駿。蔡駿說了這樣的話,之前和我一起寫小說的都放棄了。我想他們都堅(jiān)持下去,也許出來的蔡駿恐怕就不是一個(gè)了。這就是堅(jiān)持的結(jié)果。
《勸學(xué)》后面的文字我覺得有它的時(shí)代局限,又因?yàn)檐髯邮悄靡粋€(gè)“成熟完美”的標(biāo)準(zhǔn)去教化人的,所以難免苛刻,就不多說了。
勸學(xué)高二讀后感3
戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去,就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。
學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神,不能淺嘗輒止,不能一知半解就自以為是,更不能稍遇挫折就委靡不振,這樣是不能成大器的。
學(xué)習(xí)和生活中,很多失敗并非必然,而是因?yàn)檫^早的放棄。堅(jiān)持,勇往直前,迎接挑戰(zhàn),就有了成功的機(jī)會(huì),雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功,但半途而廢,則肯定不會(huì)成功。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后,持之以恒,歷時(shí)十三年終于寫成中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》,名垂青史!
對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來說,任何障礙和困難都不能阻止他前行,只要有百折不撓的信念,就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的可能。也許,一次又一次的失敗難免會(huì)讓我們感到沮喪,但如果因此而停下腳步,甚至退縮,將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。
悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn),樂觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo),就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力,前進(jìn)的道路有曲有折,前進(jìn)的速度有快有慢,但堅(jiān)持,唯有堅(jiān)持,鍥而不舍、永不言棄,我們才有機(jī)會(huì)品嘗勝利的甜美與酣暢!
勸學(xué)高二讀后感4
人為什么要學(xué)習(xí),有人說是為了生存。學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí),增加心智。學(xué)習(xí)可以讓我們不斷進(jìn)步。于是我讀了《勸學(xué)》。
《勸學(xué)》的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子,荀子說青色是從藍(lán)色中取出來的,但是青色比藍(lán)色更青。冰是由水變化而成的,卻比水要寒冷。木頭因?yàn)橛美K子標(biāo)記以后才可以變直,做車輪的木頭要經(jīng)過很多工序,即使讓它在太陽下暴曬,也不能恢復(fù)。
所以木頭因?yàn)橛美K子標(biāo)記才可以做成直的,金屬經(jīng)過磨刀石的打磨才能鋒利。有才華的人經(jīng)常反省自己,才有聰明的頭腦,不會(huì)犯錯(cuò)。荀子接著說,如果不登上高山,就不知道天有多高,如果不看深淵,就不知道地有多厚。我經(jīng)常胡思亂想,不如片刻的學(xué)習(xí)。我也曾經(jīng)踮起腳望向遠(yuǎn)方,不如登高看得多。登上高山愿望,并不是手臂加長(zhǎng)了,而遠(yuǎn)處的人看了,也能看得清楚。那些用馬車的人,并不是他們跑得快,但是卻可以行千里之路。那些用船的人,并不是非常善于游泳,但是卻可以橫穿江湖。君子并非天生就非比尋常,只是他們善于利用事物來幫助自己。
荀子說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!睂W(xué)習(xí)是用心一點(diǎn)點(diǎn)而成的。學(xué)習(xí)需要一點(diǎn)點(diǎn)鉆研,慢慢去積累。
讀完《勸學(xué)》我感覺荀子的學(xué)問真的太高深了,一個(gè)兩千多年前的人把學(xué)習(xí)看得如此清楚,今天我們好多人都沉溺于游戲,這確實(shí)是不應(yīng)該啊。學(xué)習(xí)能讓我們?cè)谶@變化的世界中更好的生存,可以讓我們應(yīng)對(duì)各種困難,學(xué)習(xí)的好處太多了,我們每一個(gè)人都應(yīng)該要學(xué)習(xí),中國(guó)俗話說“活到老,學(xué)到老”。學(xué)習(xí)一定不能停止。
勸學(xué)高二讀后感5
學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚,兩天曬網(wǎng)是不會(huì)有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué),需要耐心,靜心,潛心;需要有堅(jiān)持不懈的意志力,克服一切阻礙,一定要鍥而不舍,腳踏實(shí)地。俗話說:”一口吃不成胖子,一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,來不得半點(diǎn)虛假。篤心向?qū)W,勤奮向?qū)W就是方法。所以說:“故不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江海?!比辗e月累,才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
學(xué)習(xí)難在精。有目可識(shí)字,有口可讀書,有耳可聽教。然而,同一個(gè)老師授教,讀同一本書,每個(gè)人都會(huì)有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精,但這并非一件易事。拳不離手,曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法,不過這不是說廣泛涉獵,博覽群書就可以了。讀書百遍,其義自見。這也啟示我們,有時(shí)寧可將一本書讀百遍,而不去讀一百本書。在《勸學(xué)》里有句話:“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害以持養(yǎng)之?!边@也告訴我們,學(xué)習(xí)要不斷追求完美,要講究方法,要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問,才有助于更深入地學(xué)習(xí)。
專心致志,埋頭苦學(xué)固然很重要,但學(xué)習(xí)也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書,更不能死讀書??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝??!泵總€(gè)人都有各自的長(zhǎng)處,都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識(shí)豐富的人討論,多與博學(xué)多才的人交流,會(huì)有一種潛移默化的作用,會(huì)使我們不斷進(jìn)步?!秳駥W(xué)》中有道:“學(xué)莫便乎近其人”,這便是鼓勵(lì)我們多接觸有德有才之人。而且,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑?!毕蜻@些人靠近,與這些人交流,我們收獲的不僅是知識(shí),收獲的還有美德。
學(xué)無止境,對(duì)于知識(shí)的追求,對(duì)于學(xué)問的探討,是一條漫漫長(zhǎng)路,沒有人知道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。
西游記高二讀后感最新
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